1. 太平廣記
    1. 卷第二百五十三 嘲誚一
      1. 程季明
      2. 諸葛恪
      3. 張湛
      4. 賀劭
      5. 陸士龍
      6. 繁欽
      7. 劉道真
      8. 祖士言
      9. 高爽
      10. 徐之才
      11. 司馬消難
      12. 馬王
      13. 酒肆
      14. 盧思道
      15. 李愔
      16. 薛道衡
      17. 解嘲
      18. 辛亶
      19. 牛弘
      20. 侯白

太平廣記


卷第二百五十三 嘲誚一


  • 程季明
  • 諸葛恪
  • 張湛
  • 賀劭
  • 陸士龍
  • 繁欽
  • 劉道真
  • 祖士言
  • 高爽
  • 徐之才
  • 司馬消難
  • 馬王
  • 酒肆
  • 盧思道
  • 李愔
  • 薛道衡
  • 解嘲
  • 辛亶
  • 牛弘
  • 侯白
程季明

程季明《嘲熱客》詩曰:「平生三伏時,道路無行車。閉門避暑臥,出入不相過。今代愚痴子,觸熱到人家。主人聞客來,嚬蹙奈此何。謂當起行去,安坐正咨嗟。所説無一急,𠴲𠴲吟何多?搖扇腕中疼,流汗正滂沱。莫謂爲小事,亦是人一瑕。傳誡諸朋友,熱行宜見呵。」【出《啓顔録》】

諸葛恪

吴主使費禕飲,使諸葛恪監酒。以馬鞭拍背,甚痛。吴主曰:「丞相比之周公,都護君侯比之孔子。今有一兒,執鞭之士。」啓曰:「君至大國,傲慢天常;以鞭拍之,於義何傷?」衆皆大笑。

諸葛瑾豫州,遣別駕到臺,云:「小兒知談,卿可與語。」比往詣,不相見。後張昭坐中相遇,別駕呼:「咄,郞君!」因嘲曰:「豫州亂矣,何咄之有?」答曰:「君聖臣賢,未聞有亂。」復云:「昔唐堯在上,四凶在下。」答曰:「豈唯四凶,亦有丹朱。」【出《啓顔録》】

張湛

張湛好於齋前種松栢。袁山松出游,每好令左右挽歌。時人謂:「屋下陳尸,道上行殯。」【出《世説》】

賀劭

太傅賀劭吴郡,初不出門。中彊族輕之,乃題府門:「會稽鷄,不能啼。」聞,故出行,至門反顧,索筆足之云:「不可啼,殺兒。」於是至諸屯及邸閣,檢校諸役使官兵及藏逋亡,悉以事言上,遭罪者衆。陸抗時爲江陵郡都督,故下自請孫皓,然後得釋。【出《世説》】

陸士龍

陸士龍荀鳴鶴,二人未相識,俱會張茂先。令接語,以並有大才,可勿作常談。陸抗手曰:【「手」《世説新語箋疏》作「舉手」。】「雲間陸士龍。」曰:「日下荀鳴鶴。」曰:「既開青天覩白雉,何不張爾弓,布爾矢?」曰:「何遲?」曰:「本謂雲龍騤騤,乃山鹿野麋。獸弱而弩彊,是以發遲。」撫掌大笑而已。【出《世説》】

繁欽

繁欽杜巨明曰:「杜伯玄孫字子巨。皇祖虐暴死射之。神明不聽,天地不與。降生之初,狀似時鼠;厥性蟊蠈,不文不武;粗記粗略,不能悉舉。」【出《啓顔録》】

劉道真

劉道真遭亂,於河側與人牽船。見一老嫗操櫓,道真嘲之曰:「女子何不調機弄杼,因甚傍河操櫓?」嫗答曰:「丈夫何不跨馬揮鞭,因甚傍河牽船?」

又嘗與人共飯素盤草舍中,見一嫗將兩小兒過,並著青衣。嘲之曰:「青羊引雙羔。」婦人曰:「兩猪共一槽。」道真無語以對。【出《啓顔録》】

祖士言

祖士言鍾雅相嘲,云:「我之士利如錐,卿之士鈍如槌。」曰:「以我鈍槌,打爾利錐。」曰:「自有神錐,不可得打。」曰:「既有神錐,亦有神槌。」遂屈。【出《啓顔録》】

高爽

高爽辯博多才。時劉蒨晉陵令,【「陵」《梁書·吳均傳》作「陽」,下同。】經途詣之,了不相接,甚銜之。俄而爲縣,追迎,贈遺甚厚,悉受之。答書云:「高晉陵白答。」或問其故,曰:「劉蒨晉陵令耳,何關事?」稍遷國子助教。

孫挹蘭陵縣【「挹」《南史·卞彬傳》作「抱」,下同。】又詣之,了無故人之懷。出,從閣下過,取筆題鼓面云:「身有八尺圍,腹無一寸腸。面皮如許厚,被打未遽央。」體肥壯,腰帶十圍,故以此激之。【出《談藪》】

