太平廣記

卷第三百十四　神二十四

• 清泰主
• 僕射陂
• 李泳子
• 譙乂俊
• 劉峭
• 袁州老父
• 朱廷禹
• 僧德林
• 司馬正彝
• 劉宣
• 黄魯
• 張鋋
• 郭厚
• 潯陽縣吏
• 朱元吉
• 沽酒王氏
• 鮑回
• 劉皞
• 崔練師

清泰主

唐清泰主，乃晉高祖之婦兄也。明宗始爲太原將帥，二主軍職未高，因撃鞠入趙襄子廟，俱見土偶避位而立，甚訝之，潛亦自負。及明宗功高，常危懼，二主曰：「趙襄子終能致福邪？【「福」《北夢瑣言》作「神」。】」爾後二主迭享大位。【出《北夢瑣言》】

僕射陂

乙未歲，契丹據河朔，晉師拒于澶淵。天下騷然，疲於戰伐。翰林學士王仁裕，奉使馮翊，路由于鄭，過僕射陂，見州民及軍營婦女，填咽於道路，皆執錯彩小旗子，插於陂中，不知其數。詢其居人，皆曰：「鄭人比家夢李衛公云：『請多造旗幡，置於陂中。我見集得無數兵，爲中原剪除戎寇，所乏者旌旗耳。』是以家別獻此幡幟。」初未之信，以爲祅言，果旬月之間，擊敗胡虜。及使迴，過其陂，使僕者下路，訪于草際，存者尚多。【出《玉堂閒話》】

李泳子

蜀大理少卿李泳，嘗歸郫城別墅，過橋，見一嬰兒以蕉葉薦之，泳憐其形相貌異，收歸，哺養爲子。六七年，能書，善譚笑，父母鍾愛之，過於親子。至十二歲，經史未見者，皆覽之如夙習，人皆謂之神智。嘗獨居一室中閲書，父母偶潛窺之，見一人持簿書，復有二童子接引呈過，其子便大書數行，却授之去。父母異之，來日，因侍立，泳欵曲謂之曰：「吾夜來竊有所覩，汝得非判陰府事乎？」曰：「然。」重問則唯拜不對。泳曰：「陰府人間，事意不同，吾不欲苦問，汝宜善保。」子又拜。却後六年，一旦，白父母：「兒只合與少卿夫人爲兒一十八年，今則事畢。來日申時，却歸冥司。」因泣下久之，父母亦爲之出涕。泳問曰：「吾官至何？」答曰：「只在大理少卿。」果來日申時，其子卒，故泳有退閑之志。未久，坐事遂罷。【出《野人閒話》】

譙乂俊

羅江縣道士譙乂俊，壯年忽夢太山府君追之，賜以黄敕，補爲杖直。晝歸陽間，夜赴冥府，如此二十餘年。常説人間有命未終爲惡者，追生魂笞之，其人在陽間必病或貧乞是也。往見親戚及里人被笞者，明旦往視之，皆驗，然恆愿得免。忽於冥間遇道士，不言姓名，謂曰：「爾何不致名者？盡於陽間上告南辰北極，必得免。」乂俊依此虔告。忽爾太山府君却追黄敕，自是遂免。因入道攻《易》，年八十餘。【出《野人閒話》】

劉峭

辛酉歲，金水主簿劉峭，因游雲頂山，覩山廟，盛飾一堂，有土偶，朱衣據案。峭訝之，詰於山主昭訥。昭訥曰：「余三夕連夢見王，語近辟一判官，宜設堂宇，塑朱衣一官而祀之，故有此作。」峭不之信。明年秩滿，還成都，遇都官員外孫逢吉，言其事。逢吉曰：「頃爲安仲古彌留之際，語長幼：『雲頂山王，已具書馬聘禮，辟吾作判官。』言絶，儼然端坐長逝。」【出《儆誡録》】【原作「撒誠録」。孫本作「儆誡録」。當是。】

袁州老父

袁州村中有老父，性謹厚，爲鄕里所推，家亦甚富。一日，有紫衣少年，車僕甚盛，詣其家求食。老父即延入，設食甚至，遍及從者。老父侍食於前，因思：「長吏朝使行縣，當有頓地，此何人哉？」意色甚疑。少年覺之，謂曰：「君疑我，我不能復爲君隱。仰山神也。」父悚然再拜，曰：「仰山日厭於祭祀，奈何求食乎？」神曰：「凡人之祀我，皆從我求福。我有力不能致者，或非其人不當受福者，我皆不敢享之。以君長者，故從君求食爾。」食訖，辭讓而去，遂不見。【出《稽神録》】

