太平廣記

卷第一百三　報應二金剛經

• 司馬喬卿
• 孫壽
• 李觀
• 豆盧夫人
• 尼修行
• 陳文達
• 高紙
• 白仁哲
• 竇德玄
• 宋義倫
• 李岡
• 王陀
• 王令望
• 陳惠妻
• 何澋
• 張玄素
• 李丘一

司馬喬卿

唐大理司直河内司馬喬卿，天性純謹，有志行。永徽中，爲揚州司戶曹。丁母憂，居喪毁瘠骨立，刺血寫《金剛般若經》二卷。【「二」《冥報拾遺》作「一」。】未幾，於廬側生芝草二莖，經九日，長尺有八寸。緑莖朱蓋，日瀝汁一升。食之，味甘如蜜，取而復生。喬卿同寮數人並目覩其事。【出《法苑珠林》】【《法苑珠林》一八引《冥報拾遺》。】

孫壽

唐顯慶中，平州人孫壽於海濱游獵，遇野火，草木蕩盡，唯有一叢茂草，獨不焚。疑草中有伏獸，遂燭之以火，竟不爇。壽甚怪之，入草中窺視，乃獲一函《金剛般若經》。其傍又有一死僧，顔色不變。火不延燎，蓋由此也。始知經像，非凡所測。孫壽親自説之。【出《法苑珠林》】【《法苑珠林》卷一八引《冥報拾遺》。】

李觀

唐隴西李觀，顯慶中寓止滎陽。丁父憂，乃刺血寫《金剛般若心經》、《隨愿往生經》各一卷，自後院中恆有異香，非常馥烈，隣側亦常聞之，無不稱嘆。中山郎餘令過鄭州，見彼親友，具陳其事。【出《法苑珠林》】【《法苑珠林》卷一八引《冥報拾遺》。】

豆盧夫人

唐陳國竇公夫人豆盧氏，芮公寬之姊也。夫人信罪福，常誦《金剛般若經》，未盡卷一紙許，忽頭痛，至夜逾甚。夫人自念，儻死遂不得終經，欲起誦之。令婢然燭，而火悉已滅，婢空還，夫人深益嘆恨。忽見厨中有燭炬，漸升堂陛，直入卧内，去地三尺許，而無人執，光明若晝。夫人驚喜，取經誦之。有頃，家人鑽鐩得火，燭光即滅。自此日誦五遍，以爲常法。後芮公將死，夫人往視，公謂夫人曰：「吾姊以誦經之福，當壽百歲，生好處也。」夫人年至八十，無疾而終。【出《法苑珠林》】【亦見於《冥報記》卷中。《法苑珠林》所引，文字略異。】

尼修行

唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行，房中有侍童任五娘死，後修行爲五娘立靈座。經月餘日，其姊及弟於夜中忽聞靈座上呻吟。其弟初甚恐懼，後乃問之。答曰：「我生時於寺中食肉，坐此大苦痛。我體上有瘡，恐汙牀席，汝可多將灰置牀上也。」弟依其言。置灰後，看牀上大有膿血。又語弟曰：「姊患不能縫衣。汝太藍縷，宜將布來，我爲汝作衫及襪。」弟置布於靈牀上，經宿即成。又語其姊曰：「兒小時染患，遂殺一螃蟹取汁，塗瘡得差。今入刀林地獄，肉中見有折刀七枚。愿姊慈愍，爲作功德救助之。姊煎迫，【「姊」《冥報拾遺》作「知姊」。】卒難濟辦。但隨身衣服，無益死者，今并未壞，請以用之。」姊未報間，乃曰：「兒自取去。」良久又曰：「衣服已來，見在牀上。」其姊試往觀之，乃所斂之服也。遂送淨土寺寶獻師處，憑寫《金剛般若經》，每寫一卷了，即報云：「已出一刀。」凡寫七卷了，乃云：「七刀並得出訖。今蒙福業助，即往託生。」與姊及弟哭別而去。吴興沈玄法説。淨土寺僧智整所説亦同。【出《冥報拾遺》】

陳文達

唐陳文達，梓州郪縣人。常持《金剛經》，愿與亡父母念八萬四千卷，多有祥瑞。爲人轉經，患難皆免。銅山縣人陳約曾爲冥司所追，見地下築臺，問之。云：「此是般若臺，築之待陳文達。」其爲冥司所敬如此。【出《法苑珠林》】【《紺珠集》卷七《法苑珠林》，《説郛》（陶珽刊本）卷一一八所引《祥異記》，《蜀中廣記》卷九〇，《山堂肆考》卷一四五引有此條。】

