1. 太平廣記
    1. 卷第二百六十二 嗤鄙五
      1. 崔育
      2. 宇文翃
      3. 韓簡
      4. 胡令
      5. 楊錚
      6. 謝柴書
      7. 郡牧
      8. 張咸光
      9. 長鬚僧
      10. 道流
      11. 三妄人
      12. 周韋二子
      13. 不識鏡
      14. 嚙鼻
      15. 助喪禮
      16. 外學歸
      17. 行吊
      18. 痴婿
      19. 魯人執竿
      20. 齊人學瑟
      21. 市馬
      22. 昭應書生

太平廣記


卷第二百六十二 嗤鄙五


  • 崔育
  • 宇文翃
  • 韓簡
  • 胡令
  • 楊錚
  • 謝柴書
  • 郡牧
  • 張咸光
  • 長鬚僧
  • 道流
  • 三妄人
  • 周韋二子
  • 不識鏡
  • 嚙鼻
  • 助喪禮
  • 外學歸
  • 行吊
  • 痴婿
  • 魯人執竿
  • 齊人學瑟
  • 市馬
  • 昭應書生
崔育

□□□前進士崔育以中原亂離,客于邊上亦□□□□□□□聞輒事輕薄。刺郡者亦是朝僚,多勉而□□□□□□□牛帶竹笠,大如雨席。仍牛前遣撾角。村□□□□□□□城郭士女隨觀,謂之精怪。每謁州郡,騎□□□□□□□咍之者、怒之者相半。至則投剌,其名銜□□□□□□□□□耽酒嗜肉,憐葱愛蒜。不得已而□□□□□□□□懸宰視之如土木。藩帥郡侯,奈之不可。□□□□□□州民臠其肉,族其家,蓋輕薄之所致也。

宇文翃

進士宇文翃,深慕上科。有女及笄,國色,朝中令及第者,求之不得。時年四十餘,【「竇」《北夢瑣言》作「竇璠」,似是;「四十餘」作「逾耳順」。】方謀繼室,兄爲諫議,【「兄回爲諫議」《北夢瑣言》作「其兄諫議叵有氣焰」。】能爲人致登第,遂娉女與,爲言於矣,【「回」《北夢瑣言》作「元昆」。】果有所獲。相公韋公即其中表,甚鄙之。滑臺杜志名,時有喪遭火,幾爇棺柩,家人云:「老鼠尾曳火入庫内,因而延燎。」宇文曰:「魚將化龍,雷爲燒尾。近日老鼠亦有燒尾之事。」用以譏之。【出《北夢瑣言》】

韓簡

魏博節度使韓簡,性粗質,每對文士,不曉其説,心常耻之。乃召一孝廉講《論語》。至《爲政》篇,翌日謂諸從事曰:「僕近方知古人淳朴,年至三十,方能行立。」外有聞者,無不絶倒。【出《北夢瑣言》】

胡令

奉先縣有令,姓,忘其名。瀆貨靳食,僻好博弈。邑寄張巡官,好尚既同,往來頗洽。每會棋,必自旦及暮。品格既停,略無厭倦。然宰君時入中門,少頃,又來對棋。如是日日,早入晚歸,未嘗設食於,不勝饑凍。潛知之,時入蓋自食而復出,及暮,辭宰曰:「且去也,極是叨鐵。」唯唯而已。去,忽思之曰:「此人相別云『極是叨鐵』,出何文譚?」急令追之。既至,問:「明公適云『極是叨鐵』,其義安在?」復款坐,謂曰:「長官豈不知有『叨鐵』耶?」曰:「不知。」曰:「還見冶爐家,置一鐵𥎞長杖乎?只此是。爐中猛火炎熾,鐵汁或未銷融,使此杖時時於爐中橦猛火了,却出來,移時又橦猛火了,却出來,只此是『叨鐵』也。」言訖而去。入室,話於妻子。再三思之,方知諷其每日自入「噇猛火了」,却出來棋也。凡靳食倦客之士,時人多以此諷之。【出《玉堂閒話》】

楊錚

秀才楊錚音竹觥反。自言楊錚不均,駟馬奔,是以字奔鄭行惡詩,或故作落韻,或醜穢語,取人笑玩。裝脩卷軸,投謁王侯門,到者無不逢迎。雄藩大幕,爭馳車馬迎之。每行,僕馬甚盛,平頭騎從騾,攜書袋。偏郡小邑,尤更精意承事之,慮其謗瀆。黔南節度使王茂權,聰明有文武才,四方負藝之士,罔不集其門。召至,飭東閣,盡禮待之,時令貢惡詩,以爲歡笑。諸客請召,有不得次者,以爲怏怏。茂權一日忽屏從謂之曰:「秀才客子,當州必欲諮留,相伴至罷鎮同歸,可乎?如可,則當奉爲卜娶,所居奉留。」欣然從之。令媒氏與問名某氏之屬,至于成迎,筵宴爲備焉。仍邀諸從事赴會。親見女,容質異常端麗。及成禮,遽遭毆辱,左右婢僕,皆是扶同共相毁詈,不勝其苦。乃是茂權詐飭無鬚少年數輩,皆穠裝艷服以紿之。然後茂權自赴會,大笑。此後,復就茂權,屢自乞一邑。初有難色,賓從其諮,方許之。遂命給簡署。及期,治行李,擇良日辭謝。本邑迎候人力,自衙門外至通衢。忽有二健步,手執一牒,當街趨拽下馬,奪去中帶,云有府斷,攝官送獄,荷校滅耳。茂權遂詐作計,贈遺二夫,令脱逃而遁。潛藏旬日,方召出之,軍州大以爲笑。【出《王氏見聞》】

