太平廣記

卷第二百八十八　妖妄一

• 蔡誕
• 項曼都
• 馬太守
• 鄴城人
• 紇干狐尾
• 李恆
• 惠範
• 史崇玄
• 嶺南淫祀
• 賀玄景
• 瀛州婦人
• 薛懷義
• 胡僧寶嚴
• 胡超僧
• 調猫兒鸚鵡
• 駱賓王
• 馮七姨
• 姜撫先生

蔡誕

蔡誕好道，廢家業，晝夜誦《黄庭》、《太清中經》、《觀天節詳》之屬，謂道盡於此矣。其家患之，己亦慚悔。忽棄家，言：「我仙道成矣。」因走入深山，賣薪以易衣，三年不堪苦而還家，黑瘦骨立。欺家云：「吾但爲地仙，位卑，爲老君牧數十龍，有一斑龍五色，老君嘗與吾，後與仙人博戲，輪此龍。爲此見謫，送吾付崑崙下，芸鋤芝草三四頃，皆生細石中，多莽穢，甚苦，當十年，乃得原。會偓佺子、喬來案行，吾首訴之，並爲吾作力，得免也。」【出《抱朴子》】

《抱朴子·内篇》原文如下：

成都太守吴文，説五原有蔡誕者，好道而不得佳師要事，廢棄家業，但晝夜誦詠《黄庭》、《太清中經》、《觀天節詳》之屬，諸家不急之書，口不輟誦，謂之道盡於此。然竟不知所施用者，徒美浮華之説而愚人。又教之但讀千遍，自得其意，爲此積久，家中患苦之，坐消衣食，而不能有異。已亦慚忿，無以自解，於是棄家，言仙道成矣。因走之異界深山中，又不曉採掘諸草木藥可以辟榖者，但行賣薪以易衣食。如是三年，饑凍辛苦，人或識之，而詭不知也。久不堪而還家，黑瘦而骨立，不似人。其家問之，從何處來，竟不得仙邪？因欺家云：吾未能昇天，但爲地仙也。又初成位卑，應給諸仙先達者，當以漸遷耳。向者爲老君牧數頭龍，一斑龍五色最好，是老君常所乘者，令吾守視之，不勤，但與後進諸仙共博戲，忽失此龍，龍遂不知所在。爲此罪見責，送吾付昆侖山下，芸鋤草三四頃，並皆生細石中，多荒穢，治之勤苦不可論，法當十年乃得原。會偓佺子、王喬諸仙來按行，吾守請之，並爲吾作力，且自放歸，當更自修理求去，於是遂老死矣。

項曼都

蒲坂有項曼都者曰：在山中三年精思，有仙人來迎我，乘龍昇天。龍行甚疾，頭昂尾低，令人在上，危怖。及到天上，先過紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真貴處也。仙人以流霞一杯飲我，輒不饑渴。忽然思家，天帝前謁拜失儀，見斥來還，令更自修積，乃可更往。昔淮南王劉安，昇天見上帝，而箕坐大言，自稱寡人，遂見謫守天厠三年，吾何人哉！河東因號曼都爲斥仙人。【出《抱朴子》】【項曼都好道學仙，見《論衡·道虚篇》。】

《抱朴子·内篇》原文如下：

又河東蒲阪有項㬅都者，與一子入山學仙，十年而歸家，家人問其故。㬅都曰：在山中三年精思，有仙人來迎我，共乘龍而昇天。良久，低頭視地，窈窈冥冥，上未有所至，而去地已絶遠。龍行甚疾，頭昂尾低，令人在其脊上，危怖嶮巇。及到天上，先過紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真貴處也。仙人但以流霞一盃與我，飲之輒不饑渴。忽然思家，到天帝前，謁拜失儀，見斥來還，令當更自修積，乃可得更復矣。昔淮南王劉安昇天見上帝，而箕坐大言，自稱寡人，遂見謫守天廁三年，吾何人哉！河東因號㬅爲斥仙人。

馬太守

興古太守馬氏在官，有親故人投之求恤焉，馬乃令此人出住，詐云是神人道士，治病無不手下立愈。又令辯士游行，爲之虚聲，云能令盲者登視，躄者即行。於是四方雲集，赴之如市，而錢帛固已山積矣。又勑諸來治病者，雖不便愈，其當告人已愈也，如此則必愈也；若告人言未愈者，則後終不愈也，道法正爾，不可不承信。於是後人問前來者，輒告之云已愈，無敢言未愈者也。旬月之間，乃致巨富焉。【出《抱朴子》】

