太平廣記

卷第三百五十四　鬼三十九

• 楊瑊
• 袁繼謙
• 邠州士人
• 王商
• 謝彦璋
• 崇聖寺
• 任彦思
• 張仁寶
• 楊藴中
• 王延鎬
• 僧惠進
• 田達誠
• 徐彦成
• 鄭郊
• 李茵
• 柳鵬舉
• 周潔

楊瑊

兗州龍興寺西南廊第一院，有經藏。有法寶大師者，嘗於凌晨佛堂之前見一白衣叟，如此者數日，怪而詰之。叟曰：「余非人，乃楊書記宅之土地。」僧曰：「何爲至此？」叟曰：「彼公愎戾，興造不輟，致某無容身之地也。」僧曰：「何不禍之？」答曰：「彼福壽未衰，無奈之何。」言畢不見。後數年，朱瑾棄城而遁，軍亂，一家皆遇害。楊名瑊，累舉不第，爲朱瑾書記。【出《玉堂閒話》】

袁繼謙

殿中少監袁繼謙，嘗居兗州，侍親疾，家在子城東南隅。有僕人自外通刺者，署云「前某州長史許延年」，後云陳慰。繼謙不樂，命延入。及束帶出，則已去矣。僕云：「徒步，衣故皂衣，張帽而至，纔投刺入車門，則去矣。」其年親卒，遂以其刺兼冥錢焚之。【出《玉堂閒話》】

邠州士人

朱梁時，有士人自雍之邠，數舍，遇天晴月皎，中夜而進。行至曠野，忽聞自後有車騎聲，少頃漸近。士人避於路旁草莽間，見三騎，冠帶如王者，亦有徒步，徐行談話。士人躡之數十步，聞言曰：「今奉命往邠州取三數千人，未知以何道而取，二君試爲籌之。」其一曰：「當以兵取。」又一曰：「兵取雖易，其如君子小人俱罹其禍何？宜以疫取。」同行者深以爲然。既而車騎漸遠，不復聞其言。士人至邠州，則部民大疫，死者甚衆。【出《玉堂閒話》】

王商

梁貞明甲戌歲，【《舊五代史》卷八《梁書·末帝紀上》：「十一月乙丑，改乾化五年爲貞明元年。」此年爲甲戌歲，但不是貞明年號。】徐州帥王殷將叛。八月二十日夜，月明如晝，居人咸聞通衢隊伍之聲。自門隙覘之，則皆青衣兵士而無甲冑。初謂州兵潛以捕盜耳，俄聞清嘯相呼，或歌或語，刀盾矛槊，囂隘閭巷，怪狀奇形，甚可畏懼，乃知非人也。比自府廨，出於州南之東門，扃鍵無阻。比至仲冬，殷乃拒詔，朝命劉鄩以兵五萬致討，凡八月而敗，合境悉罹其禍。【出《玉堂閒話》】

謝彦璋

梁許州節度使謝彦璋遇害，朝廷命宣和庫副使郝昌遇往許昌籍其家財。別開一室，見彦璋真像之左目下，鮮血在焉，竟不知自何而有，衆共異之。彦璋性嗜鱉，鎮河陽日，命漁者采以供膳，無虚日焉，不獲則必加重罰。有漁人居於城東，其日未曙，將往取之。未至一二里，遇一人，問其所適，以實對。此人曰：「子今日能且輟否？」漁人曰：「否則獲罪矣。」又曰：「子若不臨網罟，則贈子以五千錢，可乎？」漁人許之，遂獲五千，肩荷而回。比及曉，唯訝其輕，顧之，其錢皆紙矣。【出《玉堂閒話》】

崇聖寺

漢州崇聖寺，寒食日，忽有朱衣一人、紫衣一人，氣貌甚偉，驅殿僕馬極盛。寺僧謂其州官至，奔出迎接，皆非也。與僧展揖甚恭，唯少言語。命筆，各題一絶句于壁。朱衣詩曰：「禁烟佳節同游此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，强吟風景亂愁膓。」紫衣詩曰：「策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場夢，惆悵又逢寒食天。」題罷，上馬疾去。出松徑，失其所在，但覺異香經月不散。其詩于今見存。【出《玉堂閒話》】

