鉅鹿有龐阿者，美容儀。同郡石氏有女，曾内覩阿，心悦之。未幾，阿見此女來詣。阿妻極妬，聞之，使婢縛之，送還石家，中路遂化爲烟氣而滅。婢乃直詣石家説此事，石氏之父大驚曰：「我女都不出門，豈可毁謗如此！」阿婦自是常加意伺察之。居一夜，方值女在齋中，乃自拘執以詣石氏。石氏父見之，愕貽曰：「我適從内來，見女與母共作，何得在此？」即令奴僕於内喚女出，向所縛者奄然滅焉。父疑有異，故遣其母詰之。女曰：「昔年龐阿來在廳中，曾竊窺之。自爾彷彿即夢詣阿，及入戶，即爲其妻所縛。」石曰：「天下遂有如此奇事！」夫精情所感，【「情」《幽明録》卷一作「神」。】靈神爲之冥著，滅者蓋其魂神也。

既而女誓心不嫁。經年，阿妻忽得邪病，醫藥無徵，阿乃授幣石氏女爲妻。【出《幽明録》】【原作「幽明記」，現據孫本改。唐代陳玄祐敷寫爲《離魂記》傳奇，元代鄭光祖據傳奇編寫了《迷青瑣倩女離魂》雜劇。】

馬勢婦

吴國富陽人馬勢婦，姓蔣。村人應病死者，蔣輒恍惚，熟眠經日。見病人死，然後省覺，則具説。家中不信之。語人云：「某甲病，我欲殺之，怒强魂難殺，未即死。我入其家内，架上有白米飯，幾種鮭。我暫過竈下戲，婢無故犯我，我打脊甚，使婢當時悶絶，久之乃蘇。」其兄病，有烏衣人令殺之。向其請乞，終不下手。醒語兄云：「當活。」【出《搜神記》】

無名夫婦

有匹夫匹婦，忘其姓氏。居一旦，婦先起，其夫尋亦出外。其婦謂夫尚寢，既還内，見其夫猶在被中。既而家童自外來云：「郎令我取鏡。」婦以奴詐，指床上以示奴。奴云：「適從郞處來也。」乃馳告其夫。其夫大愕，徑入視之，遂與婦共觀，被中人高枕安眠，真是其形，了無一異。慮是其魂神，不敢驚動，乃徐徐撫床，遂冉冉入席而滅。夫婦惋怖不已。經少時，夫忽得疾，性理乖誤，終身不愈。【出《續搜神記》】

見於今本《搜神後記》卷三。文字與本條頗多出入：

宋時有一人，忘其姓名，與婦同寢。天曉，婦起出，後其夫尋亦出外。婦還，見其夫猶在被中眠。須臾，奴子自外來，云：「郎求鏡。」婦以奴詐，乃指床上以示奴，奴云：「適從郎間來。」於是白馳其夫。夫大愕，便入。與婦共視被中人，高枕安寢，正是其形，了無一異。慮是其神魂，不敢驚動。乃共以手徐徐撫床，遂冉冉入席而滅。夫婦惋怖不已。少時，夫忽得疾，性理乖錯，終身不愈。

王宙

天授三年，清河張鎰因官家于衡州。性簡靜，寡知友。無子，有女二人，其長早亡，幼女倩娘，端妍絶倫。

鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容範，鎰常器重，每曰：「他時當以倩娘妻之。」後各長成，宙與倩娘，常私感想於寤寐，家人莫知其狀。後有賓寮之選者求之，鎰許焉。女聞而鬱抑，宙亦深恚恨。託以當調，請赴京。止之不可，遂厚遣之。

宙陰恨悲慟，訣別上船。日暮，至山郭數里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人行聲甚速，須臾至船。問之，乃倩娘，徒行跣足而至。宙驚喜欲狂，執手問其從來，泣曰：「君厚意如此，寢食相感。【「食」《異聞集校證》作「夢」。】今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報。是以亡命來奔。」宙非意所望，欣躍特甚。遂匿倩娘于船，連夜遁去。倍道兼行，數月至蜀。

