1. 太平廣記
    1. 卷第二百五十六 嘲誚四
      1. 盧邁
      2. 柳宗元
      3. 陸暢
      4. 平曾
      5. 僧靈徹
      6. 蘇芸
      7. 李寰
      8. 王璠
      9. 韋蟾
      10. 封抱一
      11. 崔涯
      12. 李宣古
      13. 杜牧
      14. 陸巖夢
      15. 李遠
      16. 李德裕
      17. 薛昭緯
      18. 崔慎由
      19. 鄭薰
      20. 唐五經
      21. 青龍寺客
      22. 羅隱

太平廣記


卷第二百五十六 嘲誚四


  • 盧邁
  • 柳宗元
  • 陸暢
  • 平曾
  • 僧靈徹
  • 蘇芸
  • 李寰
  • 王璠
  • 韋蟾
  • 封抱一
  • 崔涯
  • 李宣古
  • 杜牧
  • 陸巖夢
  • 李遠
  • 李德裕
  • 薛昭緯
  • 崔慎由
  • 鄭薰
  • 唐五經
  • 青龍寺客
  • 羅隱
盧邁

宰相盧邁不食鹽醋,同列問曰:「足下不食鹽醋,何堪?」笑而答曰:「足下終日食鹽醋,又何堪矣?」【出《國史補》】

柳宗元

柳宗元劉禹錫同年及第,題名於慈恩塔談元茂秉筆。時不欲名字著障,曰:「押縫版子上者,率多不達,或即不久物故。」起草,暗斟酌之。張復已下,【「張復」《劉賓客嘉話録》作「張復元」,是。】馬徵鄧文佐名,【張復元、馬徵、鄧文佐均爲貞元九年進士,見《登科記考》卷一三。】盡著版子矣。題名皆以姓望,而辛南容人莫知之。【「辛」《劉賓客嘉話録》作「幸」,是,下同。《柳河東集》卷二二《送幸南容歸使聯句詩序》:「渤海幸君,既登太常之籍,又膺邯鄲之召。」】元茂閣筆曰:「請先輩言其族望。」辛君適在他處,曰:「東海人。」元茂曰:「爭得知?」曰:「東海之大,無所不容。」俄而至,人問其望,曰:「渤海。」衆大笑。慈恩題名,起自張莒,本於寺中閒游,而題其同年,人因爲故事。【出《嘉話録》】

陸暢

陸暢雲陽公主降都尉劉氏,朝士舉爲儐相。内人以音,才思敏捷,凡所調戲,應對如流,復以詩嘲之,亦酬和,六宮大喜,凡十餘篇,嬪娥皆諷誦之。例外,別賜宮錦十段、楞伽瓶、唾盂以賞之。内人詩云:「十二層樓倚碧空,鳳鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛,莫使歈入宮。」此篇或謂内學宋若蘭若昭姊妹所作。酬曰:「粉面仙郎選聖朝,偶逢女學吹簫。須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。」【出《雲溪友議》】

平曾

平曾恃才傲物,多犯諱忌。僕射薛平出鎮浙西,投謁,禮遇稍薄,乃留詩以諷曰:「梯山航海幾崎嶇,來謁金陵薛大夫。髭髮竪時趨劍戟,衣冠儼處拜冰壺。誠知兩軸非珠玉,深媿三縑旅途。今日江風正好,不須迴首望句吴【「句」《雲溪友議校箋》作「勾」。】聞之,遣吏追還,縻留數日。又獻《縶白馬詩》曰:「白馬披鬃練一團,今朝被絆欲行難。雲中放出空尋跡,【「出」《雲溪友議校箋》作「去」。】月下牽來只見鞍。向北長鳴天外遠,臨風斜鞚耳邊寒。自知毛骨還應異,更請孫陽仔細看。」覩詩曰:「若不留絆行軒,那得觀其毛骨?」遂殊禮待之。

後游,謁少師李固言。時幕客皆名士,每與諸客評論,言笑彌日,侍於側,輕忽無所畏,遂獻《雪山賦》,云雪山雖兹潔白之狀,疊障攅峰,夏日清寒,而無草木華茂,爲人採掇。以罕作文章,發於專經也。覽賦,命推出。不踰旬,貢《鯸鮧魚賦》,言此魚觸物而怒,翻身上波,爲鴎鳶所獲,奈魴鱮何。覽賦笑曰:「昔趙元淑之狂簡,【「淑」《雲溪友議校箋》作「叔」。按《後漢書·趙壹傳》(卷八十下文苑列傳第七十下):「趙壹字元叔。」】袁彦伯之機捷,無以過焉。」然愛其文彩,投贄者無出於,雖有忤,不至深罪。又作《潼關賦》刺中朝:「此關倚太華,瞰黄河,雖來往攸同,而嘆有異也。」【出《雲溪友議》】