徐之才

北齊徐之才西陽王,時王訢之才嘲戲。【「時王訢與之才嘲戲」《歷代笑話集》作「尚書王元景嘗戲之才曰人名之才有何義理以僕所解當是乏才」。《北齊書》、《北史》皆作「王昕」,《廣記》誤。】之才即嘲王訢姓曰:「王之爲字,有言則𧥶,近犬則狂,加頭足而爲馬,【「頭」《歷代笑話集》作「頸」。】施尾角而成羊。【「尾角」《歷代笑話集》作「角尾」。】無以對。

又嘗宴賓客,時盧元明在座,戲弄之才姓云:「卿姓徐字,乃未入人。」之才即嘲元明字:「安亡爲虐,【「虐」之俗寫。見《碑別字新編》(頁一〇五)。】在丘爲虗,生男成虜,配馬成驢。」嘲「元明」二字:「去頭則是兀明,出頸則是无明,减半則是无目,變聲則是无盲。」元明亦無以對。【出《啓顔録》】

司馬消難

司馬消難安陸宣帝遇之甚厚,以爲司空。見朝士皆重學術,積經史,消難竊慕之,乃多卷黄紙,加之朱軸,詐爲典籍,以矜僚友。尚書令濟陽江總戲之曰:「黄紙五經,赤軸三史。」消難司空子如之子。【出《談藪》】

馬王

二人,嘗聚宴談笑,遂嘲曰:「王是你,元來本姓二,爲你漫走來,將丁釘你鼻。」曰:「馬是你,元來本姓匡,減你尾子來,【「減你尾子來」《歷代笑話集》作「拗你尾子東北出」。】背上負王郞。」【出《啓顔録》】

酒肆

時,數人入酒肆,味酸且淡,乃共嘲此酒。一人云:「酒,何處漫行來,騰騰失却酉。」諸人問云:「此何義?」答云:「有水在。」次一人云:「酒,頭似阿濫頭。」諸人問云:「何因酒得似阿濫頭?」答曰:「非鶉頭。」又一人云:「酒,向他籬得頭,四脚距地也獨宿。【「也獨宿」《歷代笑話集》作「尾獨速」。】」諸人云:「此有何義?」答云:「更無餘義。」諸人共笑云:「此嘲最是無豆。」即答云:「我若有豆,即歸舍作醬,何因此間飲醋來?」衆歡大笑。【出《啓顔録》】

盧思道

盧思道嘗共壽陽庾知禮作詩,已成,而思道未就。曰:「詩何太春日?【「春日遲遲」,出自《詩經·豳風·七月》。】思道答曰:「自許編苫疾,嫌他織錦遲。」思道初下武陽入京,内史李德林思道揖。思道謂人曰:「德林,恆拜思道。今日官高,向雖拜,乃作跪狀。」思道嘗在賓門日中立,德林謂之曰:「何不就樹蔭?」思道曰:「熱則熱矣,不能林下立。」思道爲《周齊興亡論》,武皇宣帝,悉有惡聲;齊高祖、太上,咸無善譽。思道嘗謁東宮,東宮謂之曰:「《周齊興亡論》是卿作不?」思道曰:「是。」東宮曰:「爲卿君者,不亦難乎?」思道不能對。

隋文帝徐陵辯捷,無人酬對,深以爲恥。乃訪朝官:「誰可對南使?」當時舉思道文帝甚喜。即詔對南使,朝官俱往。徐陵遥見思道最小,笑曰:「此公甚小。」思道遥應曰:「以公小臣,不勞長者。」須臾坐定,徐陵思道曰:「昔遷頑民,本居兹邑,今存併是其人。」思道應聲笑曰:「昔永嘉南渡,盡居江左,今之存者,唯君一人。」衆皆大笑。徐陵無以對。

思道主敕:「在路諸處,不得共語,致令失機。」思道既渡江,過一寺,諸僧與思道接,亦不敢有言,只供索飲食而已。於是索蜜浸益智,勸思道嘗之。思道笑曰:「法師久服無故,何勞以此勸人?」僧既違敕,失機且懼。思道,手執國信,主既見思道,因用《觀世音經》語弄思道曰:「是何商人,齎持重寶?」思道應聲,還以《觀世音經》報曰:「忽遇惡風,漂墮羅刹鬼國。」主大慚,遂無以對。【出《啓顔録》】

李愔

魏高祖山陵既就,詔令魏收祖孝徵劉逖盧思道等,各作挽歌詞十首。尚書令楊遵彦詮之,魏收四首,各二首被用,而思道獨取八首,故時人號「八詠盧郞」。

思道嘗在魏收席,舉酒勸劉逖曰:「盧八劉二邪?」中書郞趙郡李愔亦戲之曰:「盧八問訊劉二。」銜之。及後坐事被鞭撲,戲之曰:「高槌兩下,熟鞭一百,何如言『問訊劉二』時。」【出《啓顔録》】