鄴城人

北齊後主武平中，和士開諷百官奏胡太后臨朝，所在皆言有狐魅截人頭髮，鄴城北兩三坊無人居住，空墻。時有某家婢子，年十六七，獨行，荷一大黄襆，襆内有錦被。忽逢一嫗，年可五十餘，面作白粧，漫糊可畏，以皂巾抹額。四顧無人，便走逐婢子，脱却皂巾，頭髮盡作屈髻，十餘道，綖束之，手持一剃刀，云：「我是狐魅，汝急捨襆反走。」此嫗得襆，趨走入東坊。婢子行啼，逢同州人乘馬來，借問何爲。云：「狐魅我被襆，【「魅」《全唐五代筆記·廣古今五行記》作「奪」。】始入東坊。」人馳馬往，執得之，蓋是人也。數百人看之，莫不競笑天下有如此造祅事，經略財貨。毆擊垂死，行者勸放之。【出《廣古今五行記》】

紇干狐尾

并州有人姓紇干，好劇。承間在外有狐魅，遂得一狐尾，綴着衣後，至妻旁，側坐露之。其妻私心疑是狐魅，遂密持斧，欲斫之。其人叩頭云：「我不是魅。」妻不信，走，逐至鄰家，鄰家又以刀杖逐之，其人惶懼告言：「我戲劇，不意專欲殺我。」此亦祅由人興矣。【出《廣古今五行記》】

李恆

陳留男子李恆家事巫祝，邑中之人，往往吉凶爲驗。陳留縣尉陳增妻張氏召李恆，恆索大盆，於中置水，以白紙一張沉於水中，使增妻視之。增妻正見紙上有一婦人，被鬼把頭髻拽。又一鬼，後把棒驅之。增妻惶懼涕泗，取錢十千，并沿身衣服與恆，令作法禳之。增至，其妻具其事告增。增明召恆，還以大盆盛水，沈一張紙，使恆觀之。正見紙上有十鬼拽頭，把棒驅之，題名云，此李恆也。慚惶拜伏，却遺昨得錢十千及衣物，便潛竄出境。衆異而問，增曰：「但以白礬畫紙上，沈水中，與水同色而白礬乾。」驗之亦然。【出《辨疑志》】

惠範

周有婆羅門僧惠範，奸矯狐魅，挾邪作蠱，趦趄鼠黠，左道弄權。則天以爲聖僧，賞賫甚重。太平以爲梵王，接納彌優，生其羽翼，長其光價。孝和臨朝，常乘官馬，往還宮掖。太上登極，從以給使，出入禁門。每入，即賜綾羅、金銀器物。氣岸甚高，風神傲誕，内府珍寶，積在僧家。矯説祅祥，妄陳禍福。神武斬之，京師稱快也。【出《朝野僉載》】

史崇玄

唐道士史崇玄，懷州河内縣縫靴人也。後度爲道士，矯假人也，【「矯」《朝野僉載》作「僑」。】附太平爲太清觀主。金仙、玉真出俗，立爲尊師。每入内奏請，賞賜甚厚，無物不賜。授鴻臚卿，衣紫羅裙帔，幄象笏，佩魚符，出入禁闥，公私避路。神武斬之，京師中士女相賀。【出《朝野僉載》】

嶺南淫祀

嶺南風俗：家有人病，先殺鷄鵝等以祀之，將爲修福；若不差，即次殺猪狗以祈之；不差，即次殺太牢以禱之；更不差，即是命也，不復更祈。死則打鼓鳴鍾於堂，比至葬訖。初死，旦走，【「旦」《朝野僉載》作「且」。】大叫而哭。【出《朝野僉載》】

賀玄景

唐景雲中，有長髮賀玄景，自稱五戒賢者。同爲祅者十餘人，陸渾山中結草舍，【「陸渾山」《朝野僉載》作「於陸渾山」。】幻惑愚人子女，傾家産事之。紿云至心求者必得成佛。玄景爲金薄袈裟，獨坐暗室，令愚者竊視，云佛放光，衆皆懾伏。緣於懸崖下燒火，遣數人於半崖間披紅碧紗爲仙衣，隨風習颺，令衆觀之，誑曰：「此仙也。」各令着仙衣以飛就之，即得成道。尅日設齋，飲中置莨菪子，與衆餐之。女子好髮者，截取爲剃頭，串仙衣，臨崖下視，眼花恍惚，推崖底，一時燒殺，没取資財。事敗，官司來檢，灰中得焦拳屍柩數百餘人。敕決殺玄景，縣官左降。【出《朝野僉載》】