任彦思

蜀昌州牧任彦思家，忽聞空中有樂聲，極雅麗悲切，竟日不休。空中言曰：「與吾説食。」任問是何神，竟不肯言本末，乃與靜室設之，如人食，無遺。或不與食，即致破什器，蟲入人耳，烈火四起。彦思甚惡之，移去迴避，亦常先至，凡七八年。忽一日不聞樂聲，置食無所饗，廳舍栿上血書詩曰：「物類易遷變，我行人不見。珍重任彦思，相別日已遠。」彦思尤惡其所題，以刀剗之，而字已入木，終不知何鬼也。【李劍國《唐五代志怪傳奇叙録》以爲本卷前後之《張仁寶》、《僧惠進》均出《録異記》，且均記蜀事，故疑本條及《楊藴中》、《王延鎬》也出自《録異記》。】

張仁寶

校書郞張仁寶，素有才學，年少而逝，自成都歸葬閬中，權殯東津寺中。其家寒食日，聞扣門甚急，出視無人，唯見門上有芭蕉葉，上有題曰：「寒食家家盡禁烟，野棠風墜小花鈿。如今空有孤魂夢，半在嘉陵半錦川。」舉族驚異。端午日，又聞扣門聲，其父於門罅伺之，乃見其子，身長三丈許，足不踐地，門上題「五月午日天中節」，題未畢，其父開門，即失所在。頃之克葬，不復至矣。【出《録異記》】

楊藴中

進士楊藴中得罪下成都府獄，夜夢一婦人，雖形貌不揚，而言詞甚秀，曰：「吾即薛濤也，頃幽死此室。」乃贈藴中詩曰：「玉漏聲長燈耿耿，東墻西墻時見影。月明窗外子規啼，忍使孤魂愁夜來。」

王延鎬

梓州有陽關神，即蜀車騎將軍西鄕侯張飛也，靈應嚴暴，州人敬憚。龍州軍判官王延鎬納成都美妓，名霞卿，甚寵之。携之赴官，經陽關神祠前過，霞卿暴卒。唯所生一女，非延鎬之息，倍哀憫之。一日傳靈語，具云：「爲陽關神所録，辭而得解。」從此又同寢處，寫其貌而憑之，至於盥漱飲食皆如生。乃曰：「俟嫁我女，方與君別。」延鎬將更娶，告之，鬼亦許焉。乃娶沈彦循女。自是或女客列坐，即有一黑蝴蝶，翩翻掠筵席而過，率以爲常。其後延鎬爲新津令，方嫁其女，資送甚備，自是無聞。

僧惠進

王蜀有僧惠進者，姓王氏，居福感寺。早出，至資福院門，見一人長大，身如靛色，追之漸急，奔走避之。至竹簣橋，【「簣」或作「簀」。】馳入民家。此人亦隨至，撮拽牽頓，勢不可解。僧哀鳴祈之，此人乃問：「汝姓何？」答曰：「姓王。」此人曰：「名同姓異。」乃捨之而去。僧戰懾，投民家，移時稍定，方歸寺中。是夕，有與之同名異姓者死焉。【出《録異記》】

田達誠

廬陵有賈人田達誠，富於財，頗以周給爲務。治第新成，有夜扣門者，就視無人。如是再三。因呵問之：「爲人耶？鬼耶？」良久答曰：「實非人也。比居龍泉，舍爲暴水所毁，求寄君家。治舍畢，乃去耳。」達誠不許，曰：「人豈可與鬼同居耶？」對曰：「暫寄居耳，無害於君。且以君氣義聞於鄕里，故告耳。」達誠許之，因曰：「當止我何所？」達誠曰：「唯有廳事耳。」即辭謝而去。數日復來，曰：「吾家已至廳中，亦無妨君賓客。然可嚴整家人慎火，萬一不意，或當云吾等所爲也。」達誠亦虚其廳以奉之。

達誠嘗爲詩，鬼忽空中言曰：「君乃能詩耶？吾亦嘗好之，可唱和乎？」達誠即具酒，置紙筆於前，談論無所不至。衆目視之，酒與紙筆儼然不動，試暫回顧，則酒已盡，字已著紙矣。前後數十篇，皆有意義。筆跡勁健，作柳體。或問其姓字，曰：「吾儻言之，將不益於主人，可詩以寄言也。」乃賦詩云：「天然與我一靈通，還與人間事不同。要識吾家真姓字，天地南頭一點紅。」衆亦不諭也。

一日，復告曰：「吾有少子，婚樟樹神女，將以某日成禮，復欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？」達誠亦虚其堂，以幕圍之。三日，復謝曰：「吾事訖矣，還君此堂。主人之恩，可謂至矣。然君家老婢，某可笞一百也。」達誠辭謝，即召婢笞數下。鬼曰：「使之知過，可止矣。」達誠徐問其婢，言：「曾穴幕竊視，見賓客男女，厨膳花燭，與人間不殊。」後歲餘，乃辭謝而去。