高紙

高紙，【《集驗記》作「純」，下同。】隋僕射熲之孫也。唐龍朔二年，出長安順義門。忽逢二人乘馬，曰：「王喚。」紙不肯從去，亦不知其鬼使，策馬避之，又被驅擁。紙有兄，是化度寺僧，欲往寺内。至寺門，鬼遮不令入，紙乃毆鬼一拳。鬼怒，即拽落馬，曰：「此漢大兇麤。」身遂在地，因便昏絶，寺僧即令舁入兄院。明旦乃蘇，云初隨二使見王，王曰：「汝未合來。汝曾毁謗佛法，且令生受其罪。」令左右拔其舌，以犁耕之，都無所傷。王問本吏曰：「彼有何福德如此？」曰：「曾念《金剛經》。」王稱善，即令放還。因與客語，言次忽悶倒，如吞物狀。咽下有白脈一道，流入腹中，如此三度。人問之，曰：「少年盗食寺家果子，冥司罰令吞鐵丸。」後仕爲翊衛，專以念經爲事。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷下引《冥報拾遺》，文較詳。】

白仁哲

唐白仁哲，龍朔中，爲虢州朱陽尉，差運米遼東。過海遇風，四望昏黑。仁哲憂懼，急念《金剛經》，得三百遍。忽如夢寐，見一梵僧，謂曰：「汝念真經，故來救汝。」須臾風定，八十餘人俱濟。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷上，文較詳。】

竇德玄

竇德玄，麟德中爲卿，【《集驗記》作「麟德元年」。按《新唐書·宰相表上》：麟德元年八月丁亥「竇德玄爲司玄太常伯、檢校左相」。然此云「麟德中」，下云德玄後歷殿中監、大司憲、司元太常伯，方爲坐相，顯與史不合。】奉使揚州。渡淮，船已離岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴，擎一小襆，坐於地。德玄曰：「日將暮，更無船渡。」即令載之。中流，覺其有飢色，又與飯，乃濟。及德玄上馬去，其人即隨行，已數里。德玄怪之，乃問曰：「今欲何去？」答曰：「某非人，乃鬼使也，今往揚州追竇大使。」曰：「大使何名？」云：「名德玄。」德玄驚懼，下馬拜曰：「某即其人也。」涕泗請計，鬼曰：「甚愧公容載，復又賜食，且放公。急念《金剛經》一千遍，當來相報。」

至月餘，經數足，其鬼果來，云：「經已足，保無他慮。然亦終須相隨見王。」德玄於是就枕而絶。一宿乃蘇，云初隨使者入一宮城，使者曰：「公且住，我當先白王。」使者乃入。於屏障後聞王遥語曰：「你與他作計，漏洩吾事。」遂受杖三十。使者却出，袒以示公曰：「喫杖了也。」德玄再三愧謝。遂引入，見一著紫衣人，下堦相揖，云：「公大有功德，尚未合來，請公還。」出墮坑中，於是得活。其使者續至，云：「飢求食。」及乞錢財，並與之。問其將來官爵，曰：「熟記取。從此改殿中監，次大司憲，次太子中允，次司元太常伯，次左相，年至六十四。【《新唐書》卷九五《竇德玄傳》作「卒年六十九」。】」言訖辭去，曰：「更不復得來矣。」後皆如其言。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷上，文較詳。】

宋義倫

唐宋義倫，麟德中，爲虢王府典籤，暴卒。三日方蘇，云被追見王，王曰：「君曾殺狗、兔、鴿，今被論，君算合盡。然適見君師主，云君持《金剛經》，不惟滅罪，更合延年。我今放君，君能不喫酒肉，持念尊經否？」義倫拜謝曰：「能。」又見殿内牀上有一僧，年可五六十，披衲，義倫即拜禮。僧曰：「吾是汝師，故相救，可依王語。」義倫曰：「諾。」王令隨使者往看地獄。初入一處，見大鑊行列，其下燃火，鑊中煮人，痛苦之聲，莫不酸惻。更入一處，鐵牀甚濶，人卧其上，燒灸焦黑，形容不辨。西顧有三人，枯黑佇立，頗似婦人，向義倫叩頭云：「不得食喫，已數百年。」義倫答曰：「我亦自無，何可與汝。」更入一獄，向使者云：「時熱，恐家人見斂。」遂去。西南行數十步，後呼云：「無文書，恐門司不放出。」遂得朱書三行，字並不識，門司果問，看了放出，乃蘇。【出《報應記》】