瀛州婦人

唐景龍中，瀛州進一婦人，身上隱起浮圖塔廟諸佛形像。按察使進之，授五品，其女婦留内道場。逆韋死後，不知去處。【出《朝野僉載》】

薛懷義

周證聖元年，薛師名懷義，造功德堂一千尺於明堂北。其中大像高九百尺，鼻如千斛船，小指中容數十人並坐，夾紵以漆之。正月十五日，【「正」《朝野僉載》作「五」。】起無遮大會於朝堂。掘地深五丈，以亂綵爲宮殿臺閣，屈竹爲胎，張施爲楨蓋。又爲大像金剛，並坑中引上，詐稱從地涌出。又刺牛血，畫作大像頭，頭高二百尺，誑言薛師膝上血作之，觀者填城溢郭，士女雲會。内載錢抛之，更相蹈藉，老少死者非一。至十六日，張像於天津橋南，設齋。二更，功德堂火起，延及明堂，飛燄衝天，洛城光如晝日。其堂作仍未半，已高七十餘尺，又延燒金銀庫，鐵汁流液，平地尺餘，人不知錯入者，便即焦爛。其堂煨燼，尺木無遺。至曉，仍更設會，暴風歘起，裂血像爲數百段。浮休子曰：梁武帝捨身同泰寺，百官傾庫物以贖之。其夜歘電霹靂，風雨晦瞑，寺浮圖佛殿，一時盪盡。非理之事，豈如來本意哉！【出《朝野僉載》】

胡僧寶嚴

唐景雲中，西京霖雨六十餘日。有一胡僧名寶嚴，自云有術法，能止雨。設壇場，讀經呪。【「讀」《朝野僉載》作「誦」。】其時禁屠宰，寶嚴用羊二十口、馬兩疋以祭。祈請經五十餘日，其雨更盛。於是斬逐胡僧，其雨遂止。【出《朝野僉載》】

胡超僧

周聖曆年中，洪州有胡超僧，出家學道，隱白鶴山，微有法術，自云數百歲。則天使合長生藥，所費巨萬，三年乃成。自進藥於三陽宮，則天服之，以爲神妙，望與彭祖同壽，改元爲久視元年。放超還山，賞賜甚厚。服藥之後二年而則天崩。【「二」《朝野僉載》作「三」。】【出《朝野僉載》】

調猫兒鸚鵡

則天時，調猫兒鸚鵡同器食，命御史彭先覺監，遍示百官及天下考使。傳看未遍，猫兒飢，遂齩殺鸚鵡以餐之，則天甚愧。武者國姓，殆不祥之徵也。【出《朝野僉載》】

駱賓王

唐裴炎爲中書令，時徐敬業欲反，令駱賓王畫計，取裴炎同起事。賓王足踏壁，靜思食頃，乃爲謡曰：「一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。」教炎莊上小兒誦之，并都下童子皆唱。炎乃訪學者令解之。召賓王至，數啖以寶物錦綺，皆不言。又賂以音樂、妓女、駿馬，亦不語。乃將古忠臣烈士圖共觀之，見司馬宣王，賓王欣然起曰：「此英雄丈夫也。」即説自古大臣執政，多移社稷，炎大喜。賓王曰：「但不知謡讖何如耳？」炎以謡言「片火緋衣」之事白。賓王即下，北面而拜曰：「此真人矣。」遂與敬業等合謀。揚州兵起，炎從内應，書與敬業等合謀。書唯有「青鵝」字，人有告者，朝臣莫之能解，則天曰：「此『青』字者，十二月。『鵝』字者，我自與也。」遂誅炎，敬業等尋敗。【出《朝野僉載》】

馮七姨

唐逆韋之妹、馮太和之妻，號七姨，信邪術，作豹頭枕以辟邪，白澤枕以去魅，作伏熊枕以爲宜男。太和死，嗣虢王娶之。韋之敗也，虢王斫七姨頭送朝堂，即知辟邪之枕無效矣。【出《朝野僉載》】

姜撫先生

唐姜撫先生，不知何許人也，嘗著道士衣冠，自云年已數百歲，持符，兼有長年之藥，度世之術，時人謂之姜撫先生。玄宗皇帝高拱穆清，棲神物表，常有昇仙之意。姜撫得供奉，別承恩澤。於諸州採藥及修功德，州縣牧宰，趨望風塵，學道者乞容立於門庭，不能得也。有荆巖者，於太學四十年不第，退居嵩少，自稱山人，頗通南北史，知近代人物。嘗謁撫，撫簡踞不爲之動。荆巖因進而問曰：「先生年幾何？」撫曰：「公非信士，何暇問年紀？」巖曰：「先生既不能言甲子，先生何朝人也？」撫曰：「梁朝人也。」巖曰：「梁朝絶近，先生亦非長年之人。不審先生梁朝出仕，爲復隱居？」撫曰：「吾爲西梁州節度。」巖叱之曰：「何得誑妄？上欺天子，下惑世人！梁朝在江南，何處得西梁州？只有平西、安西、鎮西、征西將軍，何處得節度使？」撫慚恨，數日而卒。【出《辨疑志》】