僧靈徹

江西韋丹,與東林靈徹【「徹」《雲溪友議校箋》作「澈」,下同。】忘形之契。篇什唱和,月四五焉。序曰:「徹公近以《匡廬七詠》見寄,及吟咏之,皆麗絶於文圃也。蓮花峰石鏡虎跑泉聰明水白鹿洞鐵虹橋康王廟,爲七詠。此七詠者,俾予益發『歸歟』之興。且芳時勝侶,上游於三二道人,必當攀躋千仞之峰,觀九江之水。是時也,飄然而去,不希京口之顧;默然而游,不假東門而送。天地爲一朝,萬物任陶鑄。夫二林翼翼,松逕幽邃,則何必措足於丹霄,馳心於太古矣!偶爲《思歸》絶句詩一首,以寄上人。法友幸先達其深趣矣!【「法友」《雲溪友議校箋》作「法友譚玄」,「玄」後斷句。】」詩云:「王事紛紛無暇日,浮生冉冉只如雲。已爲平子歸休計,五老巖前必共君。」酬曰:「年老身閒無外事,麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去,林下何曾見一人!」【出《雲溪友議》】

蘇芸

嶺表多假吏,而里巷目爲使君,而貧窶徒行者甚衆。元和中,進士蘇芸南地淹游,嘗有詩云:「郭裏多榕樹,街中足使君。」

李寰

李寰晉州,表兄武恭,性誕妄。又稱好道,及蓄古物。遇寰生日,無餉遺,乃箱擎一故皂襖與,云:「此是李令公收復京師時所服,愿尚書功業一似西平。」謝之。後聞知生日,箱擎一破弊幞頭餉曰:「知兄深慕高真,求得一洪崖先生初得仙時幞頭,愿兄得道如洪崖。」賓僚無不大笑。【出《因話録》】

王璠

王璠,自河南尹拜右丞。除書纔到,少尹侯繼有宴,以書遨之。判書後云:「新命雖聞,舊銜尚在。遽爲招命,堪入《笑林》。」中京以爲語柄。故事:少尹與大尹游宴禮隔,雖除官,亦須候正敕也。【出《因話録》】

韋蟾

韋蟾左丞至長樂驛,見李瑒給事題名,【「瑒」《唐摭言》作「湯」,是。】走筆書其側曰:「渭水秦山照眼明,希仁何事寡詩情?只因學得虞姬婿,書字纔能記姓名。」【出《摭言》】

封抱一

封抱一櫟陽尉,有客過之,既短,又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》語作詩嘲之,詩曰:「面作『天地玄』,鼻有『雁門紫』。既無『左達承』,何勞『罔談彼』。【四句隱「黄塞明短」。】【出《啓顔録》】

崔涯

崔涯吴楚狂士也,與張祜齊名,每題詩於倡肆,無不誦之於衢路,譽之則車馬繼來,毁之則盃盤失措。嘗嘲一妓曰:「雖得蘇方木,猶貪玳瑁皮。懷胎十箇月,生下崑崙兒。」,又「布袍披襖火燒氊,紙補箜篌麻接弦。更着一雙皮屐子,紇梯紇榻出門前。」又嘲李端端:「黄昏不語不知行,鼻似烟窗耳似鐺。獨把象牙梳插髩,崑崙山上月初生。」端端得詩,憂心如病,使院飲迴,遥見二子,躡屐而行,乃道傍再拜,兢惕曰:「端端祇候三郞六郞,伏望哀之。」乃重贈一絶句以飾之云:「覓得黄騮鞁繡鞍,【「鞁」《雲溪友議校箋》作「被」。】善和坊裏取端端揚州近日渾成差,一朵能行白牡丹。」於是豪富之士復臻其門。或戲之曰:「家娘子纔出墨池,便登雪嶺,何爲一日,黑白不均?」紅樓以爲倡樂,無不畏其嘲謔也。久在維揚,天下晏清,篇詞縱逸,貴達欽憚,呼吸風生。【出《雲溪友議》】

李宣古

澧州宴席酒糺崔雲娘,形貌瘦瘠,每戲調舉罰衆賓,兼恃歌聲,自以爲人之妙。李宣古當筵一詠,遂至箝口。詩曰:「何事最堪悲?雲娘只首奇。瘦拳抛令急,長嘴出歌遲。只見肩侵髩,唯憂骨透皮。不須當戶立,頭上有鍾馗。」【出《雲溪友議》】

杜牧

杜牧宣州幕,經,有酒糺,【「酒糺」《雲溪友議校箋》作「録事」。】肥碩而詞讋。贈詩云:「盤古當時有遠孫,尚令今日逞家門。一車白土將泥項,十幅紅旗補破裩。瓦官寺裹逢行跡,華嶽山前見掌痕。不須啼哭愁難嫁,待與將書問岳神。【「岳神」《雲溪友議校箋》作「樂坤」。】【出《雲溪友議》】