李岡

唐兵部尚書李岡，得疾暴卒，唯心上暖。三日復蘇，云見一人，引見大將軍，蒙令坐。索案看，云：「錯追公。」有頃，獄卒擎一盤來，中置鐵丸數枚，復舁一鐺，放庭中，鐺下自然火出，鐺中銅汁湧沸。煮鐵丸，赤如火。獄卒進盤，將軍以讓岡。岡懼，云飽，將軍吞之。既入口，舉身洞然。又飲銅汁，身遂火起，俛仰之際，吞並盡。良久，復如故。岡乃前問之，答云：「地下更無他饌，唯有此物，即吸食之。若或不餐，須臾即爲猛火所焚，苦甚於此。唯與寫佛經十部，轉《金剛經》千卷，公亦不來，吾又離此。」岡既復生，一依所約，深加敬異。【出《報應記》】

王陀

唐王陀爲鷹揚府果毅，因病，遂斷葷肉，發心誦《金剛經》，日五遍。後染瘴疾，見群鬼來，陀即急念經，鬼聞便退，遥曰：「王令追汝，且止誦經。」陀即爲歇，鬼悉向前，陀乃昏迷欲絶。須臾，又見一鬼來，云：「念經人，王令權放六月。」既寤，遂一心持誦，晝夜不息。六月雖過，鬼亦不來。夜聞空中有聲呼曰：「汝以持經功德，當壽九十矣。」竟如其言。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷上，文較詳。】

王令望

唐王令望少持《金剛經》。還邛州臨溪，路極險阻。忽遇猛獸，振怖非常，急念真經，猛獸熟視，曳尾而去，流涎滿地。曾任安州判司，過揚子江，夜風暴起，租船數百艘，相接盡没，唯令望所坐船獨全。後終亳州譙令。【出《報應記》】

陳惠妻

唐陳惠妻王氏，初未嫁，表兄褚敬欲婚王氏，父母不許。敬詛曰：「若不嫁我，我作鬼，必相致。」後歸於惠。惠爲陵州仁壽尉，敬陰恚之。卒後，王夢敬，旋覺有娠，經十七月不産。王氏憂懼，乃發心持《金剛經》，晝夜不歇。敬永絶交，鬼胎亦銷。從此日持七遍。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷上，文較詳。】

何澋

唐何澋，天授初任懷州武德令。常持《金剛經》。至河陽，水漲橋倒。日已夕，人爭上船，岸遠未達，船欲没。澋懼，且急念經，須臾近岸，遇懸蘆，攀緣得出。餘溺死八十餘人。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷上，文較詳。】

張玄素

唐張玄素，洛陽人，少持《金剛經》。天授初任黄梅宰，時家有厄難，應念而消。年七十遘疾，忽有花蓋垂空，遂澡浴，與家人訣別，奄然而卒。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷下，文較詳。】

李丘一

唐李丘一好鷹狗畋獵。萬歲通天元年，任揚州高郵丞。忽一旦暴死，見兩人來追，一人自云姓段。時同被追者百餘人，男皆著枷，女即反縛。丘一被鎖前驅，行可十餘里，見大槐樹數十，下有馬槽。段云：「五道大神每巡察人間罪福，於此歇馬。」丘一方知身死。

至王門，段指一胥云：「此人姓焦名策，是公本頭。」遂被領見。王曰：「汝安忍無親，好殺他命，以爲己樂。」須臾，即見所殺禽獸，皆爲人語云：「乞早處分。」焦策進云：「丘一未合死。」王曰：「曾作何功德？」云：「唯曾造《金剛經》一卷。」王即合掌，云：「冥間號《金剛經》最上功德，君能書寫，其福不小。」即令焦策領向經藏，令驗。至一寶殿，衆經充滿。丘一試抽一卷，果是所造之經。既迴見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。丘一依王命，愿寫《金剛經》一百卷，衆歡喜盡散。王曰：「放去。」焦策領出城門，云：「盡力如此，豈不相報？」丘一許錢三百千，不受，云：「與造經二十部。」至一坑，策推之，遂活。身在棺中，惟聞哭聲，已三日矣。驚呼，人至破棺，乃起。旬日，寫經二十卷了。焦策來謝，致辭而去。尋百卷亦畢。揚州刺史奏其事，敕加丘一五品，仍充嘉州招討使。【出《報應記》】【本條事見《金剛般若經集驗記》卷下引蕭瑀《金剛般若經靈驗記》，文較詳。】