太平廣記

卷第三百十九　鬼四

• 張子長
• 桓道愍
• 周臨賀
• 胡茂迴
• 阮瞻
• 臨湘令
• 顧氏
• 江州録事
• 陳素
• 胡章
• 蘇韶
• 夏侯愷
• 劉他
• 王戎
• 王仲文

張子長

晉時，武都太守李仲文在郡喪女，年十八，權假葬郡城北。有張世之代爲郡，世之男字子長，年二十，侍從。在廨中，夢一女，年可十七八，顔色非常。自言前府君女，不幸早亡，會今當更生，心相愛樂，故來相就。如此五六夕。忽然晝見，衣服薰香殊絶。遂爲夫妻，寢息，衣皆有洿，如處女焉。後仲文遣婢視女墓，因過世之之婦相問。入廨中，見此女一隻履在子長牀下。取之啼泣，呼言發冢。持履歸，以示仲文。仲文驚愕，遣問世之：「君兒何由得亡女履耶？」世之呼問，兒具陳本末。李、張並謂可怪，發棺視之，女體已生肉，顔姿如故，唯右脚有履。子長夢女曰：「我比得生，今爲所發，自爾之後遂死，肉爛不得生矣。萬恨之心，當復何言！」泣涕而別。【出《法苑珠林》】

桓道愍

晉桓道愍，譙人也。隆安四年喪婦，内顧甚篤，纏痛無已。其年，夜始寢，視屏風上，見一人手。驚起秉炬，照屏風外，乃其婦也。形貌粧飾，具如生。道愍了不畏懼，遂引共臥。言語往還，陳叙存亡。道愍曰：「卿亡來初無音影，今夕那得忽還？」答曰：「欲還何極。人神道殊，各有司屬，無由自任耳。新婦生時，差無餘罪。止恆疑君憐愛婢使，以此妬忌之心，受報地獄，始獲免脱。今當受生爲人，故來與君別也。」道愍曰：「當生何處？可得尋之不？」答曰：「但知當生，不測何處。一爲世人，無容復知宿命，何由相尋求耶？」至曉辭去，涕泗而別。道愍送至步廊下而歸。已而方大怖懼，恍惚積日。【出《法苑珠林》】【《法苑珠林校注》卷七十五後一條言出《志怪傳》，或本條亦是。】

周臨賀

晉義興人姓周，永和年中出都，乘馬，從兩人行。未至村，日暮，道邊有一新小草屋，見一女子出門望，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔。見周過，謂曰：「日已暮，前村尚遠，臨賀詎得至？」周便求寄宿，此女爲燃火作食。向一更，聞外有小兒喚阿香聲，女應曰：「諾。」尋云：「官喚汝推雷車。」女乃辭行，云：「今有事，當去。」夜遂大雷雨。向曉女還。周既上馬，看昨所宿處，止見一新冢，冢口有馬尿及餘草，周甚驚惋。至後五年，果作臨賀太守。【出《法苑珠林》】

胡茂迴

晉淮南胡茂迴能見鬼，雖不喜見而不可止。後行至揚州，還歷陽。城東有神祠，正值民將巫祝祀之。至須臾，有群鬼相叱曰：「上官來。」各迸走出祠去。茂迴顧，見二沙門來入祠中。諸鬼兩兩三三相抱持，在祠邊草中望伺，皆有怖懼。須臾沙門去後，諸鬼皆還祠中。茂迴於是精誠奉佛。【出《法苑珠林》】

阮瞻

阮瞻素秉無鬼論，有一鬼通姓名，作客詣之，寒温，聊談名理。客甚有才情，末及鬼神事，反覆甚苦。客遂屈之，仍作色曰：「鬼神古今聖賢所共傳，君何獨言無？」即變爲異形，須臾便滅。阮嘿然，意色大惡，年餘病死。【出《幽明録》】