凡五年，【「凡五」《異聞集校證》作「居數」。】生兩子。與鎰絶信。其妻常思父母，涕泣言曰：「吾曩日不能相負，棄大義而來奔君。向今五年，恩慈間阻。覆載之下，胡顔獨存也？」宙哀之曰：「將歸，無苦。」遂俱歸衡州。【「遂」《異聞集校證》作「遂命舟楫」。】

既至，【「至」《異聞集校證》作「至州郭」。】宙獨身先至鎰家，首謝其事。鎰大驚曰：「倩娘病在閨中數年，何其詭説也？」宙曰：「見在舟中。」鎰大驚，促使人驗之。果見倩娘在船中，顔色怡暢，訊使者曰：「大人安否？」家人異之，疾走報鎰。室中女聞，喜而起，飾粧更衣，笑而不語。出與相迎，翕然而合爲一體，其衣裳皆重。【《類説》於此句下有「鎰曰：『自宙行，女不言，常如醉妝，信知神魂云耳。』女曰：『實不知身在家，初見宙抱恨而去，某以睡中愴惶走及宙船，亦不知去者爲身耶？住者爲身耶？』」五十六字。】

其家以事不經，秘之，惟親戚間有潛知之者。後四十年間，夫妻皆喪，二男並孝廉擢第，至丞、尉。事出陳玄祐《離魂記》云。玄祐少日常聞此説，而多異同，或謂其虚。大曆末，遇萊蕪縣令張仲規，因備述其本末。鎰則仲規堂叔祖，而説極備悉，故記之。【出《離魂記》】【其情節近於《幽明録》之龐阿事，見本書卷三百五十八《龐阿》。】

鄭齊嬰

鄭齊嬰，開元中爲吏部侍郞、河南黜陟使，將歸，途次華州。忽見五人，衣五方色衣，詣廳再拜。齊嬰問其由，答曰：「是大使五臟神。」齊嬰問曰：「神當居身中，何故相見？」答云：「神以守氣，氣竭則散。」嬰曰：「審如是，吾其死乎？」曰：「然。」嬰倉卒求延晷刻，欲爲表章及身後事，神言：「遠至午後則可。」嬰爲設酒饌，皆拜而受。既修表，沐浴，服新衣，臥西壁下，至時而卒。【出《廣異記》】

柳少游

柳少游善卜筮，著名於京師。天寶中，有客持一縑詣少游，引入問故，答曰：「愿知年命。」少游爲作卦，成而悲嘆曰：「君卦不吉，合盡今日暮。」其人傷嘆久之。因求漿水，家童持水至，見兩少游，不知誰者是客。少游指神爲客，令持與客，客乃辭去。童送出門，數步遂滅。俄聞空中有哭聲，甚哀，還問少游：「郞君識此人否？」具言前事。少游方知客是精神，遽使看縑，乃一紙縑爾，嘆曰：「神捨我去，吾其死矣！」日暮果卒。【出《廣異記》】

蘇萊

天寶末，長安有馬二娘者，善於考召。兗州刺史蘇詵，與馬氏相善。初，詵欲爲子萊求婚盧氏，謂馬氏曰：「我唯有一子，爲其婚娶，實要婉淑。盧氏三女，未知誰佳，幸爲致之，一令其母自閲視也。」馬氏乃於佛堂中，結壇考召。須臾，三女魂悉至，萊母親自看，馬云：「大者非不佳，不如次者，必當爲刺史婦。」蘇乃娶次女。及天寶末，萊至永寧令，死于禄山之難，其家懲馬氏失言。洎二京收復，有詔贈萊懷州刺史焉。【出《廣異記》】

