黃帝內經素問吳注·第八卷

陽明脈解三十

（解，釋也。此篇皆所以釋陽明脈爲病之義。）

黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不爲動，聞木音而驚何也？願聞其故。（惡，去聲，下皆同。脈，經也，兼表裏而言。）岐伯對曰：陽明者胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。（惡其克賊也。）帝曰：善。其惡火何也？岐伯曰：陽明主肉，其脈血氣盛，（多氣多血故也。）邪客之則熱，熱甚則惡火。帝曰：其惡人何也？岐伯曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人。（惋，烏貫切。惋，熱鬱於內而不自安也。）帝曰：或喘而死，或喘而生者何也？（喘，氣厥而上，令人喘急也。）岐伯曰：厥逆連臟則死，連經則生。（逆氣連於經脈，則未至大傷，故生。連於五臟，則傷其真矣，故死。）

帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者何也？岐伯曰：四支者諸陽之本也，陽盛則四支實，實則能登高也。（實，陽邪實也。）帝曰：其棄衣而走者何也？岐伯曰：熱盛於身，故棄衣欲走也。（棄衣，裸盡其衣也。）帝曰：其妄言罵詈不避親疏而歌者何也？岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈不避親疏而歌也。（陽盛，陽邪盛也。陽邪既盛，則入心爲言，入肝爲呼爲罵詈，入脾爲歌。舊本而字下作不欲食，不欲食故妄走也。昆僭改爲歌也二字。）