重廣補注黃帝內經素問卷第十

新校正云：「按全元起本在第九卷，與〈厥論〉相併。」

黃帝問曰：「五藏六府寒熱相移者何？」

岐伯曰：「腎移寒於肝，癰腫少氣。肝藏血，然寒入則陽氣不散，陽氣不散則血聚氣澀，故爲癰腫，又爲少氣也。　新校正云：「按全元起本云：『腎移寒於脾。』元起注云：『腎傷於寒而傳於脾，脾主肉，寒生於肉則結爲堅，堅化爲膿，故爲癰也，血傷氣少，故曰少氣。』《甲乙經》亦作『移寒於脾』，王因誤本遂解爲肝，亦智者之一失也。」脾移寒於肝，癰腫筋攣。脾藏主肉，肝藏主筋，肉溫則筋舒，肉冷則筋急，故筋攣也。肉寒則衞氣結聚，故爲癰腫。肝移寒於心，狂，隔中。心爲陽藏，神處其中，寒薄之則神亂離，故狂也。陽氣與寒相薄，故隔塞而中不通也。心移寒於肺，肺消。肺消者，飲一溲二，死不治。心爲陽藏，反受諸寒，寒氣不消，乃移於肺，寒隨心火內鑠金精，金受火邪，故中消也。然肺藏消鑠，氣無所持，故令飲一而溲二也，金火相賊，故死不能治。肺移寒於腎，爲涌水。涌水者，按腹不堅，水氣客於大腸，疾行則鳴濯濯，如囊裹漿水之病也。肺藏氣，腎主水，夫肺寒入腎，腎氣有餘，腎氣有餘，則上奔於肺，故云涌水也。大腸爲肺之府，然肺腎俱爲寒薄，上下皆無所之，故水氣客於大腸也。腎受凝寒不能化液，大腸積水而不流通，故其疾行則腸鳴而濯濯有聲，如囊裹漿而爲水病也。　新校正云：「按《甲乙經》水之病也，作治主肺者。」

脾移熱於肝，則爲驚衂。肝藏血又主驚，故熱薄之則驚而鼻中血出。肝移熱於心，則死。兩陽和合，火木相燔，故肝熱入心則當死也。〈陰陽別論〉曰：「肝之心謂之生陽，生陽之屬，不過四日而死。」　新校正云：「按〈陰陽別論〉之文義與此殊，王氏不當引彼誤文附會此義。」心移熱於肺，傳爲鬲消。心肺兩閒中有斜鬲膜，鬲膜下際內連於橫鬲膜，故心熱入肺，久久傳化，內爲鬲熱，消渴而多飲也。肺移熱於腎，傳爲柔痓。柔，謂筋柔而無力。痓，謂骨痓而不隨，氣骨皆熱，髓不內充，故骨痓，強而不舉，筋柔緩而無力也。腎移熱於脾，傳爲虛、腸澼，死不可治。脾土制水，腎反移熱以與之，是脾土不能制水而受病，故久久傳爲虛損也。腸澼死者，腎主下焦象水而冷，今乃移熱，是精氣內消，下焦無主以守持，故腸澼除而氣不禁止。

胞移熱於膀胱，則癃、溺血。膀胱爲津液之府。胞爲受納之司，故熱入膀胱，胞中外熱，陰絡內溢，故不得小便而溺血也。《正理論》曰：「熱在下焦則溺血。」此之謂也。膀胱移熱於小腸，鬲腸不便，上爲口麋。小腸脈絡心，循咽，下隔，抵胃，屬小腸，故受熱以下，令腸隔塞而不便，上則口生瘡而麋爛也。麋，謂爛也。小腸移熱於大腸，爲虙瘕，爲沉。小腸熱已，移入大腸，兩熱相薄，則血溢而爲伏瘕也。血澀不利，則月事沉滯而不行，故云爲虙瘕，爲沉也。虙與伏同，瘕一爲疝，傳寫誤也。大腸移熱於胃，善食而瘦入，謂之食亦。胃爲水穀之海，其氣外養肌肉，熱消水穀，又鑠肌肉，故善食而瘦入也。食亦者，謂食入移易而過，不生肌膚也。亦，易也。　新校正云：「按《甲乙經》『入』作『又』，王氏注云：『善食而瘦入也。』殊爲無義，不若《甲乙經》作『又』讀連下文。」胃移熱於膽，亦曰食亦。義同上。膽移熱於腦，則辛頞鼻淵。鼻淵者，濁涕下不止也。腦液下滲則爲濁涕，涕下不止如彼水泉，故曰鼻淵也。頞，謂鼻頞也，足太陽脈起於目內眥，上額交巔上，入絡腦，足陽明脈起於鼻交頞中，傍約太陽之脈，今腦熱則足太陽逆，與陽明之脈俱盛薄於頞中，故鼻頞辛也。辛，謂酸痛。傳爲衂、衊、瞑目。以足陽明脈交頞中，傍約太陽之脈，故耳熱盛則陽絡溢，陽絡溢則衂出、汗血也。衊，謂汗血也。血出甚，陽明太陽脈衰，不能榮養於目，故目瞑瞑暗也。故得之氣厥也。厥者，氣逆也，皆由氣逆而得之。