太平廣記

卷第一百四　報應三金剛經

• 于昶
• 裴宣禮
• 吴思玄
• 銀山老人
• 崔文簡
• 姚待
• 吕文展
• 長安縣繫囚
• 李虚
• 盧氏
• 陳利賓
• 王宏
• 田氏

于昶

唐于昶，天后朝任并州録事參軍。每至一更後，即喘息流汗，二更後愈。妻柳氏將召醫工，昶密曰：「自無他苦，但晝決曹務，夜判冥司事，力不任耳。」每知有災咎，即陰爲之備，都不形言，凡六年。後丁母艱，持《金剛經》，更不復爲冥吏。因極言此功德力，令子孫諷轉。後爲慶州司馬，年八十四，將終，忽聞異香，非代所有，謂左右曰：「有聖人迎我往西方。」言訖而没。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷下，文較詳。】

裴宣禮

唐裴宣禮，天后朝爲地官侍郎，常持《金剛經》。坐事被繫，宣禮憂迫，唯至心念經，枷鏁一旦自脱，推官親訪之，遂得雪免。御史任植同禁，亦念經獲免。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷上，文較詳。】

吴思玄

唐吴思玄，天后朝爲太學博士。信釋氏，持《金剛經》，日兩遍，多有靈應。後稍怠，日念一遍。長安中，思玄在京，病。【據《集驗記》，在京患病者爲思玄兄思温，此疑有訛誤。】有巫褚細兒，言事如神，星下祈禱，思玄往就見。細兒驚曰：「公有何術，鬼見皆走？」思玄私負，知是經力，倍加精勵，日念五遍。兄疾，醫無效，思玄至心念經，三日而愈。

思玄曾於渭橋見一老人，年八十餘，著粗縗服。問之，曰：「爲所生母也。」思玄怪之，答曰：「母年四十三時，有異僧教云：『汝欲長壽否？但念《金剛經》。』母即發心，日念兩遍，終一百七。姨及隣母誦之，並過百歲。今遵母業，已九十矣。」【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷上，文較詳。】

銀山老人

饒州銀山，採戶逾萬，並是草屋。延和中火發，萬室皆盡，唯老人一家居中，火獨不及。時本州楊體幾，自問老人，老人對曰：「家事佛，持《金剛經》。」【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷中，文較詳。】

崔文簡

唐崔文簡，先天中任坊州司馬。【《集驗記》作「芳州」。按坊州在京城東北，不近吐蕃。芳州則與吐蕃接界，高宗上元二年陷吐蕃，見《元和郡縣圖志》卷三九，疑作「芳州」是。】屬吐蕃奄至州城，同被驅掠，鎖械甚嚴。至心念經，三日，鎖忽自開。虜疑有奸，箠撻，具以實對。問云：「汝有何術？」答云：「念《金剛經》。」復令鎖之，念未終，又解，衆皆嘆異，遂送出境。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷上，文較詳。】

姚待

唐姚待，梓州人，常持《金剛經》，并爲母造一百部。忽有鹿馴戲，見人不驚，犬亦不吠，逡巡自去。有人宰羊，呼待同食，食了即死。使者引去，見一城門，上有額，遂令入見王。王呼：「何得食肉？」待云：「雖則食肉，比元持經。」王稱善，曰：「既能持經，何不斷肉？」遂得生，爲母寫經。有屠兒李迴奴，請一卷，焚香供養。迴奴死後，有人見於冥間，枷鎖自脱，亦生善道。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷下，文較詳。】

吕文展

唐吕文展，開元三年任閬中縣丞，雅好佛經，尤專心持誦《金剛經》，至三萬餘遍，靈應奇異。年既衰暮，三牙并落，念經懇請，牙生如舊。在閬中時，屬亢旱，刺史劉浚令祈雨，僅得一遍，遂獲沛然。又苦霖潦，別駕韋岳子使祈晴，應時便霽。前後證驗非一，不能徧舉。【出《報應記》】

