周易尙氏學·卷四　上經

泰卦第十一

䷊泰，小往大來，吉，亨。

陽性上升，陰性下降。乃陰在上，陽在下，故其氣相接相交而爲泰。泰，通也。陽大陰小，爻在外曰往，在內曰來，故曰小往大來。泰寅月卦，陽長故亨。

彖曰：泰，小往大來吉亨，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。

陽上升，陰下降，故氣交。坤爲萬物，爲心志。交則萬物氣通，心志和合，故曰同。坤志象失傳。易林屯之益云：心勞且憂。益互坤，以坤爲心。又需之否云：毛羽憔悴，志如死灰。以否下坤爲志爲死【詳焦氏易詁易象補遺】。內陽外陰，內健外順，內君子外小人，將老氏宗旨，括盡无餘。乾爲君子，坤爲小人。泰本候卦，陽長故陰消。

按上經始乾坤，終水火，而以否泰爲樞紐。明否泰剝復，皆天地自然之法象，循環之原理，君子所宜居而安也，靜之象也。下經始咸恒，終旣未濟，而以損益爲樞紐。明吉凶失得，進退變化，全在人爲，君子所以自强不息也，動之象也。而否泰損益，皆序於第十卦後者，數至十則盈，盈則變也。

象曰：天地交，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

財、裁同。釋文：荀作裁。釋言疏：財、裁音義並同。漢時臣工上疏，裁察每作財察，是其證。財成，卽裁成也。互震爲左，互兌爲右，坤爲民。以左右民者，孔疏：左右，助也，以助養其民也。虞翻謂坤富稱財，非。

初九，拔茅茹，以其彙，征吉。

初應在四，四坤爲茅茹。此象失傳。易林剝之坤云：荻芝俱死。以坤爲荻芝。又同人之屯云：蓬蒿代柱，大屋顚倒。屯互艮爲屋爲柱，互坤爲蓬蒿。故坤亦爲茅茹。茹，菜屬也。詩鄭風：茹藘在阪。前漢食貨志：菜茹有畦。茅，說文：菅也。茹與茅爲二物。以其彙者，言茅與茹同拔，連類以及也。四有應，故征吉。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

初應在四，故曰志在外。外坤爲心志。

九二，苞荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尙于中行。

釋文云：荒本亦作巟。說文引同，許云：水廣。虞云：大川也。晁氏云：漢易皆作巟，彖辭巟、河是一事。象數无田穢之荒，作荒始於王弼。按，晁說是也。巟、河爲對文。王弼蓋以坤爲亂，改作荒。豈知坤爲水，巟與河皆坤象也。苞，今本作包，唐石經增改作苞，釋文亦作苞。二應在五，五坤爲大川，爲河。言二必上升，有苞括大川，馮涉長河之勢，斷不以其遼遠而不及也。陰以陽爲朋。亡，往也，去也。朋往者，言二必往五，得尙居中正之位也。舊詁因坤水象及朋義失傳，故无有得解者。【禮記少儀有亡而無疾，晉語請從此亡，注皆訓爲去。】

象曰：苞荒得尙于中行，以光大也。

五位尊，故曰光大。

九三，无平不陂，无往不復。艱貞无咎，勿恤其孚，于食有福。

陂，傾也。復，返也。陽息至三，天地分，故曰平。然三居卦終，乾三云：終日乾乾，反復道也。言陽至三而盈，將反初成巽也，故曰无平不陂，无往不復。【巽隕落，故傾。】平陂往復，雖相循環，然三本當位，能艱貞自守，必无咎也。坤爲憂恤，【臨六三云：旣憂之无咎。以坤爲憂。易林大壯之損云：使母憂歎。以損互坤爲憂也。詳焦氏易詁。】三臨之，孚於羣陰，故无恤。兌口爲食，坤多，故曰于食有福。乾爲福也。

象曰：无往不復，天地際也。

廣韻：際，邊也，畔也。三應在上，三上居天地之極，極則返始，釋平必陂、往必復之故也。宋衷曰：三位在乾極，應在坤極。以極詁際字，最爲明晰。乃惠棟、李道平等解釋宋注，竟從小爾雅，謂際者接也，天地際卽天地交接也。豈知乾極坤極，正釋際義。際若爲交接，與无往不復之義何與哉？失宋義矣。其他更无有能解者。易理之失傳，更甚於易象矣。

六四，翩翩，不富，以其鄰不戒以孚。

震爲飛，故曰翩翩。坤虛，故曰不富。以，與也。震爲鄰。以其鄰不戒以孚者，言四及五上，皆有應予，下孚於陽也。陰得陽應必吉，故曰不戒以孚。戒，告誡也。震飛之象，易林屢用之。同人之坎云：出於幽谷，飛上喬木。以坎互震爲飛也。證之易，明夷初九云：明夷于飛。易卽以震爲飛。舊解以離爲飛，若泰无離象也。

象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。

坤爲心志。【按，益九五云：有孚惠心。以互坤爲心也。否初象云：志在君也。以坤爲志也。易林以坤爲心志，證尤多。舊解皆以坎爲心志。自得此象，凡易言心志者，始皆得解。】中心願者，言陰喜應陽也。陽爲實，失實言无陽。

六五，帝乙歸妹，以祉元吉。

震爲帝，坤貞乙，故曰帝乙。兌爲妹，震爲歸。婦人謂嫁曰歸，歸妹謂嫁妹也。正中爻震兌象也。祉，福也。以祉元吉者，言二升五，五來二【來二卽歸】，各當其位，永爲儷耦，故元吉也。象釋曰中以行願，卽謂五願歸居二也。帝乙或謂爲成湯，或謂爲紂父。

象曰：以祉元吉，中以行願也。

五位尊，故曰元吉。中以行願，卽謂五願歸二也。

上六，城復于隍。勿用師，自邑告命，貞吝。

復、覆通。詩：陶復陶穴。說文引作覆，是其證。艮爲城。兌爲隍，城池也。三至上艮覆，正當兌澤，故曰城覆于隍。九家云：城覆于隍，國政崩也。崩卽謂艮覆。京房於復卦朋來无咎，朋作崩，與此義同也。又易林歸妹之泰云：傾奪我城，使家不寧。城傾，卽謂泰三至上艮覆，釋此爻也。坤爲師。震爲言，爲告命。坤陰下降主退，故曰勿用。吳先生曰：邑，挹之省文。挹，損也。言自挹損其告命，如後世之下詔罪己也。貞吝，言卜問不吉。泰極將返否故也。

象曰：城復于隍，其命亂也。

坤爲亂，其命亂者，言泰極返否，爲天地自然之命運，无可避免。此命字與告命異，諸家混同之，非。