氣穴論五十八

（人身孔穴，皆氣所居，故曰氣穴。經云：諸經三百六十五穴，孫絡亦三百六十五穴，溪谷亦三百六十五穴。今《針經》所傳六百六十四穴，世遠經殘，莫能正考。）

黃帝問曰：余聞氣穴三百六十五以應一歲，未知其所，願卒聞之。岐伯（此舊有稽首再拜對五字。今去之。）曰：窘乎哉問也！其非聖帝，孰能窮其道焉。（此下舊有云：因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。岐伯曰：此所謂聖人易語，良馬易御也。帝曰：余非聖人之易語也。世言真數開人意，今余所訪問者真數，發蒙解惑，未足以論也。然余願聞夫子溢志盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復出。岐伯再拜而起曰。計一百二十二字，今僭去之。）臣請言之。（此下舊有云：背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀，上紀者胃脘也，下紀者關元也。背胸邪繫陰陽左右，如此其病前後痛澀，胸脅痛而不得息，不得臥，上氣短氣滿痛，脈滿起斜出尻脈，絡胸脅支心貫鬲，上肩加天突，斜下肩交十椎下。計八十七字，按其文義與上下文不相流貫，僭去之。）臟俞五十穴。（臟，謂肝心脾肺腎。俞，謂井滎俞經合。肝之井，大敦也，滎，行間也，俞，太衝也，經，中封也，合，曲泉也。心之井，少衝也，滎，少府也，俞，神門也，經，靈道也，合，少海也。脾之井，隱白也，滎，大都也，俞，太白也，經，商丘也，合，陰陵泉也。肺之井，少商也，滎，魚際也，俞，太淵也，經，經渠也，合，尺澤也。腎之井，湧泉也，滎，然骨也，俞，太谿也，經，復溜也，合，陰谷也。是五臟之俞。五五二十五穴，以左右合之，成五十穴。按手心主厥陰亦有五穴，井，中衝也，滎，勞宮也，俞，大陵也，經，間使也，合，曲澤也。經意不及此五穴，莫求其義，或有所誤，未可知也。）府俞七十二穴。（府，謂六腑。俞，謂井滎俞原經合。膽之井，竅陰也，滎，俠谿也，俞，臨泣也，原，丘虛也，經，陽輔也，合，陽陵泉也。小腸之井，少澤也，滎，前谷也，俞，後谷也，原，腕骨也，經，陽谷也，合，少海也。胃之井，厲兌也，滎，內庭也，俞，陷谷也，原，衝陽也，經，解谿也，合，三里也。大腸之井，商陽也，滎，二間也，俞，三間也，原，合谷也，經，陽谿也，合，曲池也。膀胱之井，至陰也，滎，通谷也，俞，束骨也，原，京骨也，經，崑崙也，合，委中也。三焦之井，關衝也，滎，液門也，俞，中渚也，原，陽池也，經，支溝也，合，天井也。共三十七穴，以左右合之，成七十二穴。）熱俞五十九穴，（詳註水熱論。）水俞五十六穴。（詳水熱論。）頭上五行行五，五五二十五穴。（行，音杭。按水熱論此二十五穴亦在熱俞之內。）中𦛗兩傍各五，凡十穴。（此背間五臟之俞，肺俞心俞肝俞脾俞腎俞也，左右合成十穴。）大椎上兩傍各一，凡二穴。（當是天柱二穴，在俠項後髮際大筋外廉陷者中。）值瞳子浮白二穴。（值瞳子者，言浮白二穴在耳後入髮際一寸，與前瞳子相值也。值字，舊作目，僭改此。）兩髀厭分中二穴，（髀厭，髀之分也。分中，穴名，即環跳也，以其當身之半，故曰分中。）犢鼻二穴。（在膝下胻上俠解大筋中。）耳中多所聞二穴，（聽宮穴也，在耳中。）眉本二穴。（攢竹穴也，在眉頭陷者中。）完骨二穴，（在耳後入髮際四分。）項中央一穴，（風府穴也，在項上入髮際一寸，大筋內宛宛中。）枕骨二穴，（竅陰穴也，在完骨上枕骨下，搖動應手。）上關二穴，（一名客主人，在耳前上廉起骨端，開口有孔。）大迎二穴，（在曲頷前一寸三分，骨陷者中動脈是也。）下關二穴，（在客主人下，耳前動脈下空下廉，合口有孔，開口即閉。）天柱二穴，（在俠項後髮際大筋外廉陷者中。）巨虛上下廉四穴，（巨虛上廉，在足三里下三寸，巨虛下廉，在上廉下三寸，左右合成四穴。）曲牙二穴，（頰車穴也，在耳下曲頰端陷者中，開口有孔。）天突一穴，（在頸結喉下，同身寸之三寸中央宛宛中。）天府二穴，（在腋下三寸臂臑內廉動脈中。）天牖二穴，（在頸筋間，缺盆上，天容後，天柱前，完骨後，髮際上。）扶突二穴。（在頸人迎後一寸五分。）天窗二穴，（在曲頰下扶突後，動脈應手陷者中。）肩解二穴，（謂肩井也，在肩上陷解中，缺盆上，大骨前。）關元一穴，（在臍下同身寸之三寸。）委陽二穴，（三焦下輔俞也，出於膕中外廉兩筋間，承扶下六寸。）肩貞二穴，（在肩曲胛下兩骨解間，肩顒後陷者中。）喑門一穴，（在後髮際宛宛中，入系舌本。）臍一穴。（臍中也。）胸俞十二穴，（謂俞府、彧中、神藏、靈墟、神封、步廊，左右合成十二穴也。俞府在巨骨下，俠任脈兩傍，橫去任脈各同身寸之二寸陷者中。下五穴遞相去同身寸之一寸六分陷者中。）背俞二穴。（大杼穴也，在脊第一椎下兩旁，相去各同身寸之一寸半陷者中。）膺俞十二穴，（謂雲門、中府、周榮、胸鄉、天溪、食竇，左右合成十二穴也。）分肉二穴，（陽輔穴也，在足外踝上四寸輔骨前絕骨端，如前三分，去丘墟七寸。）踝上橫二穴，（內踝上，交信穴也，在足內踝上二寸，少陰前太陰後筋骨間，陰蹻之郄也。）陰陽蹻四穴。（陰蹻，照海也，在足內踝下一寸。陽蹻，申脈也，在足外踝下陷者中，容爪甲許。）水俞在諸分，（言治水之俞；在諸陰之分理，皆臟之陰絡，水之所客也。）熱俞在氣穴，（氣，陽也，氣穴者，陽分之穴，或身之上半，或六陽之經皆是。）寒熱俞在兩骸厭中二穴。（兩骸厭中，謂膝外厭中，陽關穴也。）大禁二十五，（乃刺禁論中雜禁二十五條，左右合之，乃四十九穴，刺之爲災是也。此下舊有云：在天府下五寸。六字衍文也，僭去之。）凡三百六十五穴，針之所由行也。（自臟俞至此，並重復共得四百零七穴，除重複約得三百五十八穴，蓋世遠經殘，不可考也。）