達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之。鬼復至，曰：「君家憂主人耶？吾將省之。」翌日乃還，曰：「主人在揚子，甚無恙，行當歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳後幅以戲之爾。」大笑而去。達誠歸，問其事皆同。後至龍泉，訪其居，亦竟不獲。【出《稽神録》】

徐彦成

軍吏徐彦成，恆業市木。丁亥歲，往信州汭口塲，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二僕往來岸側，狀若訪人而不遇者。彦成因延入舟中，爲設酒食，賓敬之。少年甚媿焉，將去，謝曰：「吾家近此數里別業中，君旦日能辱顧乎？」徐彦成許諾，明日乃往。行里餘，有僕馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彦成因言住此久，無木可市。少年曰：「吾有木在山中，明當令出也。」居一二日，果有材木大至，良而價廉。市易既畢，往辭少年。少年復出大杉板四枚，曰：「向之木，吾所賣，今以此贈君，至吴當獲善價。」彦成迴，始至秦淮，會吴帥殂，納杉板爲棺，以爲材之尤異者，獲錢數十萬。彦成大市珍玩，復往汭口，以酧少年，少年復與交市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復詣之，村落如故，了無所見。訪其里中，竟無能知者。【出《稽神録》】

鄭郊

鄭郊，河北人，舉進士下第。游陳蔡間，過一塚，上有竹二竿，青翠可愛。因駐馬吟曰：「塚上兩竿竹，風吹常裊裊。」久不能續，聞塚中言曰：「何不云：『下有百年人，長眠不知曉。』」郊驚，問之，不復言矣。【出《集異記》】

李茵

進士李茵，襄陽人。嘗游苑中，見紅葉自御溝流出，上題詩云：「流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。」茵收貯書囊。後僖宗幸蜀，茵奔竄南山民家，見一宮娥，自云宮中侍書，名雲芳子，有才思。茵與之欵接，因見紅葉，嘆曰：「此妾所題也。」同行詣蜀，具述宮中之事。及綿州，逢内官田大人識之，【「人」《北夢瑣言》作「夫」，疑是。】曰：「書家何得在此？」逼令上馬，與之前去。李甚怏悵，其夕宿逆旅，雲芳復至，曰：「妾已重賂中官，求得從君矣。」乃與俱歸襄陽。數年，【「數」《北夢瑣言》作「迨數」。】李茵疾瘠，有道士言其面有邪氣，雲芳子自陳：「往年綿竹相遇，實已自經而死，感君之意，故相從耳。人鬼殊途，何敢貽患於君。」置酒賦詩，告辭而去矣。【出《北夢瑣言》】

《北夢瑣言》卷九所引文字，頗多出入：

僖宗幸蜀年，有進士李茵，襄州人，奔竄南山民家，見一宮娥，自云宮中侍書家雲芳子，有才思。與李同行詣蜀，具述宮中之事，兼曾有詩書紅葉上，流出御溝中，即此姬也。行及綿州，逢内官田大夫識之，乃曰：「書家何得在此？」逼令上馬，與之前去。李甚怏悵，無可奈何。宮娥與李情愛至深，至前驛，自縊而死。其魂追及李生，具道憶戀之意。迨數年，李茵病瘠，有道士言其面有邪氣，雲芳子自陳人鬼殊途，告辭而去。聞於劉山甫。

柳鵬舉

唐龍紀中，有士人柳鵬舉，游杭州，避雨於伍相廟，見一女子抱五絃，云是錢大夫家女僕。鵬舉悦之，遂誘而奔，藏於舟中，爲廂吏所捕，女僕自經而死。一日，却到柳處，柳亦知其物故，驚其來。女僕具導其情，【「導」《北夢瑣言》作「道」。】故留之，經時而去。【出《北夢瑣言》】

周潔

霍丘令周潔，甲辰歲罷任，客游淮上。時民大饑，逆旅殆絶，投宿無所。升高而望，遠見村落烟火，趨而詣之。得一村舍，扣門久之，一女子出應門，告以求宿。女子曰：「家中飢餓，老幼皆病，無以延客，止中堂一榻可矣。」遂入之，女子侍立於前。少頃，其妹復出，映姊而立，不見其面。潔自具食，取餅二枚，以與二女，持之入室。閉關而寢，悄無人聲，潔亦聳然而懼。向曉將去，便呼二女告之，了無聲應者。因壞戶而入，乃見積尸滿屋，皆將枯朽。唯女子死可旬日，其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上。潔凜慄疾出，去告于所司，悉皆爲瘞之云。【出《稽神録》】