臨湘令

隆安初，陳郡殷氏爲臨湘令。縣中一鬼，長三丈餘，跂上屋，猶垂脚至地。殷入便來。命之，每搖屏風，動窗戶，病轉甚。其弟觀，亦見。恆拔刀在側與言爭。鬼語云：「勿爲罵我，當打汝口破！」鬼忽隱形，打口流血。後遂喁偏，成殘廢人。【出《幽明録》】

顧氏

吴中人姓顧，往田舍。晝行，去舍十餘里，但聞西北隱隱。因舉首，見四五百人，皆赤衣，長二丈，倐忽而至，三重圍之。顧氣奄奄不通，【「氣」《幽明録》卷五作「氣息」。】輾轉不得。旦至晡，【「旦」《幽明録》卷五作「且」。】圍不解。口不得語，心呼北斗。又食頃，鬼相謂曰：「彼正心在神，可捨去。」豁如霧除。

顧歸舍，疲極，臥。其夕，戶前一處火甚盛而不燃。鬼紛紜相就，或往或來，呼顧談。或入，去其被，或上頭而輕於鴻毛。開晨失。【出《幽明録》】

江州録事

晉桓豹奴爲江州時，【名嗣。東晉太元二年至八年（公元三七七—三八三年）爲江州刺史。】有甘録事者，家在臨川郡治下。兒年十三，遇病死，埋著家東群冢之間。旬日，忽聞東路有打鼓倡樂聲，可百許人，徑到甘家，問：「録事在否？故來相詣。賢子亦在此。」止聞人聲，亦不見其形也。乃出數甖酒與之，俄頃失去，兩甖皆空。

始聞有鼓聲，臨川太守謂是人戲，必來詣己，既而寂爾不到。聞甘説之，大驚。【出《幽明録》】

陳素

晉昇平元年，剡縣陳素家富，娶婦十年無兒。夫欲娶妾，婦禱祠神明，忽然有身。鄰家小人婦亦同有，因貨鄰婦云：「我生若男，天愿也；若是女，汝是男者，當交易之。」便共相許。鄰人生男，此婦後三日生女，便交取之。素忻喜。

養至十三，當祠祀，家有老婢，素見鬼，云：「見府君家先人，來至門首便住。但見一群小人來座所，食噉此祭。」父甚疑怪，便迎見鬼人至，祠時轉令看，言語皆同。素便入問婦，婦懼，且説言此事。還男本家，喚女歸。【出《幽明録》】

胡章

剡縣胡章與上虞管雙喜好干戈。雙死後，章夢見之，躍刃戲其前。覺，甚不樂。明日，以符帖壁。章欲近行，【「近」《幽明録》卷四作「遠」。】已汎舟理檝，忽見雙來攀留之，云：「夫人相知，情貫千載。昨夜就卿戲，值眠，吾即去。今何故以符相厭？大丈夫不體天下之理，我畏符乎？」【出《稽明録》】【似當作《幽明録》。魯迅《古小説鈎沉》將本條收入《幽明録》。見於《幽明録》卷四。】

蘇韶

蘇韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令卒。韶伯父承，爲南中郞軍司而亡。諸子迎喪還，到襄城。第九子節夜夢見鹵簿，行列甚肅，見韶，使呼節曰：「卿犯鹵簿，罪應髡刑。」節俛受剃，驚覺摸頭，即得斷髮。明暮，與人共寢，夢見韶曰：「卿髡頭未竟。」即復剃如前夕。其日暮，自備甚謹，明燈火，設符刻，復夢見韶髡之如前夕者五。節素美髮，五夕而盡。【此節亦依見《御覽》三百七十三稱王隱《晉書》。】