鄭生

鄭生者，天寶末，應舉之京。至鄭西郊，日暮，投宿主人。主人問其姓氏，鄭以實對。内忽使婢出云：「娘子合是從姑。」須臾，見一老母自堂而出。鄭拜見，坐語久之，問其婚姻，乃曰：「姑有一外孫女在此，姓柳氏，其父見任淮陰縣令，與兒門地相埒。今欲將配君子，以爲何如？」鄭不敢辭。其夕成禮，極人世之樂。遂居之數月，姑謂鄭生，可將婦歸柳家。鄭如其言，攜其妻至淮陰。先報柳氏，柳舉家驚愕。柳妻意疑令有外婦生女，怨望形言。俄頃，女家人往視之，乃與家女無異。既入門下車，冉冉行庭中。内女聞之笑，出視，相值于庭中，兩女忽合，遂爲一體。令即窮其事，乃是妻之母先亡，而嫁外孫女之魂焉。生復尋舊跡，都無所有。【出《靈怪録》】

韋隱

大曆中，將作少匠韓晉卿女，適尚衣奉御韋隱。隱奉使新羅，行及一程，愴然有思，因就寢。乃覺其妻在帳外，驚問之，答曰：「愍君涉海，志愿奔而隨之，人無知者。」隱即詐左右曰：「夕納一妓，將侍枕蓆。」人無怪者。及歸，已二年，妻亦隨至，隱乃啓舅姑，首其罪，而室中女宛存焉，及相近，翕然合體，其從隱者乃魂也。【出《獨異記》】【即《獨異志》。】

齊推女

元和中，饒州刺史齊推女，適隴西李某。李舉進士，妻方娠。留止州宅。至臨月，遷置後東閤中。其夕，女夢一丈夫，衣冠甚偉，瞋目按劍叱之曰：「此屋豈是汝腥穢之所乎？亟移去。不然，且及禍。」明日告推，推素剛烈，曰：「吾忝土地主，是何妖孽，能侵耶？」數日，女誕育，忽見所夢者，即其牀帳亂毆之。有頃，耳目鼻皆流血而卒。父母傷痛女寃横，追悔不及，遣遽告其夫，俟至而歸葬于李族。遂於郡之西北十數里官道權瘞之。

李生在京師，下第將歸，聞喪而往。比至饒州，妻卒已半年矣。李亦粗知妻死不得其終，悼恨既深，思爲冥雪。至近郭，日晚，忽于曠野間見一女人，形狀服飾似非村婦。李即心動，駐馬諦視之，乃映草樹而没。李下馬就之，至則真其妻也。相見悲泣，妻曰：「且無涕泣，幸可復生。俟君之來，亦已久矣。大人剛正，不信鬼神。身是婦女，不能自訴。今日相見，事機校遲。」李曰：「爲之奈何？」女曰：「從此直西五里鄱亭村，有一老人姓田，方教授村兒，此九華洞中仙官也，人莫之知。君能至心往求，或冀諧遂。」

李乃徑訪田先生。見之，乃膝行而前，再拜稱曰：「下界凡賤，敢謁大仙。」時老人方與村童授經，見李，驚避曰：「衰朽窮骨，旦暮溘然。郞君安有此説？」李再拜，叩頭不已。老人益難之。自日宴至于夜分，終不敢就坐，拱立於前。老人俛首良久曰：「足下誠懇如是，吾亦何所隱焉！」李生即頓首流涕，具云妻枉狀。老人曰：「吾知之久矣。但不蚤申訴，今屋宅已敗，理之不及。吾向拒公，蓋未有計耳。然試爲足下作一處置。」乃起，從北出。

