太平廣記

卷第四百三十四　畜獸一

牛

• 金牛
• 銀牛
• 青牛
• 牛鬪
• 潛牛
• 凉州人牛
• 洛水牛

牛拜

• 桓冲
• 光禄屠者
• 朱氏子

牛償債

• 卞士瑜
• 路伯達
• 戴文
• 河内崔守
• 王氏老姥

牛傷人

• 邵桃根

牛異

• 洛下人
• 甯茵
• 仲小小

牛

大月支及西胡，有牛名曰白及。今日割取其肉，明日其瘡即愈，故漢人有至其國者，西胡以此牛示之。漢人對曰：「吾國蟲名爲蠶，爲人衣，食樹葉而吐絲。」外國人復不信有蠶。【出《金樓子》】【見於今本《金樓子》卷五《志怪》。】

新昌穴出山犢，似秦牛，常與蛇同穴。土人以鹽著手，夜入坎中取之，其舌滑者是蛇，其舌燥者則牛也，因引之而出焉。【出《交州志》】

野牛高丈餘，其頭若鹿，其角了戾，【「了」《酉陽雜俎》作「丫」，是。】長一丈，白毛，尾似鹿。出西域。【出《酉陽雜俎》】

唐先天中，有田父牧牛嵩山，而失其牛，求之不得。忽見山穴開，中有錢焉，不知其數。田父入穴，負十千而歸。到家又往取之，迷不知道。逢一人，謂曰：「汝所失牛，其直幾耶？」田父曰：「十千。」人曰：「汝牛爲山神所取，已付汝牛價，何爲妄尋？」言畢，不知所在。田父乃悟，遂歸焉。【出《紀聞》】

金牛

長沙西南有金牛岡。漢武帝時，有一田父牽赤牛，告漁人曰：「寄渡江。」漁人云：「船小，豈勝得牛？」田父曰：「但相容，不重君船。」于是人、牛俱上。及半江中，牛糞於船。田父曰：「以此相贈。」既渡，漁人怒其汙船，以橈撥糞棄水，欲盡，方覺是金。訝其神異，乃躡之，但見人牛入嶺，隨而掘之，莫能及也。今掘處猶存。【出《湘中記》】

增城縣東北二十里，深洞無底，北岸有石，周圍三丈。漁人見金牛自水出，盤于此石。義熙中，縣人常於此潭得金鎖，尋之不已。俄有魚從水中引之，握不禁，以刀扣斷，得數段，人遂致富，年登上壽。其後義興周靈甫嘗見此牛伏宿石上，旁有金鎖如繩焉。靈甫素驍勇，往掩之，此牛掣斷其鎖，得二丈許，遂以財雄也。【出《十道記》】

銀牛

太原縣北有銀牛山。漢建武二十一年，有一人騎白牛，蹊人田。田父訶詰之，乃曰：「吾北海使，將看天子登封。」遂乘牛上山。田父尋至山上，唯見牛跡，遺糞皆銀也。明年，世祖封禪焉。【出《酉陽雜俎》】

青牛

桓玄在南，【「南」《渚宮舊事校釋》作「南郡國第居」。】嘗出詣殷荆州。於鸛穴逢一老翁，驅一青牛，形色瓌異。玄即以所乘牛易取，乘之至靈溪，駿駃非常。玄息駕飲牛，牛走入水不出。桓使覘守，經日絶跡。當時以爲神物。【出《渚宮故事》】

又

京口居人晚出，江上見石公山下有二青牛，【「江上見」《稽神録》卷二作「見江上」。】腹嘴皆紅，戲於水際。一白衣老翁，長可三丈，執鞭於其旁。久之，翁迴顧見人，即鞭二牛入水。翁即跳躍而上，倐忽漸長，一舉足，徑上石公山頂，遂不復見。【出《稽神録》】

牛鬪

九真󲐖牛，乃生谿上。󲐖時時怒，共鬪，即海沸湧，或出鬪岸上，家牛皆怖。人或遮捕，即有霹靂，號曰神牛。【出《異物志》】【沈本、陳本作《臨海異物志》。《太平御覽》卷八九九作《博物志》。】

