太平廣記

卷第四百六十六　水族三

• 夏鯀
• 東海人
• 昆明池
• 徐景山
• 潘惠延
• 葛玄
• 介象
• 龍門
• 池中魚
• 通川河
• 行海人
• 陰火
• 裴伷先
• 王旻之
• 鄖鄕民
• 赤嶺溪
• 韓愈

夏鯀

堯命夏鯀治水，九載無績。鯀自沉於羽淵，化爲玄魚，時植鬐振鱗，横游波上，見者謂爲「河精」。羽淵與河海通源也。上古之人於羽山之下，脩立鯀廟，四時以致祭祀。常見此黑魚與蛟龍瀺濤而出，觀者驚而畏之。至舜，命禹䟽川奠岳，行遍日月之下，唯不踐羽山之地。濟巨海則黿龜爲梁，踰峻山則神龍爲負，【「行遍日月之下唯不踐羽山之地」《拾遺記》在「神龍爲負」句後。】皆聖德之感也。鯀之化，其事互説，神變猶一，而色狀不同。玄魚黄熊，四音相亂，傳寫流誤，並略記焉。【出《王子年拾遺記》】

東海人

昔人有游東海者，既而風惡，舡破，補治不能制，隨風浪，莫知所之。一日一夜，得一孤洲，同侶懽然。下石植纜，登洲煮食。食未熟而洲没，在船者砍斷其纜，舡復漂蕩。向之孤洲乃大魚也，吸波吐浪，去疾如風。在洲上死者十餘人。【出《西京雜記》】

昆明池

昆明池刻石爲鯨魚，每至雷雨，魚常鳴吼，鬐尾皆動。漢世祭之以祈雨，往往有驗。【出《西京雜記》】

徐景山

魏明帝游洛水，水中有白獺數頭，美淨可憐，見人輒去。帝欲取之，終不可得。侍中徐景山奏云：「臣聞獺嗜鯔魚，乃不避死，可以此誑之。」乃畫板，作兩鯔魚，懸置岸上。於是群獺競逐，一時執得。帝甚嘉之，謂曰：「聞卿能畫，何其妙也？」答曰：「臣亦未嘗執筆，然人之所作，自可庶幾耳！」帝曰：「是善用所長也。」【出《續齊諧記》】

潘惠延

平原高苑城東有魚津。傳云，魏末，平原潘府君，字惠延，自白馬登舟之部，手中筭囊，遂墜於水，囊中本有鍾乳一兩。在郡三年，濟水泛溢，得一魚，長三丈，廣五尺。刳其腹中，得頃時墜水之囊。金針尚在，鍾乳消盡。其魚得脂數十斛。時人異之。【出《酉陽雜俎》】

葛玄

葛玄見遺大魚者，玄云：「暫煩此魚到河伯處。」乃以丹書紙納魚口，擲水中。有頃，魚還躍上岸，吐墨書，青黑色，如木葉而飛。又玄與吴主坐樓上，見作請雨土人。玄曰：「雨易得耳。」即書符著社中，一時之間，大雨流淹。帝曰：「水中有魚乎？」玄復書符擲水中，須臾，有大魚數百頭，使人取食之。【出《神仙傳》】

介象

介象與吴主共論鯔魚之美，乃於殿庭作坎，汲水滿之，并求釣。象起餌之，須臾，得鯔魚。帝驚喜，乃使廚人切食之。【出《神仙傳》】

龍門

龍門山在河東界，禹鑿山，斷如門，闊一里餘。黄河自中流下，兩岸不通車馬。每暮春之際，有黄鯉魚逆流而上，得者便化爲龍。又林登云：「龍門之下，每歲季春有黄鯉魚，自海及諸川爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有雲雨隨之。天火自後燒其尾，乃化爲龍矣。」其龍門水浚箭湧，下流七里，深三里。【出《三秦記》】

池中魚

《風俗通》曰：「城門失火，禍及池魚。」舊説：「池仲，魚人姓字也，居宋城門。城門失火，延及其家，仲魚燒死。」又云，宋城門失火，因汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露死。喻惡之滋，并傷良謹也。【出《風俗通》】

通川河

通川界内多獺，各有主養之，並在河側岸間。獺若入穴，插雉尾於獺孔前，獺即不敢出。去却尾即出。取得魚，必須上岸，人便奪之。取得多，然後自喫。【「然後」《朝野僉載》作「然後放令」。】喫飽，即鳴板以驅之，【「板」《朝野僉載》作「杖」。】還插雉尾，更不敢出。【出《朝野僉載》】