帝曰：余已知氣穴之處，遊針之居，願聞孫絡溪谷亦有所應乎？（孫絡、小絡，浮而支別者是也。）岐伯曰：孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，（言孫絡亦有三百六十五穴，以應一歲。）以溢奇邪，（奇，異也，異邪盛於皮毛，則溢入絡脈。）以通榮衛，（榮衛之氣，由絡以通，故三陰三陽得以交貫也。）榮衛稽留，衛散榮溢，（稽，遲也。言榮衛稽遲而留，則有散溢之患。）氣竭血著，外爲發熱，內爲少氣。（著，著同。凝結而不流也。氣竭於內，故內爲少氣。血著於經，經氣壅實，故外爲發熱。）疾瀉無怠，以通榮衛。（疾，速也。榮衛不通，內外皆病，故疾速瀉之，以救榮衛也。）見而瀉之，無問所會。（見其波隴，見其陷下，即其所在瀉之，無問穴會也。）

帝曰：善。願聞溪谷之會也。岐伯曰：肉之大會爲谷，肉之小會爲溪，肉分之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣，邪溢氣壅，脈熱肉敗，榮衛不行，必將爲膿，內消骨髓，外破大䐃，（此爲癰毒也。）留於節湊，必將爲敗。（留於骨節之間，津液所湊之處，必爲敗爛也，此上皆氣塞脈熱所致。）積寒留舍，榮衛不居，卷肉縮筋。（卷，音捲。積寒所在，血氣不行，是營衛不居也。寒主收引，故令卷肉縮筋。）肋肘不得伸，內爲骨痹，外爲不仁，命曰不足，大寒留於溪谷也。（此上由積寒留舍所致。肋，腋下肋也。肘，手之曲也。不足，陽氣不足也。）溪谷三百六十五穴會，亦應一歲。（此又言溪谷亦三百六十五穴，蓋在諸經孫絡之內，非復別有三百六十五穴。）其小痹淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。（小痹，邪之微者。）帝乃（此下舊有云：闢左右而起，再拜曰：今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢復出乃。計二十三字，今僭去之。）藏之金蘭之室，署曰氣穴所在。

岐伯曰：孫絡之脈別經者，其血盛而當瀉者，亦三百六十五脈，並注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也。（十二經有十二絡。此云十四絡者，兼督任二絡而言之也。）內解瀉於中者十脈。（內解瀉於中，謂脈之支別入於臟腑者。）