可行百步餘，止於桑林，長嘯，倐忽見一大府署，殿宇環合，儀衛森然，擬於王者，田先生衣紫帔，據案而坐，左右群官等列侍。俄傳教呼地界。須臾，十數部各擁百餘騎，前後奔馳而至。其帥皆長丈餘，眉目魁岸，羅列於門屏之外，整衣冠，意緒蒼惶，相問：「今有何事？」須臾，謁者通地界廬山神、江瀆神、彭蠡神等，皆趣入。田先生問曰：「比者此州刺史女，因産爲暴鬼所殺，事甚寃濫，爾等知否？」皆俯伏應曰：「然。」又問：「何故不爲申理？」又皆對曰：「獄訟須有告主，此不見人訴，無以發摘。」又問：「知賊姓名否？」有一人對曰：「是西漢鄱陽王吴芮。今刺史宅，是芮昔時所居。至今猶恃雄豪，侵占土地，往往肆其暴虐，人無奈何。」田先生曰：「即追來。」俄頃，縛吴芮至。先生詰之，不伏。乃命追阿齊。良久，見李妻與吴芮庭辯。食頃，吴芮理屈，乃曰：「當是産後虚弱，見某驚怖自絶，非故殺也。」田先生曰：「殺人以挺與刃，有以異乎？」遂令執送天曹。回謂吏速檢李氏壽命幾何。頃之，吏云：「本算更合壽三十二年，生四男三女。」先生謂群官曰：「李氏壽頗長。若不再生，議無厭伏。公等所見何如？」有一老吏前啓曰：「東晉鄴下有一人横死，正與此事相當。前使葛真君斷以具魂作本身，却歸生路，飲食言語，嗜欲追游，一切無異。但至壽終，不見形質耳。」田先生曰：「何謂具魂？」吏曰：「生人三魂七魄，死則散離，本無所依。今收合爲一體，以續絃膠塗之。大王當衙發遣放回，則與本身同矣。」田先生曰：「善。」即顧謂李妻曰：「作此處置，可乎？」李妻曰：「幸甚。」俄見一吏，別領七八女人來，皆與李妻一類，即推而合之。又有一人，持一器藥，狀似稀餳，即於李妻身塗之。李氏妻如空中墜地，初甚迷悶。天明，盡失夜來所見，唯田先生及李氏夫妻三人，共在桑林中。田先生顧謂李生曰：「相爲極力，且喜事成，便可領歸。見其親族，但言再生，慎無他説。吾亦從此逝矣。」