長安縣繫囚

唐長安縣死囚，入獄後四十餘日，誦《金剛經》不輟口。臨決脱枷，枷頭放光，長數十丈，照耀一縣。縣令奏聞，玄宗遂釋其罪。【出《廣異記》】

李虚

唐開元十五年有敕，天下村坊佛堂，小者並拆除，功德移入側近佛寺，堂大者，皆令閉封。天下不信之徒，並望風毁拆，雖大屋大像，亦殘毁之。敕到豫州，新息令李虚，嗜酒倔强，行事違戾，方醉而州符至，仍限三日報。虚見大怒，便約胥正，界内毁拆者死，於是一界並全。虚爲人好殺愎戾，行必違道，當時非惜佛宇也，但以忿狠故全之，【「狠」《紀聞輯校》卷三作「限」。】全之亦不以介意。

歲餘，虚病，數日死。時正暑月，隔宿即斂。明日將殯，母與子繞棺哭之。夜久哭止，聞棺中若指爪戛棺聲。初聞疑鼠爲之，未之悟也。斯須增甚，妻子驚走。母獨不去，命開棺。左右曰：「暑月恐壞。」母怒，促開之，而虚生矣。身頗瘡爛，於是浴而將養之，月餘平復。

虚曰：初爲兩卒所拘，至王前，王不在，見階前典吏，乃新息吏也，亡經年矣。見虚拜，問曰：「長官何得來？」虚曰：「適被録而至。」吏曰：「長官平生唯以殺害爲心，不知罪福，今當受報，將若之何？」虚聞大懼，請救之。吏曰：「去歲拆佛堂，長官界内獨全，此功德彌天。長官縱死，亦不合此間追攝。少間王問，更勿多言，但以此對。」虚方憶之。頃王坐，主者引虚見王。王曰：「索李明府善惡簿來。」即有人持一通案至，大合抱。有二青衣童子，亦隨文案。王命啓牘唱罪，階吏讀曰：「專好割羊脚。」吏曰：「合杖一百，仍割其身肉百斤。」王曰：「可令割其肉。」虚曰：「去歲有敕拆佛堂，毁佛像，虚界内獨存之。此功德可折罪否？」王驚曰：「審有此否？」吏曰：「無。」新息吏進曰：「有福簿在天堂，可檢之。」王曰：「促檢。」殿前南垣有樓數間，吏登樓檢之。未至，有二僧來至殿前，王問：「師何所有？」一答曰：「常誦《金剛經》。」一曰：「常讀《金剛經》。」王起，合掌曰：「請法師登階。」王座之後，有二高座，右金左銀。王請誦者坐金座，讀者坐銀座。坐訖開經，王合掌聽之。誦讀將畢，忽有五色雲至金座前，紫雲至銀座前。誦訖，二僧乘雲飛去，空中遂滅。王謂階下人曰：「見此二僧乎？皆生天矣。」於是吏檢善簿至，唯一紙，因讀曰：「去歲敕拆佛堂，新息一縣獨全，合折一生中罪，延年三十，仍生善道。」言畢，罪簿軸中火出，焚燒之盡。王遽曰：「放李明府歸。」仍敕兩吏，送出城南門。見夾道並高樓大屋，男女雜坐，樂飲笙歌。虚好絲竹，見而悦之。兩吏謂曰：「急過此無顧，顧當有損。」虚見飲處，意不能忍行，佇立觀之。即聞店中人呼曰：「來。」吏曰：「此非善處，既不相取信，可任去。」虚未悟，至飲處，人皆起。因就坐，奏絲竹。酒至虚，虚酧酢畢，將飲之，乃一杯糞汁也，臭穢特甚。虚不肯飲，即有牛頭獄卒，出於牀下，以叉刺之，洞胸。虚忽遽連飲數杯，乃出，叉不没。二吏引虚南出，入荒田小徑中。遥見一燈炯然，燈旁見大坑，昏黑不見底。二吏推之墮坑，遂蘇。

李虚素性兇頑，不知罪福，而被酒違戾，以全佛堂，明非己之本心也。然猶身得生天，火焚罪簿，獲福若此，非爲善之報乎！與夫日夜精勤，孜孜爲善，既持僧律，常行佛言，而不離生死，未之有也。【出《紀聞》】