潛牛

勾漏縣大江中，有潛牛，形似水牛。每上岸鬪，角軟還入江水，角堅復出。【出《酉陽雜俎》】

凉州人牛

天寶時，凉州人家生牛，多力而大。及長，不可拘制，因爾縱逸。他牛從之者甚衆，恆於城西數十里作群，人不能制。其後牛漸凌暴，至數百，鄕里不堪其弊，都督謀所以擊之。會西域胡獻一鷙獸，狀如大犬，而色正青。都督問胡：「獻此何用？」胡云：「搏噬猛獸。」都督以狂牛告之，曰：「但有賞錢，當爲相取。」於是以三百千爲賞。胡乃撫獸咒愿，如相語之狀。獸遂振迅跳躍，解繩縱之，逕詣牛所。牛見獸至，分作三行，己獨處中，埋身於土。獸乃前鬪，揚塵暗野，須臾便還。百姓往視，坌成潭，竟不知是何獸。初隨望其鬪，見獸大如蜀馬，鬪畢，牛已折項而死。胡割牛腹，取其五贜，盆盛以飼，獸累啖之，漸小如故也。【出《廣異記》】

洛水牛

咸通四年秋，洛中大水，苑囿廬舍，靡不淹没。厥後，香山寺僧云：「其日將暮，見暴雨水自龍門川北下，有如決海潰江，鼓怒之間，殷若雷震。有二黑牛出於水上，掉尾躍空而進。衆僧與居人憑高望之，謂城中悉爲魚矣。俄見定鼎、長夏二門，陰曀開，有二青牛奮勇而出，相去約百步，黑牛奔走而迴，向之怒浪驚瀾，翕然遂低數丈。」【出《劇談録》】【原作「廣異記」。沈本作「聞奇録」。陳本作「需讀録」。當作《劇談録》。】

牛拜

桓冲

桓冲鎮江陵。正會客，當烹牛。牛忽熟視帳下都督，目中淚下。都督呪之曰：「汝若向我跪者，當啓活也。」牛應聲而拜，衆皆異之。都督復謂曰：「汝若須活，遍拜衆人。」牛涕淚如雨，遂遍拜。值冲醉，不得啓，遂殺牛。冲醒，聞，大怒都督，痛加鞭罰也。【出《渚宮故事》】

光禄屠者

大和中，光禄厨欲宰牝牛，牛有胎，非久合生。或曰：「既如此，可換却。」屠者操刀直前，略不介意。牛乃屈膝拜之，亦不肯退，此牛與子，遂殯於刀下。屠者忽狂惑失常，每日作牛啼。食草少許，身入泥水，以頭觸物，良久乃定。【出《原化記》】

朱氏子

廣陵有朱氏子，家世勳貴，性好食黄牛，所殺無數。嘗以暑月醉中欲殺一牛，其母止之曰：「暑熱如此，爾已醉，所食幾何？勿殺也。」子向牛言曰：「汝能拜我，我赦汝。」牛應聲下淚而拜。朱反怒曰：「畜生安能會人言！」立殺之。數日乃病，恆見此牛爲厲，竟作牛聲而死。【出《稽神録》】

牛償債

卞士瑜

卞士瑜者，其父以平陳功，授儀同。慳吝，常顧人築宅，不還其價。作人求錢，卞父鞭之，曰：「若實負錢，我死，當與爾作牛。」須臾之間，卞父死。作人有牛産一黄犢，腰下有黑文，横絡，周匝如人腰帶。右胯有白紋，斜貫，大小正如笏形。牛主呼之曰：「卞公，何爲負我？」犢即屈前膝，以頭著地。瑜以錢十萬贖之，牛主不許，死乃收葬。【出《法苑珠林》】【《法苑珠林校注》卷五十七引《冥報記》。見於《冥報記》卷下。】

路伯達

永徽中，汾州義縣人路伯達，負同縣人錢一千文。後共錢主佛前爲誓曰：「我若未還公，愿吾死後與公家作牛畜。」話訖，逾年而卒。錢主家㹀牛生一犢子，額上生白毛，成「路伯達」三字。其子姪耻之，將錢五千文求贖，主不肯與。乃施與隰城縣啓福寺僧真如，助造十五級浮圖。人有見者，發心止惡，競投錢物以布施焉。【出《法苑珠林》】【《法苑珠林校注》卷五十七引《冥報拾遺》。】