謝柴書

有内大臣學作別紙言語,鳳翔節度使寄柴數車,回書謝云:「蒙惠『也愚』若干。【「若干」《全唐五代筆記·盧氏雜説》作「數車」。】【出《盧氏雜説》】

郡牧

有膏梁子出刺,郡人迎候甚至,前任與之設交代之禮儀無闕者。二禮生具頭冠禮衣,相其賓主,升降揖讓。而新牧巑岏踧踖,斂容低視,不敢正面對禮生。及禮畢,使人再三傳語,慰勞感謝,皆莫涯其意。翌日,於内閣,從禮生從容,生極惶恐,罔知去就。既坐,嚬蹙低語曰:「賢尊安否?」禮生唯唯。又曰:「頃年營大事時,極煩賢尊心力。」生亦矒然。及罷,有親知細詢之,乃曰:「此禮生緣方相子弟,昔曾使他家君,是以再三感謝。」且士流中亦有故爲輕薄者,亦有昧於菽麥不能分別者,信而有之。【出《玉堂閒話》】

張咸光

龍德年,有貧衣冠張咸光,游丐無度於之間。復有劉月明者,與咸光相類。常懷匕著,每游貴門,即遭虐戲。方飱則奪其匕著,則袖中出而用之。

駙馬温積諫議,權判開封府事,咸光忽遍詣豪門告別,問其所詣,則曰:「往投温諫議也。」問:「有何紹介而往?」答曰:「頃年大承記録,此行必厚遇也。大諫嘗製《碣山潛龍宮上梁文》云:『饅頭似椀,胡餅如籭。暢殺劉月明主簿,喜殺張咸光秀才。』以此知必承顧盻。」聞者絶倒。【出《玉堂閒話》】

長鬚僧

三蜀長鬚長老,自言是宰相孔謙子,莫知其誰何。剃髮鬚,【「剃」《酉陽雜俎校箋》作「不剃」。】皓然垂腹。擁百餘衆,自。所在甿俗,瞻駭儀表,爭相騰踐而禮其足。凡所經由,傾城而出,河目海口,人莫之測。至,螺鈸迎焉。先謁樞密使宋光嗣,因問曰:「師何不剃鬚?」答曰:「落髮除煩惱,留髭表丈夫。」大恚曰:「吾無髭,豈是老婆耶?」遂揖出。「俟剃却髭,即引朝見。」徒衆既多,旬日盤桓,不得已剃髭而入。徒衆耻其失節,悉各散亡。僞蜀主問曰:「遠聞師有長鬚之號,何得如是?」對曰:「臣在,嘗聞陛下已證須陀洹果,是以和鬚而來,今見陛下將證阿那含果,【「含」《酉陽雜俎》作「舍」。】是以剃鬚而見。」少主初未喻,首肯之。及近臣解釋,大爲歡笑。後住持靜亂寺【「靜」《酉陽雜俎》作「淨」。】數爲大衆論訟。有上足,以不謹獲罪。伶人藏柯曲,深慕空門,而不知其中猥細,謂是清靜,拾俗落髮,謹事瓶鉢。漸見穢濫,詬詈而出,以袈裟掛於寺門,曰:「吾比厭俗塵,投身清潔之地,以滌其業障。今大師之門,甚於花柳曲,吾不能爲之。」遂復歸於樂籍。人謂師曰:「一事南無,折却長鬚。」【出《王氏見聞》】

道流

□□□□□任興元節判。離秦州鄕地,未及歲年,忽有來尋師者,齎親表施州刺史緘封,衣紫而來,兼言往洋州求索。詢其行止,云:「某忝竊鄕關之分,元於秦州西昇觀入道多年。」遂沉吟思之,當離鄕日,觀中無此道流,深感其命服所求,其人亦怱怱而過。

旬月間,自洋源迴,薄有所獲。告辭之意,亦甚揮遽。遂設計延佇,拂榻止之。夜靜,沃以醲醪數甌,然後徐詢之曰:「尊師身邊紫綬,自何而得?宜以直誠相告。」對曰:「此是先和尚命服,傳而衣之。乃是廣修寺著紫僧弟子,師既殂,乃舍空門,投西昇觀入道,便以紫衣而服之。」自謂傳得本師衣鉢。豈有道士竊衣先和尚紫衣?未之前聞。【出《玉堂閒話》】