盧氏

唐開元中，有盧氏者，寄住滑州。晝日，閑坐廳事，見二黄衫人入門。盧問爲誰，答曰：「是里正，奉帖追公。」盧甚愕然，問何故相追，因求帖觀。見封上作「衛縣」字，遂開，文字錯謬，不復似人書，怪而詰焉。吏言：「奉命相追，不知何故。」俄見馬已備在堦下，不得已上馬去，顧見其屍坐在牀上，心甚惡之。倉卒之際，不知是死，又見馬出不由門，皆行墻上，乃驚愕下泣，方知必死，恨不得與母、妹等別。

行可數十里，至一城，城甚壯麗，問此何城，吏言：「乃王國，即追君所司。」入城後，吏欲將盧見王，經一院過，問此何院，吏曰：「是御史大夫院。」因問院大夫何姓名，云：「姓李名某。」盧驚喜，白吏曰：「此我表兄。」令吏通刺。須臾便出，相見甚喜，具言平昔，延入坐語。大夫謂曰：「弟之念誦，功德甚多，良由《金剛經》是聖教之骨髓，乃深不可思議功德者也。」盧初入院中，見數十人，皆是衣冠，其後太半繫在網中，或無衣，或露頂。盧問：「此悉何人？」云：「是陽地衣冠，網中悉緣罪重，弟若能爲一説法，見之者悉得昇天。」遂命取高座，令盧昇坐誦《金剛般若波羅密經》，網中人已有出頭者，至半之後，皆出地上，或褒衣大袖，或乘車御雲，誦既終，往生都盡。及入謁見，王呼爲法師，致敬甚厚，王云：「君大不可思議，算又不盡。」屢嘆念誦之功，尋令向吏送之迴。既至舍，見家人披頭哭泣，尸卧地上，心甚惻然。俄有一婢從庭前入堂，吏令隨上堦，及前，魂神忽已入體，因此遂活。【出《廣異記》】

陳利賓

陳利賓者，會稽人，弱冠明經擢第，善屬文，詩入《金門集》，釋褐長城尉。少誦《金剛經》，每至厄難，多獲其助。開元中，賓自會稽江行之東陽。會天久雨，江水瀰漫，賓與其徒二十餘船同發，乘風掛帆。須臾，天色昧暗，風勢益壯，至界石竇上，水擁閼潨流而下，波濤衝擊，勢不得泊。其前輩二十餘舟，皆至竇口而敗，舟人懼，利賓忙遽誦《金剛經》。至潨流所，忽有一物，狀如赤龍，横出扶舟，因得上，議者爲誦經之功。【出《廣異記》】

王宏

王宏者，少以漁獵爲事。唐天寶中，嘗放鷹逐兔，走入穴，宏隨探之，得《金剛般若經》一卷，自此遂不獵云。【出《廣異記》】

田氏

易州參軍田氏，性好畋獵，恆養鷹犬爲事。唐天寶初，易州放鷹，於叢林棘上見一卷書，取視之，乃《金剛經》也。自爾發心持誦，數年，已誦二千餘遍，然畋獵亦不輟。

後遇疾，暴卒數日，被追至地府，見諸鳥獸周迴數畝，從己徵命。頃之，隨到見王，問：「罪何多也？」田無以對。王令所由領往推問，其徒十人。至吏局，吏令啓口，以一丸藥擲口中，便成烈火遍身，須臾灰滅，俄復成人，如是六七輩。至田氏，累三丸而不見火狀，吏乃怪之。復引見王，具以實白。王問：「在生作何福業？」田氏云：「初以畋獵爲事。」王重問，云：「在生之時，於易州棘上得《金剛經》，持誦已二千餘遍。」王云：「正此滅一切罪。」命左右檢田氏福簿，還白如言。王自令田氏誦經，纔三紙，迴視庭中禽獸，並不復見。誦畢，王稱美之，云：「誦二千遍，延十五年壽。」遂得放還。【出《廣異記》】