戴文

貞元中，蘇州海鹽縣有戴文者，家富性貪，每鄕人舉債，必須收利數倍。有鄰人與之交利，剥刻至多。鄰人積恨，乃曰：「必有神力照鑒。」數年後，戴文病死。鄰人家牛生一黑犢，脇下白毛，字曰「戴文」，閭里咸知。文子耻之，乃求謝，以物使之熨去其字，鄰人從之。既而文子以牛身無驗，乃訟鄰人妄稱牛犢有字。縣追鄰人及牛至，則白毛復出，成字分明，但呼「戴文」，牛則應聲而至。鄰人恐文子盜去，則夜閉於別廡，經數年方死。【出《原化記》】

河内崔守

有崔君者，貞元中，爲河内守。崔君貪而刻，河内人苦之。嘗於佛寺中假佛像金，凡數鎰，而竟不酧直。僧以其太守，終不敢言。未幾而崔君卒於郡。是日，寺有牛産一犢，其犢頂上有白毛若縷，織文字曰「崔某」者。寺僧相與觀之，且嘆且異曰：「崔君嘗假此寺中佛像金，而竟不還。今日事，果何如哉？」崔君家聞之，即以他牛易其犢。既至，命剪去毛上文字，已而便生。回至其家，雖豢以芻粟，卒不食。崔氏且以爲異，竟歸其寺焉。【出《宣室志》】

王氏老姥

廣陵有王氏老姥，病數日，忽謂其子曰：「我死，必生西磎浩氏爲牛。子當尋而贖我，腹下有『王』字是也。」頃之，遂卒。西磎者，海陵之西地名也。其民浩氏生牛，腹有白毛，成「王」字。其子尋而得之，以束帛贖之而去。【出《稽神録》】

牛傷人

邵桃根

梁末邵桃根，襄陽人。家有一犢，肥充可愛，桃根恆自飼之。此犢恆逐桃根游行。每往官府聚會，犢雖繋在家，而吼喚終不住。後一日，桃根晨起開門，犢忽從後觝根，肋穿流血。舉家打去，已復嗔目，作勢重來觝傷，數日氣絶。【出《廣古今五行記》】

牛異

洛下人

唐先天年，洛下人牽一牛，腋下有一人手，長尺餘，巡坊而乞。【出《朝野僉載》】

甯茵

大中年，有甯茵秀才，假大寮莊於南山下，棟宇半墮，墻垣又缺。因夜風清月朗，吟咏庭際。俄聞叩門聲，【「門」《類説》作「關」。下文均作「扣關」。】稱「桃林斑特處士相訪」。茵啓關，睹處士形質瓌瑋，言詞廓落。曰：「某田野之士，力耕之徒，向畎畝而辛勤，與農夫而齊類。巢居側近，睹風月皎潔，聞君吟咏，故來奉謁。」茵曰：「某山居甚僻，農具爲鄰，蓬蓽既深，輪蹄罕至。幸此見訪，頗慰羈懷。」遂延入。語曰：「然處士之業何如？愿聞其説。」特曰：「某少年之時，兄弟競生頭角，每讀《春秋》，至潁考叔挾輈以走，恨不得佐輔其間。讀《史記》，至田單破燕之計，恨不得奮擊其間。讀《東漢》，至於光武新野之戰，恨不得騰躍其間。此三事俱快意，俱不能逢，今恨恨耳。今則老倒，又無嗣子，空懷舐犢之悲，况又慕徐孺子吊郭林宗言曰：『生芻一束，其人如玉。』『其人如玉』，即不敢當，『生芻一束』，堪令諷味。」

俄又聞人扣關曰：「南山斑寅將軍奉謁。」茵遂延入，氣貌嚴聳，旨趣剛猛。及二斑相見，亦甚忻慰。寅曰：「老兄知得姓之根本否？」特曰：「昔吴太伯爲荆蠻，斷髮文身，因兹遂有斑姓。」寅曰：「老兄大妄，殊不知根本。且斑氏出自鬭穀於菟，有文斑之像，因以命氏。遠祖故婕妤，【「故」裴鉶《傳奇》作「固及」。】好詞章，大有稱於漢朝，及皆有傳於史。其後英傑間生，蟬聯不絶。後漢有班超，投筆從戎，相者曰：『君當封侯萬里外。』超詰之，曰：『君燕頷虎頭，鳶飛而食肉，萬里外公侯相也。』後果守玉門關，封定遠侯。某世爲虎賁中郞將，在武班，因有過，竄於山林，晝伏夜游，露跡隱形，但偷生耳。適聞松風吹月，高墻外閑步，聞君吟咏，因來進謁，况遇當家，尤增慰悦。」