三妄人

孫光憲時,曾到資州,見應貞觀李道士,話州有姓人,閉關却掃,以廊廟自期。都虞候閻普敬異之,躬自趨謁。魁梧丈夫,趙生迎門,愕眙良久,磬折叙寒温曰:「伏惟貔貅。」乃質於先容者俾詢之,趙生曰:「若云熊羆,即須宰相之才,方當此語。閻公止於都頭已來,只銷呼爲貔貅。」人聞咸笑之。

又一士自稱張舍人,訴於光憲曰:「兄長以術惑我心神。」謂曰:「得非蠱毒厭勝之術耶?」曰:「非也,乃用鬼谷子捭闔,捭破我心神,至今患心風不禁。」

江陵顔雲偶收諸葛亮兵書,自言可用十萬軍,吞并四海。每至論兵,必攘袂叱咤,若對大敵。時人謂之「檢譜角觝」也。時有行軍王副使舊將,聲聞宇内,顔生候謁,稱是同人,自言大志不伸,喪良友也,每慟哭焉。【出《北夢瑣言》】

周韋二子

韋巽【「周」原作「□」。張氏現據黄本、四庫本補。似不確。】太尉昭度之子也,尫懦昏鈍,率由婢嫗。仕僞王氏以事舊優容之,因至卿監。或爲同列所譏,云:「三公門前出死鼠。【「鼠」《北夢瑣言》作「狗」,下同。】曰:「死鼠門前出三公。」周博雅之子,【周仁矩。】王氏駙馬都尉,性識庸鄙。國亡後,與貧丐者爲伍,俾一人先導爵里於闤闠酒肆,有哀之者,日獲三二百錢,即與其徒飲噉而已。咸嗟嘆之。【出《北夢瑣言》】

不識鏡

有民妻不識鏡,夫市之而歸,妻取照之,驚告其母曰:「某郎又索一婦歸也。」其母亦照曰:「又領親家母來也。」【出《笑林》】【許本、黄本、四庫本作《北夢瑣言》。】

嚙鼻

甲與乙鬭爭,甲嚙下乙鼻。官吏欲斷之,甲稱乙自嚙落,吏曰:「夫人鼻高耳口低,豈能就嚙之乎?」甲曰:「他踏床子就嚙之。」【出《笑林》】

助喪禮

有人吊喪,并欲齎物助之,問人:「可與何等物?」答曰:「錢、布帛,任君所有爾。」因齎大豆一斛置孝子前,謂曰:「無可有,以大豆一斛相助。」孝子哭孤窮奈何,曰:「造豉。」孝子又哭孤窮,曰:「適得便窮,更送一石。」【出《笑林》】

外學歸

甲父母在,出學三年而歸,舅氏問其學何得,并序別父久。乃答曰:「渭陽之思,過於秦康。」既而父數之:「爾學奚益?」答曰:「少失過庭之訓,故學無益。」【出《笑林》】

行吊

傖人欲相共吊喪,各不知儀,一人言粗習,謂同伴曰:「汝隨我舉止。」既至喪所,舊習者在前,伏席上,餘者一一相髠於背,而爲首者以足觸詈曰:「痴物!」諸人亦爲儀當爾,各以足相踏曰:「痴物!」最後者近孝子,亦踏孝子而曰:「痴物!」【出《笑林》】

痴婿

有痴婿,婦翁死,婦教以行吊禮。於路值水,乃脱襪而渡,惟遺一襪。又覩林中鳩鳴云:「鵓鴣鵓鴣。」而私誦之,都忘吊禮。及至,乃以有襪一足立,而縮其跣者,但云:「鵓鴣鵓鴣。」孝子皆笑。又曰:「莫笑莫笑,如拾得襪,即還我。」【出《笑林》】

魯人執竿

有執長竿入城門者,初竪執之,不可入;横執之,亦不可入,計無所出。俄有老父至,曰:「吾非聖人,但見事多矣。何不以鋸中截而入?」遂依而截之。【出《笑林》】

齊人學瑟

人就人學瑟,因之先調膠柱而歸,三年不成一曲。人怪之,有從來者,問其意,方知向人之愚。【出《笑林》】

市馬

洛中有大寮,世籍膏梁。不分牝牡。偶市一馬,都莫知其妍媸。爲駔儈所欺曰:「此馬不唯馴良,齒及二十餘歲,合直兩馬之資。况行不動塵,可謂馴良之甚也。」遂多金以市之。儈既倍獲利,臨去又曰:「此馬兼有榲桲牙出也。」於是大喜。詰旦乘出,如鵝鴨之行。及至家,矜衒曰:「此馬不唯馴熟,兼饒得果子牙兩所。」復召儈,別贈二十。【出《玉堂閒話》】

昭應書生

有德音,【「唐有德音」《因話録》卷四作「有似昔歲德宗」。】搜訪懷才抱器不求聞達者。有人於昭應逢一書人,奔馳入京,問求何事。答曰:「將應不求聞達科。」【出《因話録》】

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