朱廷禹

江南内臣朱廷禹言其所親泛海遇風，舟將覆者數矣。海師云：「此海神有所求，可即取舟中所載，棄之水中。」物將盡，有一黄衣婦人，容色絶世，乘舟而來。四青衣卒刺船，皆朱髮豕牙，貌甚可畏。婦人徑上船，問：「有好髮髢，可以見與。」其人忙怖不復記，但云：「物已盡矣。」婦人云：「在船後掛壁篋中。」如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒。視其手，烏爪也。持髢而去，舟乃達。

廷禹又言：其諸親自江西如廣陵，攜一十歲兒。行至馬當泊，登岸晚望。及還船，失其兒。遍尋之，得於茂林中，已如痴矣。翌日，乃能言，云：「爲人召去，有所教我。」乃吹指長嘯，有山禽數十百隻，應聲而至，毛彩怪異，人莫能識。自爾東下，時時吹嘯，衆禽必至。至白沙，不敢復入。博訪醫巫治之，久乃愈。【出《稽神録》】

僧德林

浙西僧德林，少時游舒州，路左見一夫，荷鉏治方丈之地，左右數十里不見居人。問之，對云：「頃時自舒之桐城，至此暴得痁疾，不能去，因臥草中。及稍醒，已昏矣，四望無人烟，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬，據胡牀坐，良久召二卒曰：『善守此人，明日送至桐城縣下。』遂上馬去，倏忽不見，唯二卒在焉。某即强起問之，答：『此茅將軍也，常夜出獵虎，今憂汝被虎傷，故使護汝。』欲更問之，困而復臥。及覺，已日出，不復見二卒。即起而行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈。故以所見之處立祠祀之。」德林上舒州十年，及迴，則村落皆立茅將軍祠矣。【出《稽神録》】

司馬正彝

司馬正彝者，始爲小吏，行溧水道中，去前店尚遠，而饑渴甚，意頗憂之。俄而遇一新草店數間，獨一婦人迎客，爲設飲食，甚豐潔。正彝謝之，婦人云：「至都有好粉臙脂，宜以爲惠。」正彝許諾。至建業，遇其所知往溧水，因市粉脂遺之，具告其處。既至，不復見店，但一神女廟，因置所遺而去。正彝後爲溧水令。相傳云往往有遇之者，未知其審。【出《稽神録》】

劉宣

戊寅歲，吴師征越，敗於臨安。裨將劉宣傷重，臥於死人中。至夜，有官吏數人，持簿書至，遍閲死者。至宣，乃扶起視之，曰：「此漢非是。」引出十餘步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓤，初伏於地，越人割其尻肉，宣不敢動。後瘡愈，肉不復生，臀竟小偏。十餘年乃卒。【出《稽神録》】

黄魯

徐三誨爲撫州録事參軍，其下幹力黄魯者，郡之俚人，年少，頗白皙。有父母在鄕中，數月一告歸，歸旬日復來。一旦歸，月餘不至，三誨遣吏至其家召之。家人云：「久不歸矣。」於是散尋之。又月餘，乃見在深山中，黄衣屣履，挾彈而游，與他少年數人，皆衣服相類。捕之不獲。魯家富，乃多募人，伏草間以伺。三數日，果擒之，而諸少年皆走。既歸，問其故，曰：「山中有石氏者，其家如王公，納我爲婿。」他無所言。留數日，復失去，又於山中求得之。如是者三。後一日竟去，遂不復見。尋石氏之居，亦不能得。此山乃臨川人採石之所，蓋石之神也。【出《稽神録》】

張鋋

張鋋者，累任邑宰，以廉直稱，後爲彭澤令。使至縣，宅堂後有神祠，祠前巨木成林，烏鳶野禽群巢其上，糞穢積於堂中。人畏其神，故莫敢犯。鋋大惡之，使巫祈于神曰：「所爲土地之神，當潔清縣署以奉人居，奈何使腥穢如是邪？爾三日中當盡逐衆禽，不然，吾將焚廟而伐樹矣！」居二日，有數大鶚奮撃而至，盡壞群巢。又一日，大雨，糞穢皆淨。自此宅居清潔矣。【出《稽神録》】

郭厚

李宗爲舒州刺史，重造開元寺。工徒始集，將浚一廢井，井中有斷碑，其文不識。是夜，李宗夢一人，自稱郭厚，葬此。「前土寇犯闕，天下亂，僧輩利吾行資，殺我投此井中，今骸骨在是。爲我白李公，幸葬我，無見棄也。」主者以告宗。翌日，親至井上，使發之，果得骸骨。即爲具衣衾棺椁，設祭而葬之。葬日，伍伯復仆地，鬼告曰：「爲我謝李公，幽魂處此已三十年，籍公之惠，今九州社令已補我爲土地之神，配食於此矣。」寺中至今祀之。【出《稽神録》】

