後序


家大人未供奉內藥院時,見從德少喜醫方術,爲語曰︰「世無長桑君指授,不得飲上池水,盡見人五臟,必從黃帝之脈書、五色診候,始知逆順陰陽,按奇絡活人;不然者,雖聖儒無所從精也。」今世所傳內經素問,即黃帝之脈書,廣衍於秦越人、陽慶、淳于意諸長老,其文遂似漢人語,而旨意所從來遠矣。客歲以試事北上,問視之暇,遂以宋刻善本見授曰︰「廣其傳非細事也,汝圖之。」從德竊惟吳儒者王光庵賓,嘗學內經素問於戴原禮,可一年所,即治病輒驗,晚歲以其學授盛啟東、韓叔陽,後被荐文皇帝,召對稱旨,俱留御藥院供御,一日入見便殿,上語次偶及白溝之勝,爲識長蛇陣耳。啟東以天命對,是不但慷慨敢言,抑學術之正見於天人之際亦微矣。

秦太醫令所謂上醫醫國,殆如此耶。故吳中多上醫,實出原禮,爲上古自來之正派,以從授是書也。家大人仰副今上仁壽天下之意甚切,亟欲廣其佳本,公暇校讎,至忘寢食,予小子敢遂翻刻以見承訓之私云。

嘉靖庚戌秋八月既望武陵顧從德謹識。

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