間六七日，不復夢見。後節在車上，晝日，韶自外入。乘馬，著黑介幘，黄練單衣，白襪幽履。憑節車轅，節謂其兄弟曰：「中牟在此。」兄弟皆愕視，無所見，問韶：「君何由來？」韶曰：「吾欲改葬，即求去。」曰：「吾當更來。」出門不見，數日又來。兄弟遂與韶坐，節曰：「若必改葬，別自敕兒。」韶曰：「吾將爲書。」節授筆，韶不肯，曰：「死者書與生者異。」爲節作，數字像胡書也，乃笑，即喚節爲書曰：「古昔魏武侯浮於西河而下中流，顧謂吴起曰：『美哉河山之固，此魏國之寶也。』吾性愛好京洛，每往來出入，瞻視邙上。樂哉，萬世之墓也。北背孟津，洋洋之河；南望天邑，濟濟之盛。此志雖未言，銘之於心矣。不圖奄忽，所懷未果。前志十日，便速改葬。在軍司墓次買數畝地，便足矣。」【此節亦略見《御覽》五百五十四，稱王隱《晉書》。】

節與韶語，徒見其口動，亮氣高聲，終不爲傍人所聞。延韶入室，設坐祀之，不肯坐，又無所饗，謂韶曰：「中牟平生好酒，可少飲。」韶手執盃飲盡，曰：「佳酒也。」節視盃空，既去，盃酒乃如故。前後三十餘來，兄弟狎玩。節問所疑，韶言：「天上及地下事亦不能悉知也。顔淵、卜商，今見在，爲修文郞。修文郎凡有八人。鬼之聖者，今項梁、成賢者、吴季子。」節問：「死何如生？」韶曰：「無異，而死者虚，生者實，此其異也。」節曰：「死者何不歸屍體？」韶曰：「譬如斷卿一臂以投地，就剥削之，於卿有患不？死之去屍骸，如此也。」節曰：「厚葬以墳壠，死者樂此否？」韶曰：「無在也。」節曰：「若無在，何故改葬？」韶曰：「今我誠無所在，但欲述生時意耳。」弟曰：「兒尚小，嫂少，門戶坎軻，君顧念否？」韶曰：「我無復情耳。」節曰：「有壽命否？」韶曰：「各有。」節曰：「節等壽命，君知之否？」曰：「知語卿也。」節曰：「今年大疫病何？」韶曰：「劉孔才爲太山公，欲反，擅取人以爲徒衆。北帝知孔才如此，今已誅滅矣。」節曰：「前夢君剪髮，君之鹵簿導誰也？」韶曰：「濟南王也。卿當死，吾念護卿，故以刑論卿。」節曰：「能益生人否？」韶曰：「死者時自發意念生，則吾所益卿也。若此自無情，而生人祭祀以求福，無益也。」節曰：「前夢見君，豈實相見否？」韶曰：「夫生者夢見亡者，亡者見之也。」節曰：「生時仇怨，復能害之否？」韶曰：「鬼重殺，不得自從。」節下車，韶大笑節短，云：「似趙麟舒。」趙麟舒短小，是韶婦兄弟也。韶欲去，節留之，閉門下鎖鑰，韶爲之少住。韶去，節見門故閉，韶已去矣。韶與節別曰：「吾今見爲修文郞，守職不得來也。」節執韶手，手軟弱，捉覺之，乃別。自是遂絶。【《御覽》八百八十三只稱《晉書》。】【出王隱《晉書》】