李遂同歸至州。一家驚疑，不爲之信。久之，乃知實生人也。自爾生子數人。其親表之中，頗有知者，云：「他無所異，但舉止輕便，異於常人耳。」【出《玄怪録》】

《古今説海》説淵部三四《齊推女傳》即此條。文字頗多出入：

饒州刺史齊推女，適湖州參軍韋會。長慶三年，韋將赴調，以妻方娠，送歸鄱陽，遂登上國。十一月，妻方誕之夕，忽見一人，長丈余，金甲仗鉞，怒曰：「我，梁朝陳將軍也，久居此室，汝是何人，敢此穢觸！」舉鉞將殺之。齊氏叫乞曰：「俗眼有限，不知將軍在此，比來承教，乞容名去。」將軍曰：「不移當死！」左右悉聞齊氏哀訴之聲，驚起來視，齊氏汗流洽背，精神恍然。遶而問之，徐言所見。及明，侍婢白使君，請移他室。使君素正直，執無鬼之論，不聽。至其夜三更，將軍又到，大怒曰：「前者不知，理當相恕，知而不去，豈可復容！」遂將用鉞。齊氏哀乞曰：「使君性強，不從所請。我一女子，敢拒神明？容至天明，不待命而移去。此更不移，甘於萬死。」將軍者拗怒而去。未曙，令侍婢灑掃他室，移榻其中。方將輦運，使君公退，問其故，侍者以告，使君大怒，杖之數十，曰：「産蓐虚羸，正氣不足，妖由之興，豈足遽信？」女泣以請，終亦不許。入夜，自寢其前，以身爲援。堂中添人加燭以安之。夜分，聞齊氏驚痛聲。開門入視，則頭破死矣。使君哀恨之極，倍百常情，以爲引刀自殘不足以謝其女，乃殯於異室，遣健步報韋會。韋以文籍小差，爲天官所黜，異道來復，凶訃不逢。去饒州百餘里，忽見一室，有女人映門，儀容行步酷似齊氏，乃援其僕而指之曰：「汝見彼人乎？何以似吾妻也？」僕曰：「夫人，刺史愛女，何以行此，乃人有相類耳。」韋審觀之，愈是，躍馬而近焉。女人乃入門，斜掩其扇。又意其他人也，乃過而回視。齊氏自門出，呼曰：「韋君忍不相顧！」韋遽下馬視之，真其妻也。驚問其故，具云陳將軍之事，因泣曰：「妾誠愚陋，幸奉巾櫛，言詞情禮，未當獲罪于君子。方欲竭節閨門，終於白首，而枉爲狂鬼所殺。自檢命籍，當有二十八年。今有一事可以自救，君能相哀乎？」韋曰：「夫妻之情，義均一體。鶼鶼翼墜，比目半無，單然此身，更將何往？苟有岐路，湯火能入。但生死異路，幽晦難知。如可竭誠，愿聞其計。」齊曰：「此村東數里，有草堂中田先生者，領村童教授。此人奇怪，不可遽言。君能去馬步行，及門叩竭，若拜上官然，垂泣訴冤，彼必大怒，乃至詬罵，屈辱捶擊，拖拽穢唾，必盡數受之。事窮然後見哀，即妾必還矣。先生之貌，固不稱焉。晦冥之事，幸無忽也。」於是同行，韋牽馬授之，齊氏哭曰：「妾此身故非舊日，君雖乘馬，亦難相及，事甚迫切，君無推辭。」韋鞭馬隨之，往往不及。行數里，遥見道北草堂，齊氏指曰：「先生居也，救心誠堅，萬苦莫退。渠有凌辱，妾必得還。無忽忿容，遂令永隔。勉之，從此辭矣！」揮涕而去，數步不見。韋收淚，詣草堂，未到數百步，去馬，公服，使僕人執謁前引。到堂前，學徒曰：「先生轉食未歸。」韋端笏以候。良久，一人戴破帽、曳木屐而來，形狀醜穢之極。問其門人，曰：「先生也。」命僕呈謁，韋趨走迎拜。先生答拜曰：「某，村翁，求食於牧豎，官人何忽如此，甚令人驚？」韋拱訴曰：「妻齊氏，享年未半，枉爲梁朝陳將軍所殺，伏乞放歸，終其殘禄。」因叩地哭拜。先生曰：「某乃村野鄙愚，門人相競，尚不能斷，況冥晦間事乎！官人莫風狂否？火急須去，勿恣妖言！」不顧而入。韋隨入，拜於床前曰：「實訴深冤，幸垂哀宥。」