太平廣記

卷第二百四十五　詼諧一

• 晏嬰
• 東方朔
• 邊韶
• 袁次陽
• 伊籍
• 張裔
• 張裕
• 薛綜
• 諸葛恪
• 費禕
• 王戎妻
• 鄧艾
• 安陵人
• 楊修
• 孫子荆
• 蔡洪
• 陸機

晏嬰

齊晏嬰短小，使楚，楚爲小門於大門側，乃延晏子。嬰不入，曰：「使狗國，狗門入。今臣使楚，不當從狗門入。」王曰：「齊無人耶？」對曰：「齊使賢者使賢王，不肖者使不肖王。嬰不肖，故使王耳。」

王謂左右曰：「晏嬰辭辯，吾欲傷之。」坐定，縛一人來。王問：「何謂者？」左右曰：「齊人坐盗。」王視嬰曰：「齊人善盜乎？」對曰：「嬰聞橘生於江南，至江北爲枳，枝葉相似，其實味且不同，水土異也。今此人生於齊，不解爲盜，入楚則爲盜，其實不同，亦水土使之然也。」王笑曰：「寡人反取病焉。」【出《啓顔録》】

東方朔

漢武帝嘗問東方朔曰：「先生視朕何如主？」朔對曰：「自唐虞之後，【「後」《漢書》作「隆」。】成、康之際，未足以喻。【「喻」《漢書》作「喻當世」。】臣伏觀陛下功德，居五帝之上【「居」《漢書》作「陳」】，在三王之右，非徒若此而已，誠得天下賢士，公卿在位咸得其人矣。譬若以周、邵爲丞相，孔丘爲御史大夫，太公爲將軍，畢公爲拾遺於後，【「畢公」《漢書》作「畢公高」。】卞嚴子爲衛尉，皋陶爲大理，后稷爲司農，伊尹爲少府，子貢使外國，【「子貢」《漢書》作「字贛」。】顔、閔爲博士，子夏爲太常，益爲右扶風，季路爲執金吾，契爲鴻臚，龍逢爲宗正，伯夷爲京兆，管仲爲馮翊，魯班爲將作，【「班」《漢書》作「般」。】仲山甫爲光禄，申伯爲太僕，延陵季子爲水衡，百里奚爲典屬國，曉其風俗改令爲文。柳下惠爲大長秋，史魚爲司直，孔父爲詹事，【「孔父爲詹事」句《漢書》在「蘧伯玉」句後。】蘧伯玉爲太傅，孫叔敖爲諸侯相，王慶忌爲期門，【「王慶忌爲期門」句《漢書》在「子産爲郡守」句後。】子産爲郡守，夏育爲鼎官，羿爲旄頭，羿善射。宋萬爲式道侯。」上乃大笑，復問：「今公孫丞相、兒大夫、董仲舒、夏侯始昌、司馬相如、吾丘壽王、主父偃、朱買臣、嚴助、汲黯、膠倉、終軍、嚴安、徐樂、司馬遷之倫，皆辨知閎達，【「辨」《漢書》作「辯」。】溢於文辭。先生自視，何與比哉？」對曰：「臣觀其函齒牙，【「函」《漢書》作「臿」。】樹頰胲，音改。吐脣吻，擢項頤，結股脚，連雎尻，【「雎」《漢書》作「脽」。】遺蛇其跡，行步禹旅，【「禹」《漢書》作「偊」。】臣朔雖不肖，尚兼此數子者。」朔之進退澹詞，皆此類也。

上嘗使諸數家射覆，置守宮于盆下，【「于盆」《漢書》作「盂」。】射之，皆不能中。朔自讚曰：「臣嘗受《易》，請射之。」乃別蓍布卦而對曰：「臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，非是守宮即蜥蜴。」帝曰：「善。」賜帛十匹。復使射他物，連中，輒賜帛。

時有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右，曰：「朔狂，幸中耳，非至數也。臣愿令朔復射，朔中之，臣榜百；不能中，臣賜帛。」廼覆樹上寄生，令朔射之。朔曰：「是窶藪也。」舍人曰：「果知朔不能中也。」朔曰：「生肉爲膾，乾肉爲脯；著樹爲寄生，盆下爲窶藪。」上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼謈。朔笑之曰：「咄！口無毛，聲驁謷，尻益高。」舍人恚曰：「朔擅詆欺天子從官，當棄市。」上問朔：「何故詆之？」對曰：「臣非敢詆之，廼與爲隱耳。」上曰：「隱云何？」朔曰：「夫口無毛者，狗竇也；聲驁謷者，烏哺鷇也；尻益高者，鶴俛啄也。」舍人不服，因曰：「臣愿復問朔隱語，不知，亦當榜。」即妄爲諧語曰：「令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽牙。何謂也？」朔曰：「令者，命也。壺者，所以盛也。齟者，齒不正也。老者，人所敬也。柏者，樹之廷也。【「樹」《漢書》作「鬼」。】塗者，漸洳徑也。伊優亞者，辭未窮也。【「窮」《漢書》作「定」。】狋吽呀者，兩犬爭也。」舍人所問，朔應聲輒對，變詐鏠出，莫能窮者，左右大驚。上以朔爲常侍郞，遂得愛幸。