寅因覩棋局在牀，謂特曰：「愿接老兄一局。」特遂欣然爲之。良久，未有勝負。茵翫之，教特一兩著。寅曰：「主人莫是高手否？」茵曰：「若管中窺豹，時見一斑。」兩班笑曰：【「兩班」裴鉶《傳奇》作「斑寅」。】「大有微機，真一發兩中。」茵傾壺請飲。乃罷局而飲，數巡，寅請備脯修以送酒。茵出鹿脯，寅嚙決，須臾而盡。特即不茹。茵詰曰：「何故不食？」特曰：「無上齒，不能咀嚼故也。」數巡後，特稱小疾，便不敢過飲。寅曰：「談何容易，有酒如澠，方學紂爲長夜之飲。」覺面已赤。特曰：「弟大是鐘鼎之戶。」一坐耽，更不動。

後二班飲過，言語紛拏。特曰：「弟倚恃爪牙之士，而苦相凌，何也？」寅曰：「老兄憑有力之士，而苦相抵，何也？」特曰：「弟誇猛毅之軀，若值人如卞莊子，當爲粉矣。」寅曰：「老兄誇壯勇之力，若值人如庖丁，當爲頭皮耳。」茵前有削脯刀，長尺餘。茵怒而言曰：「甯老有尺刀，二客不得喧競，但且飲酒。」二客悚然。特吟曹植詩曰：「箕在釜下燃，豆在釜中泣。此一聯甚不惡。」寅曰：「鄙諺云：鵓鳩樹上鳴，意在麻子地。」俱大笑。

茵曰：「無多言，各請賦詩一章。」茵曰：「曉讀雲水靜，夜吟山月高。焉能履虎尾，豈用學牛刀？」寅繼之曰：「但得居林嘯，焉能當路蹲？渡河何所適，終是怯劉琨。【「琨」裴鉶《傳奇》作「昆」。】」特曰：「無非悲甯戚，終是怯庖丁。若遇龔爲守，蹄涔向北溟。」茵覽之曰：「大是奇才。」寅怒，拂衣而起曰：「甯生何黨此輩？自古即有班馬之才，豈有斑牛之才？且我生三日，便欲噬人。此人况偷我姓氏。但未能共語者，蓋恐傷其類耳。」遂怒曰：「終不能搖尾於君門下。」乃長揖而去。特亦怒曰：「古人重者白眉，君今白額，豈敢要譽於人耶。何相怒如斯？」特遂告辭。及明，視其門外，唯虎跡牛踪而已。甯生方悟，尋之數百步，人家廢莊内，有一老牛臥，而猶帶酒氣；虎即入山矣。茵後更不居此，而歸京矣。【出《傳奇》】

仲小小

臨洮之境，有山民曰仲小小，衆號仲野牛，平生以採獵爲務。臨洮已西，至於疊宕嶓岷之境。數郡良田，自禄山以來，陷爲荒徼。其間多産竹牛，一名野牛。其色純黑，其一可敵六七駱駝，肉重千萬斤者。其角，二壯夫可勝其一。每飲齕之處，則拱木叢竹，踐之成塵。獵人先縱火逐之，俟其奔迸，則毒其矢，伺便射之。洎中鏃，則挈鍋釜，負糗糧，躡其踪，緩逐之。蓋過處踏成大道也。矢毒既發，即斃，踣之如山，積肉如阜。一牛致乾肉數千斤，新鮮者甚美，縷如紅絲綫。

乾寧中，小小出獵，遇群牛於石家山，嗾犬逐之，其牛驚擾，奔一深谷。谷盡，南抵一懸崖。犬逐既急，牛相排蹙，居其首者，失脚墮崖，居次者，不知其偶墮，累累接跡而進，三十六頭，皆斃於崖下，積肉不知紀極。秦、成、階三州士民，荷擔之不盡。【出《玉堂閒話》】