先生顧其徒曰：「此人風疾，來此相喧，可拽出。又復入，汝共唾之！」村童數十競來唾面，其穢可知。韋亦不敢拭，唾歇復拜，言誠懇切。先生曰：「吾聞風狂之人，打亦不痛。諸生爲吾擊之，無折支敗面耳。」村童復來群擊，痛不可堪；韋執笏拱立，任其揮擊。擊罷，又前哀乞。又敕其徒推倒，把脚拽出，放而復入者三。先生謂其徒曰：「此人乃實知吾有術，故此相訪。汝今歸，吾當救之耳。」衆童既散，謂韋曰：「官人真有心丈夫也，爲妻之冤，甘心屈辱。感君誠懇，然兹事吾亦久知，但不早申訴，屋宅已敗，理之不及，吾向拒公，蓋未有計耳。試爲足下作一處置。」因叩入房，房中鋪席，席上有案，置香一爐，爐前又鋪席坐定，令韋跪於案前。俄見黄衫人引向北行數百里，入城郭，鄽里鬧喧，一如會府。又北有小城，城中樓殿，峨若皇居。衛士執兵，立者、坐者各數百人。及門，門吏通曰：「前湖州參軍。」韋某乘通而入。直北正殿九間，堂中一間捲簾，設床案，有紫衣人南面坐者。韋入，向坐而拜，起視之，乃田先生也。韋復訴冤。左右曰：「近西通狀。」韋趨近西廊，有授筆硯者，乃爲訴詞。韋問當衙者何官，曰：「王也。」吏收狀上殿，王判曰：「追陳將軍，仍檢狀過。」狀出，瞬息間，通曰：「提陳將軍至。仍檢狀過，有如齊氏言。」王責曰：「何故枉殺平人？」將軍曰：「自居此室已數百歲，而齊氏擅穢，再宥不移，忿而殺之，罪當萬死。」王判曰：「明冥異路，理不相干。久幽之鬼，横占人室。不知自省，仍殺無辜，可決一百。配流東海之南。」案吏過狀曰：「齊氏禄命，實有二十八年。」王命呼阿齊：「陽禄未盡，理合却回，今將放歸，意欲愿否？」齊氏曰：「誠愿却回。」王判曰：「付案勒回。」案吏咨曰：「齊氏宅舍破壞，無所歸。」王曰：「差人修補。」吏曰：「事事皆隳，修補不及。」王曰：「齊氏壽算頗長，若不再生，義無厭伏。公等所見如何？」有一老吏前啓曰：「東晉鄴下有一人横死，正與此事相當。前使葛真君斷以具魂作本身，却歸生路。飲食言語，嗜欲追游，一切無異，但至壽終不見形質耳。」王曰：「何謂具魂？」吏曰：「生人三魂七魄，死則散草木，故無所依。今收合爲一體，以續弦膠塗之。大王當衙發遣放回，則與本身同矣。」王曰：「善。」召韋曰：「生魂只有此異，作此處置，可乎？」韋曰：「幸甚。」俄見一吏別領七八女人來，與齊氏一類，即推而合之。又有一人持一器藥，狀似稀餳，即于齊氏身塗之。畢，遂令韋與齊氏同歸，各拜而出。黄衫人復引南行。既出其城，若行崖谷，跌而墜，開目，即復跪在案前。先生者亦據案而坐。先生曰：「此事甚秘，非君誠懇，不可致也。然賢夫人未葬，尚瘞舊房，宜飛書葬之，到即無苦也。慎勿言於郡下，微露於人，將不利使君耳。賢閤只在門前，便可同去。」韋拜謝而出，其妻已在馬前矣。此時却爲生人，不復輕健。韋擲其衣馱，令妻乘馬，自跨衛從之。且飛書於郡，請葬其柩。使君始聞韋之將到也，設館施繐帳以待之。及得書，驚駭殊不信。然強葬之，而命其子以肩輿迓焉。見之，益閟，多方以問，不言其實。其夏，醉韋以酒，迫問之，不覺具述。使君聞而惡焉。俄得疾，數月而卒。韋潛使人覘田先生，亦不知所在矣。齊氏飲食生育，無異于常，但肩輿之夫，不覺其有人也。余聞之已久，或未深信。太和二年秋，富平尉宋堅因坐中言及奇事，客有鄜王府參軍張奇者，即韋之外弟，具言斯事，無差舊聞。且曰：「齊嫂見在，自歸復已來，精神容飾，殊勝舊日。」冥吏之理於幽晦也，豈虚言哉！