久之，伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏不來，朔獨拔劍，【「拔劍」《漢書》作「拔劍割肉」。】謂其同官曰：「伏日當蚤歸，請受賜。」即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰：「昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？」朔免冠謝。上曰：「先生起自責。【「責」《漢書》作「責也」。】」朔再拜曰：「朔來！朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！【「一」《漢書》作「壹」。】割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！」上笑曰：「使先生自責，廼反自譽！」復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。【文淵閣《四庫全書》本作「出本傳」，查此條文字正見於《漢書·東方朔傳》（卷六十五東方朔傳第三十五）。】

孫本、沈本于此多出一段殘缺的文字，大同小異。孫本文字如下：

□□大言小者飲一杯□□□□□□□□□□□□□□□□□吻聲又大號呼□□□□□□□□□□□□□□□□前曰臣請代曰公對□□□□□□□□□□天地之間愁不能長二□□□□□□□□□□□□□□□□余于四海三月欲爲天□□不能用天爲來□□□□□□□裝以浮雲緣以四海以□□口明往往在而四曰□□□□□□□足以受臣座四海不足以□臣唾臣俛噎不得□□□□□□□□外臥上曰大哉弘言最水□□□□□賜湖牛一頭酒一石帝謂朔曰人多盜吾上林住數之朔受詔去□□□□□但臥不數奏之曰臣朔木具初生者如渭水中沙陛下君□□□□□王天下雖兒子獨如之何帝□相書云鼻人中常一東方朔□□□侍側因□有司奏不敬帝且□方朔冠曰臣誠不敢□陛下實□□□□笑彭祖面常爾帝□何□溯曰彭祖正八百歲□陛下所言□□□□□□□以此推之彭祖面長一丈□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

沈本亦有此段文字，稍有差異。「三月」作「三日」、「不能用天爲來」作「不能用天爲表」、「最水」作「大水」、「一丈」作「一尺」，正好與孫潛所補互相發明。

邊韶

後漢邊韶，字孝先，以文學教授數百人。【「文學」《後漢書》作「文章知名」。】曾晝日假寐，弟子私嘲之曰：「邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。」孝先潛聞之，應曰：「邊爲姓，孝爲字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？」嘲者大慚。【出《啓顔録》】【原無出處，明沈氏鈔本作「出啓顔録」。本事見於《後漢書·邊韶傳》（卷八十上列傳第七十上）。】

袁次陽

後漢袁次陽妻，扶風馬季長女。初婚裝遣甚盛，次陽曰：「婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎？」對曰：「慈親垂愛，不敢逆命。君若欲慕鮑宣、梁鴻之高者，妾亦請從少君、孟光之事矣。」次陽又問曰：「弟先兄舉，世以爲笑。今處姊未適，先行可乎？」曰：「妾姊高行殊邈，未遭良匹，不如鄙薄，苟然而已。」次陽默然，不能屈。帳外聽者爲慚。【出《本傳》】【見於《後漢書·列女傳》之《馬倫》（卷八十四列女傳第七十四）。】

孫本作《啓顔録》。文字與本條異，且多殘，今轉録如下：

後漢袁次陽妻扶風馬季長女初婚下車□□□□□□□□□貞順而已何必輜軿僮仆黼□□□□□□□□□□□□女有三從之義在家從父母父母情愛□□□□□□□□□□不敢逆命令君擬抱子都之風不□□□□□□□□□□異行也妄亦欲察君所安悉還所有□□□□□□□□□□次陽又問弟先舉兄猶以爲賢□□□□□□□□□□□□曰妾卿年邁未遇良匹不如鄙薄□□□□□□□□□□□□次陽曰郎君努力爲婦所困出啓顔録。

伊籍

蜀先主以伊籍爲左將軍從事中郞，使吴，孫權聞其才辨，欲逆折其辭。籍適入拜，權曰：「勞事無道之君乎？」籍應聲對曰：「一拜一起，未足爲勞。」吴主大慚，無語對。【出《三國志》】【見於《三國志》卷三十八蜀書八。】

張裔

蜀張裔爲益州太守，爲郡人雍闓縛送孫權。武侯遣鄧芝使吴，令言次從權請裔。裔自至吴，流徙伏匿，權未之知，故許芝遣裔。臨發，乃引見。問裔曰：「蜀卓氏寡女，亡奔相如，貴土風俗，何以乃爾？」裔對曰：「愚以爲卓氏寡女，猶賢於買臣之妻。」【出《啓顔録》】