潯陽縣吏

庚寅歲，江西節度使徐知諫以錢百萬修廬山使者廟。潯陽令遣一吏典其事。此吏嘗入城，召一畫工俱往，畫工負荷丹彩雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解腰帶投地，畫工以爲醉，取而隨之。須臾，復脱衣棄帽。比至山中，殆至裸身。近廟澗水中有一卒，青衣，白韋蔽膝。吏至，乃執之。畫工救之，曰：「此醉人也。」卒怒曰：「交交加加，誰能得會！」竟擒之，坐於水中。工知其非人也，走往廟中告人，競往視之。卒已不見，其吏猶坐水中，已死矣。乃閲其出給之籍，則已乾没過半。進士謝岳親見之。【出《稽神録》】

朱元吉

烏江縣令朱元吉言：其所知泛舟至采石，遇風，同行者數舟皆没。某既溺，不復見水，道路如人間。其人驅之東行，可在東岸山下，有大府署，門外堆壞船板木如丘陵，復有人運諸溺者財物入庫中甚衆。入門，堂上有官人，遍召溺者，閲籍審之。至某，獨曰：「此人不合來，可令送出。」吏即引去，復至舟所。舟中財物亦皆還之。怳然不自知，出水，已在西岸沙上矣。舉船儼然，亦無霑濕。【出《稽神録》】

沽酒王氏

建康江寧縣廨之後，有沽酒王氏，以平直見稱。癸卯歲二月既望夜，店人將閉外戶，忽有朱紫數人，僕馬甚盛，奄至戶前，叱曰：「開門！吾將暫憇於此。」店人奔走告其主。其主曰：「出迎。」則已入坐矣。主人因設酒食甚備，又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有僕夫執細繩可數百十丈，又一人執橛杙數百枚，前白：「請布圍。」紫衣可之。即出，以杙釘地，繫繩其上，圍坊曲人家使遍。良久白：「事訖。」紫衣起至戶外，從者白：「此店亦在圍中矣。」紫衣相謂曰：「主人相待甚厚，免此一店可乎？」皆曰：「一家爾，何爲不可？」即命移杙，出店於圍外。顧主人曰：「以此相報。」遂去，倏忽不見，顧視繩杙已亡矣。俄而巡使歐陽進巡夜至店前，呵問：「何故深夜開門，又不滅燈燭，何也？」主人具告所見。進不信，執之下獄，將以祅言罪之。居二日，建康大火，自朱雀橋西至鳳臺山，居人焚之殆盡。此店四鄰皆爲煨燼而王氏獨免。【出《稽神録》】

鮑回

鮑回者，嘗入深山捕獵，見一少年裸臥大樹下，毛髮委地。回欲射之，少年曰：「我山神也，避君不及。勿殺我，富貴可致。」回以刃刺其口，血皆逆流，遂殺之。無何回卒。【出《稽神録》】

劉皞

漢宗正卿劉皞，忽夢一人手執文簿，殆似冥吏。意其知人命禄，乃詰之，仍希閲己將來窮達。吏曰：「作齊王判官，後爲司徒、宗正卿。」皞自以朝籍已高，不樂却爲王府官職。夢覺，歷歷記之，亦言於親友。後銜命使吴越，路由鄆州，忽於公館染疾。恍惚意其曾夢爲齊王判官，恐是太山神天齊王也。乃令親侍就廟，陳所夢，炷香擲筊以質之，一擲果應。宗卿以家事未了，更將明懇神祈，俟過海迴，得以從命。頻擲不允，俄卒於郵亭。【出《玉堂閒話》】【原無出處。孫本、沈本作「玉堂閒話」。即是。】

崔練師

晉州女道士崔練師，忘其名，莫知所修何道。置輜車一乘，傭而自給。或立小小陰功，人亦不覺。一旦，車於路輾殺一小兒，其父母訴官，追攝駕車之夫，械之，欲以其牛車償死兒之家。其人曰：「此物是崔練師處租來。」官司召練師，並縶之。太守樂元福，夜夢冥司崔判官謂曰：「崔練師，我之侄女，何罪而縶之？」夢覺，召練師，以夢中之言告之。練師對曰：「某雖姓崔，莫知是何長行。」俄而死兒復活。周高祖聞而異之，召崔練師入京，仍擇道士，往晉州紫極宮修齋焉。【出《玉堂閒話》】