陸巖夢

陸巖夢《桂州筵上贈胡子女詩》云:「自道風流不可攀,那堪蹙額更頽顔。眼睛深却湘江水,鼻孔高於華嶽山。舞態固難居掌上,歌聲應不遶梁間。孟陽死後欲千載,猶有佳人覓往還。」【出《雲溪友議》】【以上四條均出自《雲溪友議校箋》卷中「澧陽宴」。】

李遠

進士曹唐《游仙詩》,才情縹渺,岳陽李遠每吟其詩而思其人。一日,往謁之,倒屣而迎。儀質充偉,戲之曰:「昔者未見標儀,將謂可乘鸞鶴。此際拜見,安知壯水牛亦恐不勝其載!」時人聞而笑之。世謂賦,不如不作,非言其無才藻,鄙其無教化也。【「世謂」以下,《北夢瑣言》作小字。】【出《北夢瑣言》】

李德裕

衛公李德裕武宗朝爲相,勢傾朝野。及罪譴,爲人作詩曰:「蒿棘深春衛國門,九年於此盜乾坤。兩行密疏傾天下,一夜陰謀達至尊。目視具僚亡匕箸,氣吞同列削寒温。當時誰是承恩者?肯有餘波達鬼村。」又云:「勢欲凌雲威觸天,朝輕諸夏力排山。三年驥尾有人附,一日龍髯無路攀。畫閣不開梁燕去,朱門罷掃乳鵶還。千巖萬壑應惆悵,流水斜傾出武關。」【出《盧氏雜説》】

薛昭緯

薛保遜大中朝尤肆輕佻,因之侵侮諸叔,故自起居舍人貶澧州司馬。子昭緯頗有父風,嘗任祠部員外。時李系任禮部員外,王蕘任主客員外,正旦立仗班退,昭緯朗吟曰:「左金烏而右玉兔,天子旌旗。」遽請其下句,應聲答曰:「上李系而下王蕘,小人行綴。」聞者靡不大哂。天復中,自臺丞累貶登州司馬。中書舍人顔蕘當制,略曰:「凌轢諸父,代嗣其凶。」【出《摭言》】

崔慎由

大中咸通白敏中入相,次畢諴曹確羅劭,權使相,繼升巖廊。宰相崔慎由曰:【「由」《北夢瑣言》作「猷」,下同。】「可以歸矣,近日中書盡是蕃人。」蓋以爲蕃姓也。始,蔣伸登庸,西川李景讓覽報狀,【「讓」《北夢瑣言》作「遜」。】嘆曰:「不能事斯人也。【「事」《北夢瑣言》作「伏事」。】」遽託疾離鎮,有詩云:「成都十萬戶,抛若一鴻毛。」亦同慎由之誚也。大夫趙崇卒,侍郞吴雄嘆曰:「本以待之,何乃垂於所望!【「垂」《北夢瑣言》作「乖」。】」歉其不大拜,而亦譏當時也。【出《北夢瑣言》】

鄭薰

顔標咸通鄭薰下狀元及第。先是寇作亂,志在激勸勳烈,謂魯公之後,故擢之首科。既而問及廟院,曰:「寒素,京國無廟院。」始大悟,塞默久之。時有無名子嘲曰:「主司頭腦大冬烘,【「大」《唐摭言》作「太」。】錯認顔標魯公。」【出《摭言》】【本書卷一百八十二《顔標》與本條事同。】

唐五經

咸通中,荆州書生號「五經」,【「書」《北夢瑣言》作「有書」。】學識精博,實曰鴻儒,旨趣甚高,人所師仰,聚徒五百,以束修自給。【「修」《北夢瑣言》作「脩」。】優游卒歲,有西河濟南之風,幕寮多與之游。常謂人曰:「不肖子弟有三變,第一變爲蝗蟲,謂鬻莊而食也;第二變爲蠹魚,謂鬻書而食也;第三變爲大蟲,謂賣奴婢而食也。」三食之輩,何代無之?【出《北夢瑣言》】

青龍寺客

乾符末,有客寓止廣陵開元寺,因文會話云:頃在京寄青龍寺日,有客嘗訪知事僧,屬其忽遽,不暇留連。翌日至,又遇要地朝客。後時復來,亦阻他事,頗有怒色,題其門而去曰:「龕龍去東海,時日隱西斜。敬文今不在,碎石入流沙。」僧皆不能詳,有沙彌頗解。衆問其由,曰:「龕龍去,有『合』字存焉;時日隱,有『寺』字焉;敬文不在,有『苟』字焉;碎石入沙,有『卒』字焉。此不遜之言,辱我曹矣。」僧大悟,追訪,杳無跡矣。客云沙彌乃懿皇文皓供奉也。【出《桂苑叢談》】

羅隱

裴筠蕭遘女,問名未幾,便擢進士第。羅隱以一絶刺之,略曰:「細看月輪還有意,信知青桂近姮娥。」【出《摭言》】

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