重廣補注黃帝內經素問卷第十八

新校正云：「按『厥陰有餘』至『筋急目痛』，全元起本在第六卷。『春氣在經脈』至篇末，全元起本在第一卷。」

厥陰有餘，病陰痹。痹，謂痛也。陰，謂寒也。有餘，謂厥陰氣盛滿，故陰發於外而爲寒痹。　新校正云：「詳王氏以痹爲痛未通。」不足，病生熱痹。陰不足則陽有餘，故爲熱痹。滑則病狐疝風，濇則病少腹積氣。厥陰脈循股陰，入髦中，環陰器，扺少腹，又其絡支別者，循脛，上睪，結於莖，故爲狐疝，少腹積氣也。　新校正云：「按楊上善云：『狐夜不得尿，日出方得，人之所病與狐同，故曰狐疝。』一曰孤疝，謂三焦孤府爲疝，故曰孤疝。」

少陰有餘，病皮痹隱軫，不足，病肺痹。腎水逆連於肺母故也。足少陰脈從腎上貫肝鬲，入肺中，故有餘病皮痹隱軫，不足，病肺痹也。滑則病肺風疝，濇則病積，溲血。以其正經入肺，貫腎絡膀胱，故爲肺疝及積溲血也。

太陰有餘，病肉痹寒中。不足，病脾痹。脾主肉故如是。滑則病脾風疝，濇則病積，心腹時滿。太陰之脈，入腹，屬脾，絡胃，其支別者，復從胃別上鬲，注心中，故爲脾疝，心腹時滿也。

陽明有餘，病脈痹，身時熱。不足，病心痹。胃有餘則上歸於心，不足則心下痹，故爲是。滑則病心風疝，濇則病積，時善驚。心主之脈，起於胸中，出屬心包，下鬲歷絡三焦，故爲心疝，時善驚。

太陽有餘，病骨痹、身重。不足，病腎痹。太陽與少陰爲表裏，故有餘不足，皆病歸於腎也。滑則病腎風疝，濇則病積，善時巔疾。太陽之脈交於巔上，入絡腦，下循膂，絡腎，故爲腎風及巔病也。

少陽有餘病筋痹、脇滿。不足，病肝痹。少陽與厥陰爲表裏，故病歸於脾。滑則病肝風疝，濇則病積，時筋急目痛。肝主筋，故時筋急。厥陰之脈上出額與督脈會於巔，其支別者，從目系下頰裏，故目痛。

是故春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。

帝曰：「余願聞其故？」

岐伯曰：「春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。夏者，經滿氣溢入，孫絡受血，皮膚充實。長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。引，謂牽引以縮急也。冬者，蓋藏血氣在中，內著骨髓，通於五藏。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化不可爲度，然必從其經氣，辟除其邪，除其邪，則亂氣不生。得氣而調，故不亂。」

帝曰：「逆四時而生亂氣，柰何？」

岐伯曰：「春刺絡脈，血氣外溢，令人少氣。血氣溢於外則中不足，故少氣。　新校正云：「按自春刺絡脈至令人目不明與〈診要經終論〉義同文異，彼注甚詳於此，彼分四時，此分五時，然此有長夏刺肌內之分，而逐時各闕刺秋分之事，疑此肌肉之分，即彼秋皮膚之分也。」春刺肌肉，血氣環逆，令人上氣。血逆氣上，故上氣。　新校正云：「按經闕春刺秋分。」春刺筋骨，血氣內著，令人腹脹。內著不散故脹。夏刺經脈，血氣乃竭，令人解㑊。血氣竭少，故解㑊，然不可名之也。解㑊，謂寒不寒，熱不熱，壯不壯，弱不弱，故不可名之也。夏刺肌肉，血氣內却，令人善恐。却，閉也。血氣內閉，則陽氣不通，故善恐。夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。血氣上逆，則怒氣相應，故善怒。　新校正云：「按經闕夏刺秋分。」

秋刺經脈，血氣上逆，令人善忘。血氣上逆，滿於肺中，故善忘。秋刺絡脈，氣不外行新校正云：「按別本作『血氣不行』，全元起本作『氣不衞外』，《太素》同。」。令人臥不欲動以虛甚故。新校正云：「按經闕秋刺長夏分。」。秋刺筋骨，血氣內散，令人寒慄。血氣內散，則中氣虛，故寒慄。冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明。以血氣無所營，故也。冬刺絡脈，內氣外泄，留爲大痹。冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。陽氣不壯，至春而竭，故善忘。　新校正云：「按經闕『冬刺秋分』。」凡此四時刺者，大逆之病新校正云：「按全元起本作『六經之病』。」，不可不從也，反之則生亂，氣相淫病焉。淫，不次也。不次而行，如浸淫相染而生病也。故刺不知四時之經，病之所生，以從爲逆，正氣內亂與精相薄，必審九候，正氣不亂，精氣不轉。不轉，謂不逆轉也。」

帝曰：「善。刺五藏，中心，一日死，其動爲噫。〈診要經終論〉曰：「中心者，環死。」〈刺禁論〉曰：「一日死，其動爲噫。」中肝，五日死，其動爲語。〈診要經終論〉闕而不論，〈刺禁論〉曰：「中肝五日死，其動爲語。」　新校正云：「按《甲乙經》『語』作『欠』。」中肺，三日死，其動爲欬。〈診要經終論〉曰：「中肺，五日死。」〈刺禁論〉曰：「中肺，三日死，其動爲欬。」中腎，六日死新校正云：「按《甲乙經》作『三日死』。」，其動爲嚏欠。〈診要經終論〉曰：「中腎，七日死。」〈刺禁論〉曰：「中腎，六日死，其動爲嚏。」　新校正云：「按《甲乙經》無『欠』字。」中脾，十日死新校正云：「按《甲乙經》作『十五日』。」，其動爲吞。〈診要經終論〉曰：「中脾，五日死。」〈刺禁論〉曰：「中脾，十日死，其動爲吞。」然此三論皆岐伯之言，而死日動變不同，傳之誤也。刺傷人五藏必死，其動則依其藏之所變，候知其死也。變，謂氣動變也。中心下至此並爲逆從，重文也。」