本事原出《三國志·張裔傳》。孫本所引，多出一些文字，中有殘缺，亦出自《三國志·張裔傳》。全文如下：

蜀張裔爲益州太守郡人雍閨與吴□□□□□□□□□□張府君如瓠壺外雖澤内雖粗不□□□□□□□□□□送裔于權會先生薨諸葛遣鄧芝□□□□□□□□□□權請裔臨發權乃引見問裔曰蜀卓氏寡女奔亡相如貴土風俗何以乃爾裔對曰愚以爲卓氏之女猶賢于買臣之妻出啓顔録

張裕

蜀先主初與劉璋會涪，時張裕爲璋從事，侍坐。其人饒鬚，先主嘲之曰：「吾涿縣特多毛姓，東西南北皆諸毛也。涿令稱曰：『諸毛繞涿居乎！』」裕即答曰：「昔有作上黨潞長，遷爲涿令者，去官還家。時人與書，欲署潞則失涿，署涿則失潞，乃署曰『潞涿君』。」先主大笑。先主無鬚，故裕云及之。【出《三國志》】【原無出處。今見於《三國志》卷四十二蜀書十二。】

薛綜

吴薛綜見蜀使張奉，嘲尚書令闞澤姓名，澤不能答。薛綜下行，【《三國志·吳志·薛綜傳》作「行酒」。】乃云：「蜀者何也？有犬爲獨，無犬爲蜀，横目句身，蟲入其腹。」奉曰：「不當復嘲君吴耶？」綜應聲曰：「無口爲天，有口爲吴。君臨萬邦，天子之都。」於是衆坐喜笑，而奉無以對也。【出《啓顔録》】

諸葛恪

諸葛恪對南陽韓文晃，誤呼其父字，晃詰之曰：「向人子而字父，子爲是禮也？」恪大笑，答曰：「向天穿針而不見者，非不明，意有所在耳。」

孫權使太子嘲恪曰：「諸葛元遜食馬矢一石。」恪答曰：「臣得戲君，子得戲父。」答曰：「明太子未敢。」上曰：「可。」恪曰：「乞令太子食鷄卵三百枚。」上問恪曰：「人令君食馬矢，君令人食鷄卵，何也？」恪答曰：「所出同耳。」吴主大笑。【出《啓顔録》】

費禕

孫權嘗饗蜀使費禕，逆敕群臣：「使至，伏食勿起。」禕至，權爲輟食，而群下不起。禕嘲云：「鳳凰來翔，麒麟吐哺；驢騾無知，伏食如故。」諸葛恪曰：「爰植梧桐，以待鳳凰；有何燕鳥，自稱來翔？何不彈射，使還故鄕。」咸稱善。【出《啓顔録》】

王戎妻

晉王戎妻語戎爲卿。戎謂曰：「婦那得卿婿，於禮不順。」答曰：「我親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」戎笑，遂聽。【出《啓顔録》】

鄧艾

鄧艾口吃，語稱「艾艾」。晉文王戲之曰：「艾艾爲是幾艾？」對曰：「鳳兮鳳兮，故是一鳳。」【出《世説新語》】

安陵人

晉鍾毓兄弟警悟過人，每嘲謔，未嘗困躓。嘗語會，聞有女善調謔，與會往觀之，於是盛飾共載。行至西門，一女子笑曰：「車中央殊高。」毓等初不覺，車後門生云：「向已被嘲。」鍾愕然，門生曰：「中央高，兩頭低也。蓋言羝也。」兄弟多髯故云。

楊修

晉楊修九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，不在。楊修時爲君平設，有果楊梅。君平以示修：「此實君家果。」應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽也。」【出《啓顔録》】

孫子荆

晉孫子荆年少時欲隱，語王武子云：「當枕石漱流。」誤曰「漱石枕流」。王曰：「流可枕，石可漱乎？」子荆曰：「所以枕流，欲洗其耳。所以漱石，欲礪其齒。」【出《世説新語》】

蔡洪

晉蔡洪赴洛，洛中問曰：【「中」《世説新語·言語》作「中人」。】「募府初開，群公辟命，求英奇於仄陋，采賢俊於巖穴。君吴楚之士，亡國之餘，有何異才，而應斯舉？」蔡答曰：「夜光之珠，不必出於盟津之河。盈握之璧，不必采於崑崙之山。大禹生於東夷，文王生於西羌，聖賢所出，何必常處？昔武王伐紂，遷頑民於洛邑，諸君得無是其苗裔乎？」【出《啓顔録》】

陸機

陸機詣王武子，武子有百斛羊酪，指以示之曰：「卿東吴何以敵此？」陸曰：「有千里蓴羹，但未下鹽豉耳！」

機在坐，潘安至，陸便起。安仁曰：「清風至，亂物起。」陸應聲答曰：「衆鳥集，鳳凰翔。」【出《啓顔録》】