夏侯愷

夏侯愷，字萬仁，病亡。愷家宗人兒狗奴，素見鬼，見愷數歸，欲取馬及其弟阮公將去。阮逃狗奴家，解喻，及冬得止。愷長子統向其家説：「昨夢人見縛，與力大爭，爾乃得解。」語訖，閣門忽有光明如晝，見愷著平上幘，單衣，入坐如生平。坐西壁大牀，悲笑如生時，聲訖，便切齒作聲，言：「人易我門戶，誣統藏人。袒衫見縛，賴我遣人救之得解。將數十人，大者在外，小者隨愷。」阮牽牀離壁，愷見語阮：「何取牀？」又説：「家無主，不成居。」阮答：「何不娶妻？」愷曰：「卿與共居爾許年，而作此語也。諸鬼中當有一人達。」阮問誰，愷曰：「兒輩意，不足悦也。」呼見孫兒，云：「少者氣弱，勿令近我。」又説：「大女有相，勿輒嫁之。」愷問阮：「欲見亡女，可呼之。」阮曰：「女亡已久，不愿見也。」愷曰：「數欲見父，而禁限未得見。」又説：「我本未應死，尚有九年。官記室缺，總召十人，不識書，不中，皆得出。我書中，遂逼留補缺。」【出王隱《晉書》】

劉他

劉他在下口居，【「劉他」《搜神後記輯校》卷九作「劉他苟」，「下口」作「夏口」。】忽有一鬼，來住劉家。初因暗，髣髴見形如人，著白布袴。自爾後，數日一來，不復隱形，便不去。喜偷食，不以爲患，然且難之，初不敢呵罵。吉翼子者，强梁不信鬼，至劉家，謂主人：「卿家鬼何在？喚來，今爲卿罵之。」即聞屋梁作聲。時大有客，共仰視，便紛紜擲一物下，正著翼子面，視之，乃主人家婦女褻衣，惡猶著焉。衆共大笑爲樂，吉大慚，洗面而去。

有人語劉：「此鬼偷食，乃食盡，必有形之物，可以毒藥中之。」劉即於他家煮冶葛，取二升汁，密齎還。向夜，令作糜，著於几上，以盆覆之。後聞鬼外來，發盆取糜。既訖，擲破甌出去。須臾，聞在屋頭吐，嗔怒非常，便棒打窗戶。劉先以防備，與鬪，亦不敢入戶。至四更中，【「中」《搜神後記輯校》卷九作「中寂然」。】然後遂絶。【出《續搜神記》】【《太平御覽》卷九九〇所引《述異記》與本條内容相似。作「劉遁」。見於本書卷三百二十二《劉遁》，注出《廣古今五行記》。】

王戎

安豐侯王戎，嘗赴人家殯斂，主人治棺未竟，送者悉入廳事上。安豐車中臥，忽見空中有一異物如鳥，熟視轉大。漸近，見一乘赤馬車，一人在中，著幘，赤衣，手持一斧。至地下車，徑入王車中，迴几容之。謂王曰：「君神明清照，物無隱情，亦有事，故來相從。然當贈君一言：凡人家殯殮葬送，苟非至親，不可急往。良不獲已，可乘青牛，令髯奴御之，【青牛、髯奴事見於本書卷三百十七注出《雜語》之《宋岱》。】及乘白馬，則可禳之。」謂戎：「君當致位三公。」語良久，主人内棺當殯，衆客悉入，此鬼亦入。既入戶，鬼便持斧，行棺墻上。有一親趣棺，欲與亡人訣，鬼便以斧正打其額，即倒地，左右扶出。鬼於棺上視戎而笑，衆悉見，鬼亦持斧而出。【出《續搜神記》】

王仲文

王仲文爲河南郡主簿，居緱氏縣北。得休應歸，道經水澤。見後有一白狗，仲文甚愛之，欲便取。忽變如人，長六尺，狀似方相，目赤如火，磋齒嚼舌，甚可憎惡。欲撃之，或却，或欲上車。【「或欲」本書卷一百四十一同名篇目作「或前如欲」，是。】仲文大怖，便使奴打，不能奈何。因下車，佐奴共打之，亦不禁。並力盡，不能復打，於是捨走。告人家，合十餘人，持刀捉火，共來視之，便不知所在。月餘日，仲文忽復見之，與奴並走，未到人家，伏地俱死。【出《續搜神記》】【本書卷四百三十八同名篇目内容與本條同。注出《搜神記》。卷一百四十一同名篇目亦引此條。注出《幽明録》。】