薛道衡

薛道衡爲聘南使,南朝無問道俗,但機辯者,即方便引道衡見之。一僧甚辯捷,令於寺上佛堂中讀《法華經》,將道衡向寺禮拜。至佛堂門,僧大引聲讀《法華經》云:「『鳩槃荼鬼』,今在門外。」道衡即應聲還以《法華經》,答云:「『毗舍闍鬼』,乃在其中。【「在」《歷代笑話集》作「住」。】」僧徒愧服,更無以報。【出《啓顔録》】

解嘲

末,劉黑闥據有數州,縱其威虐,合意者厚加賞賜,違意者即被屠割。嘗閒暇,訪得解嘲人。召入庭前立,須臾,水惡鳥飛過,命嘲之。即云:「水惡鳥,頭如鎌杓尾如鑿,【「杓」《啓顔録箋注》作「柌」,下同。】河裹搦魚無僻錯。」大悦。又令嘲駱駝。嘲曰:「駱駝,項曲緣,蹄被他,【「被」《歷代笑話集》作「波」,下同。】負物多。」因大笑,賜絹五十疋。拜畢,左膊上負絹走出,未至庭門,倒卧不起。黑闥令問:「何意倒地?」答云:「爲是偏檐。【「檐」《歷代笑話集》作「擔」,下同。】」更命五十屯綿,【同純。】置右膊將去,令明日更來。

及還村,路逢一知識,問云:「在何處得此綿絹?」具説其事。乃乞誦此嘲語,并問倒地之由。大喜而歸,語其婦曰:「我明日定得綿絹。」及晚即詣門,言:「極善解嘲。」黑闥大喜,令引之。適繫一獼猴在庭,命嘲之。即曰:「獼猴,頭如鎌杓尾如鑿,河裹搦魚無僻錯。」黑闥已怪,猶未之責。又一鴟飛度,復令嘲之。又云:「老鴟,項曲緣,蹄被他,負物多。」於是大怒,令割一耳。走出至庭,又即倒地。令問之,又云:「偏檐。」復令割一耳。還家,婦迎問:「綿絹何在?」答云:「綿絹綿絹,割兩耳,只有面。」【出《啓顔録》】

辛亶

辛亶爲吏部侍郞,選人爲之榜,略曰:「枉州抑縣屈滯鄕不申里銜恨先生,問吏部侍郎辛亶曰:『當今天子聖明,群僚用命,外拓四方,内齊七政。而子位處權衡,職當水鏡,居進退之首,握褒貶之柄。理應識是識非,知滯知微,使無才者泥伏,有用者雲飛。奈何尸禄素餐,濫處上官,黜陟失所,選補傷殘,小人在位,君子駮彈。莫不代子戰灼,而子獨何以安?』辛亶曰:『百姓之子,萬國之人,不可皆識,誰厚誰親?爲賞者不可不喜,被責者寧有不嗔?得官者見喜,失官者見疾,細而論之,非之失。』先生曰:『是何疾歟?是何疾歟?不識何不訪其名,官少何不簡其精。細尋狀跡,足識法家,細尋判驗,足識文華。寧不知石中出玉,黄金出沙?量子之才,度子之智,祇可投之四裔,以禦魑魅。怨嗟不少,實傷和氣。』辛亶再拜而謝曰:『幸蒙先生見責,實覺多違。謹當刮肌貫骨,改過懲非。請先生縱自修,捨之罰,如更有違,甘從斧鉞。』先生曰:『如子之輩,車載斗量,朝廷多少,立須相代。那得久曠天官,待子自作。急去急去,不得久住,喚取師巫,却行無處。』掩泣而言曰:『罪過自招,自滅自消,豈敢更將面目,來汙聖朝。』先生曳杖而歌曰:『辛亶去,吏部明,開賢路,遇太平。今年定知不可得,後歲依期更入京。』」【出《朝野僉載》】

牛弘

牛弘爲吏部侍郎,有選人馬敞者,形貌最陋,輕之,側臥食果子,嘲曰:「嘗聞扶風馬,謂言天上下。今見扶風,得驢亦不假。」應聲曰:「當聞隴西牛,千石不用軥。今見隴西,臥地打草頭。」驚起,遂與官。【出《朝野僉載》】

侯白

朝嘗令人聘,不知其使機辯深淺,乃密令侯白變形貌,著故弊衣,爲賤人供承。客謂是微賤,甚輕之,乃傍臥放氣與之言。心頗不平。問曰:「汝國馬價貴賤?」報云:「馬有數等,貴賤不同。若從伎倆筋脚好,【「從伎倆筋脚好」《歷代笑話集》作「足伎倆有筋脚好形容直三十貫以上若」。】形容不惡,堪得乘騎者,直二十千已上;若形容麤壯,雖無伎倆,堪馱物,直四五千已上;若音卜結反尾燥蹄,【「燥」《歷代笑話集》作「存」。】絶無伎倆,傍臥放氣,一錢不直。」使者大驚,問其姓名,知是侯白,方始愧謝。【出《啓顔録》】

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