鄭氏女

通州有王居士者，有道術。會昌中，刺史鄭君有幼女，甚念之，而自幼多疾，若神魂不足者。鄭君因請居士，居士曰：「此女非疾，乃生魂未歸其身。」鄭君訊其事，居士曰：「縣令某者，即此女前身也。當死數歲矣，以平生爲善，故幽冥祐之，得過期，今年九十餘矣。令殁之日，此女當愈。」鄭君即發人馳訪之，其令果九十餘矣。後月，其女忽若醉寤，疾愈。鄭君又使往驗之，令果以女疾愈之日無疾卒。【出《宣室志》】

裴珙

孝廉裴珙，家洛陽。仲夏，自鄭西歸，及端午以覲親焉。日晚，方至石橋，忽有少年，騎從鷹犬甚衆，顧珙笑曰：「明旦節日，今當蚤歸，何遲遲也？」乃以後乘借之。珙甚喜，謂其二童曰：「爾可緩驅，投宿于白馬寺西表兄竇温之墅，明日徐歸可也。」因上馬疾馳。俄頃，至上東門，歸其馬，珍重而別。

珙居水南，促步而進，及家暝矣。入門，方見其親與珙之弟妹張燈會食。珙乃前拜，曾莫瞻顧，因升階高語曰：「珙自外至。」即又不聞。珙即大呼弟妹之名，亦無應者。珙心神忿憾，因又極呼，皆亦不知。但見其親嘆曰：「珙那今日不至也。」遂涕下，而坐者皆泣。珙私怪曰：「吾豈爲異物耶？」因出至通衢，徘徊久之。有貴人導從甚盛，遥見珙，即以鞭指之曰：「彼乃生者之魂也。」俄有佩櫜鞬者，出於道左，曰：「地界啓事，裴珙孝廉命未合終。遇昆明池神七郞子，案鷹迴，借馬送歸，以爲戲耳。今當領赴本身。」貴人微哂曰：「小兒無理，將人命爲戲。明日與尊父書，令笞之。」既去而櫜鞬者招珙，復出上東門，度門隙中，至竇莊。方見其形僵卧，二童環泣呦呦焉。櫜鞬者令其閉目，自後推之，省然而蘇。其二童皆云：「向者行至石橋，察郎君疾作，語言大異，懼其將困，投於此。既至，則已殁矣。」珙驚嘆久之，少頃無恙。【出《集異記》】

今本《集異記》與此條文字頗多出入：

裴孝廉珙者，家在洛京。仲夏自鄭西歸，及端午以覲親焉。下駟蹇劣，日勢已晚，方至石橋。於是驅馬徒行，情顧甚速。續有乘馬而牽一馬者，步驟極駿，顧珙有仁色。珙因謂曰：「子非投夕入都哉？」曰：「然。」珙曰：「珙有懇誠，將丐餘力于君子，子其聽乎？」即以誠告之。乘馬者曰：「但及都門而下，則不違也。」珙許約。因顧謂己之二僮曰：「爾可緩驅疲乘，投宿于白馬寺西吾之表兄竇温之墅，來辰徐歸。」因上馬揮鞭而騖。俄頃至上東門，遂歸其馬，珍重而別。乘馬者馳去極速。珙居水南，日已半規，即促步而進，及家暝矣。入門，方見其親與珙之弟妹張燈會食。珙乃前拜，曾莫顧瞻，因俯階高語曰：「珙自外至。」即又不聞。珙即大呼弟妹之名字，亦無應者，笑言自若。珙心神忿惑，因又極叫，皆亦不知。但見其親顧謂卑小曰：「珙在何處，那今日不至耶？」遂涕下，而坐者皆泣。珙私怪曰：「吾豈爲異物耶？何其幽顯之隔如此哉！」因出，至通衢，徘徊久之。有貴人導從其盛，遥見珙，即以鞭指之曰：「彼乃生者之魂也。」俄有佩櫜鞬者，出於道左曰：「地界啓事，裴珙孝廉命未合終，遇昆明池神七郎子案鷹回，借馬送歸以爲戲耳。今當領赴本身。」貴人微哂曰：「小兒無理，將人命爲戲，明日與尊父書，令笞之。」既至，而櫜鞬者招珙復出上東門，度門隙中，至竇莊。櫜鞬者令其閉目，自後推之，省然而蘇。其二僮皆曰：「向者行至石橋，察郎君疾作，語言大異，懼其將甚，因投於此。既至則已絶矣。」珙驚嘆久之，少頃無恙。及歸，乃以其實陳於家。余於上都自見竇温，細話其事。

舒州軍吏

王琪爲舒州刺史。有軍吏方某者，其家忽有鬼降，自言：「姓杜，年二十，廣陵富家子，居通泗橋之西。前生欠君錢十萬，今地府使我爲神，償君此債爾。」因爲人占候禍福，其言多中。方以家貧告琪，求爲一鎮將。因問鬼：「吾所求可得否？」鬼曰：「諾，吾將問之。」良久乃至，曰：「必得之，其鎮名一字正方，他不能識矣。」既而得雙港鎮將，以爲鬼言無驗。未及之任，琪忽謂方曰：「適得軍牒，軍中令一人來爲雙港鎮將，吾今以爾爲皖口鎮將。」竟如其言。比歲餘，鬼忽言曰：「吾還君債足。」告別而去，遂寂然。方後至廣陵，訪得杜氏，問其弟子，云：「吾弟二子頃忽病，如痴人歲餘，今愈矣。」【出《稽神録》】