行海人

昔有人行海得洲，木甚茂，乃維舟登岸。爨於水傍，半炊而林没於水。遽斷其纜，乃得去。詳視之，大蟹也。【出《嶺南異物志》】【原作「異物志」。沈本作「嶺南異物志」，《太平御覽》卷九四二引作《嶺南異物志》。當是。】

陰火

海中所生魚蜄，置陰處有光，初見之，以爲怪異。土人常推其義，蓋鹹水所生。海中水遇陰物，波如然火滿海，以物擊之，迸散如星火，有月即不復見。木玄虚《海賦》云：「陰火潛然。」豈謂此乎？【出《嶺南異物志》】

裴伷先

唐裴伷先，開元七年，都督廣州。仲秋，夜漏未艾，忽然天曉，星月皆没，而禽鳥飛鳴矣。舉郡驚異之，未能諭。然已晝矣，裴公於是衣冠而出，軍州將吏，則已集門矣。遽召參佐洎賓客至，則皆異之，但謂衆惑，固非中夜而曉。即詢挈壺氏，乃曰：「常夜三更尚未也。」裴公罔測其倪，因留賓客於廳事，共須日之昇。良久，天色昏暗，夜景如初，官吏則執燭而歸矣。詰旦，裴公大集軍府，詢訪其説，而無能辨者。裴因命使四訪，闔界皆然。即令北訪湘嶺，湘嶺之北，則無斯異。數月之後，有商舶自遠南至，因謂郡人云：「我八月十一日夜，舟行，忽遇巨鼇出海，舉首北向，而雙目若日，照耀千里，毫末皆見。久之復没，夜色依然。」徵其時，則裴公集賓寮之夕也。【出《集異記》】【本條記怪異之事，今從李劍國《唐五代志怪傳奇敘録》定爲陸勳《集異記》之文。】

王旻之

唐王旻之在牢山，使人告琅琊太守許誡言曰：「貴部臨沂縣其沙村，有逆鱗魚，要之調藥物。逆鱗魚，仙經云，謂之肉芝，故是欲以調藥也。愿與太守會於此。」誡言許之，則令其沙村設儲峙，以待太和先生。先生既見誡言，誡言命漁者捕所求。其沙村西有水焉，南北數百步，東西十丈，色黑至深，岸有神祠。鄕老言於誡言曰：「十年前，沙村中少年於水釣得一物，狀甚大，引之不出。於是下釣數十道，方引其首出。狀如猛獸，閉目，其大如車輪。村人謂其死也，以繩束縛，繞于樹，十人同引之。猛獸忽張目大震，聲若霹靂，近者震死者十餘人，因怖喪去精魂爲患者二十人。猛獸還歸於水。乃建祠廟祈禱之，水旱必有應。若逆鱗魚，未之有也。」誡言乃止。【出《紀聞》】

韓愈

唐吏部侍郞韓文公愈，自刑部侍郞貶潮陽守。先是郡西有大湫，湫有鰐魚，約百餘尺，每一怒，則湫水騰溢，林嶺如震。民之馬牛有濱其水者，輒吸而噬之，不瞬而盡。爲所害者，莫可勝計，民患之有年矣。及愈刺郡，既至之三日，問民不便事，俱曰：「郡西湫中之鰐魚也。」愈曰：「吾聞至誠感神：昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黄霸治九江，虎皆遁去。是知政之所感，故能化禽獸矣。」即命庭掾以牢醴陳於湫之旁，且祝曰：「汝，水族也，無爲生人患。」既而沃以酒。是夕，郡西有暴風雷，聲動山郭，迨夜分霽焉。明日，里民視其湫，水已竭。公命使窮其跡，至湫西六十里易地爲湫，巨鰐亦隨而徙焉。自是郡民獲免其患。故工部郞中皇甫湜撰愈《神道碑叙》曰：「刑部爲潮陽守，云：『洞獠海夷，陶然皆化；鰐魚稻蟹，不暴民物。』」蓋謂此也。【出《宣室志》】

鄖鄕民

唐元和末，均州鄖鄕縣有百姓，年七十，養獺十餘頭，捕魚爲業。隔日一放，將放時，先閉於深溝斗門内，令飢，然後放之。無網罟之勞，而獲利甚厚。令人抵掌呼之，群獺皆至。緣衿藉膝，馴若守狗。戶部郞中李福親見之。【出《酉陽雜俎》】

赤嶺溪

歙州赤嶺下有大溪，俗傳昔有人造横溪魚梁，魚不得下，半夜飛從此嶺過。其人遂於嶺上張網以捕之，魚有越網而過者，有飛不過而變爲石者。今每雨，其石即赤，故謂之赤嶺。而浮梁縣得名因此。按《吴都賦》云：「文鰩夜飛而觸綸。」蓋此類也。【出《歙州圖經》】