重廣補注黃帝內經素問卷第十五

新校正云：「按全元起本在第二卷。」

黃帝問曰：「余聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。」

岐伯稽首再拜，對曰：「窘乎哉問也！其非聖帝，孰能窮其道焉。因請溢意，盡言其處。孰，誰也。」

帝捧手逡巡而却，曰：「夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。目以明，耳以聰，言心志通明迥如意也。」

岐伯曰：「此所謂聖人易語，良馬易御也。」

帝曰：「余非聖人之易語也。世言：『真數開人意。』今余所訪，問者真數，發蒙解惑，未足以論也，開氣穴真數，庶將解彼蒙昧之疑惑，未足以論述深微之意也。然余願聞，夫子溢志盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復出。言其處，謂穴俞處所。」

岐伯再拜而起曰：「臣請言之。背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀。天突，在頸結喉下，同身寸之四寸，中央宛宛中，陰維任脈之會，低鍼取之，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。按今《甲乙經》、《經脈流注孔穴圖經》，當脊十椎下並無穴目，恐是七椎也，此則督脈氣所主之。上紀之處，次如下說，　新校正云：「按《甲乙經》，天突在結喉下五寸。」上紀者，胃脘也。謂中脘也。中脘者，胃募也，在上脘下，同身寸之一寸，居心蔽骨與齊之中，手太陽少陽足陽明三脈所生，任脈氣所發也。刺可入同身寸之一寸二分，若灸者，可灸七壯。　新校正云：「按《甲乙經》云：『任脈之會也。』」下紀者，關元也。關元者，少陽募也，在齊下同身寸之三寸，足三陰任脈之之會，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸七壯。背胸邪繫陰陽，左右如此，其病前後痛濇，胸脇痛而不得息，不得臥，上氣，短氣，偏痛新校正云：「按別本『偏』一作『滿』。」。脈滿起，斜出尻，脈絡胸脇，支心，貫鬲，上肩加天突，斜下肩，交十椎下。尋此支絡，脈泳注病形證，悉是督脈支絡，自尾骶出，各上行斜絡脇，支心，貫鬲上，加天突，斜之肩而下交於七椎。　新校正云：「詳自背與心相控而痛至此，疑是〈骨空論〉文簡脫誤於此。」

藏俞五十穴藏，謂五藏，肝心脾肺腎，非兼四形藏也。俞，謂井滎俞經合，非背俞也，然井滎俞經合者，肝之井也，大敦也。滎，行間也。俞，太衝也。經，中封也。合，曲泉也。大敦，在足大指端，去爪甲角如韭葉，及三毛之中，足厥陰脈之所出也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。行間，在足大指之間，脈動應手陷者中，足厥陰脈之所流也。　新校正云：「按《甲乙經》『留』作『流』，餘所『流』並作『留』。」　刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。太衝在足大指本節後，同身寸之二寸陷者中，　新校正云：「按〈刺腰痛〉注云：『本節後內閒，同身寸之二寸陷者中，動脈應手。』」　足厥陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。中封，在足內踝前，同身寸之一寸半，　新校正云：「按《甲乙經》云：『一寸』。」　陷者中，仰足而取之，伸足乃得之，足厥陰脈之所行也，刺可入同身寸之四分，留七呼，若灸者，可灸三壯。曲泉，在膝內輔骨下大筋上，小筋下陷者中，屈膝而得之，足厥陰脈之所入也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。心包之井者，中衝也。滎，勞宮也。俞，太陵也。經，間使也。合，曲澤也。中衝，在手中指之端，去爪甲角如韭葉，陷者中，手心主脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸一壯。勞宮，在掌中央動脈，手心主脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。太陵，在掌後骨兩筋間陷者中，手心主脈之所注也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯。閒使，在掌後同身寸之三寸，兩筋間陷者中，手心主脈之所行也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸七壯。　新校正云：「按《甲乙經》云：『灸三壯』。」　曲澤，在肘內廉下陷者中，屈肘而得之，手心主脈之所入也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。脾之井者，隱白也。滎，大都也。俞，太白也。經，商丘也。合，陰陵泉也。隱白，在足大指之端內側，去爪甲角如韭葉，足太陰脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。大都，在足大指本節後陷者中，足太陰脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。太白，在足內側核骨下陷者中，足太陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。商丘，在足內踝下微前陷者中，足太陰脈之所行也，刺可入同身寸之四分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陰陵泉，在膝下內側輔骨下陷者中，伸足乃得之，足太陰脈之所入也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。肺之井者，少商也。滎，魚際也。俞，太淵也。經，經渠也。合，尺澤也。少商，在手大指之端內側去爪甲角如韭葉，手太陰脈所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸三壯。　新校正云：「按《甲乙經》作『一壯』。」　魚際，在手大指本節後內側散脈，手太陰脈之所流也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。太淵，在掌後陷者中，手太陰脈之所注也，刺可入同身寸之二分，留二呼，若灸者，可灸三壯。經渠，在寸口陷者中，手太陰脈之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，不可灸，傷人神明。尺澤，在肘中約上動脈，手大陰脈之所入也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。腎之井者，涌泉也。滎，然谷也。俞，太谿也。經，復溜也。　新校正云：「按《甲乙經》『溜』作『留』，餘復溜字並同。」　合，陰谷也。涌泉，在足心陷者中，屈足捲指宛宛中，足少陰脈之所出也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。然谷，在足內踝前起，大骨下陷者中，足少陰脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯，刺此多見血，令人立饑欲食。太谿，在足內踝後，跟骨上動脈陷者中，足少陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。復溜，在足內踝上同身寸之二寸陷者中，　新校正云：「按〈刺腰痛篇〉注云：『在內踝後上二寸動脈。』」　。足少陰脈之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸五壯。陰谷，在膝下內輔骨之後，大筋之下小筋之上，按之應手，屈膝而得之，足少陰脈之所入也，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。如是五藏之俞，藏各五穴，則二十五俞，以左右脈具而言，則五十穴。

府俞七十二穴府，謂六府，非兼九形府也。俞，亦謂井滎俞原經合，非背俞也。肝之府膽，膽之井者，竅陰也。滎，俠谿也。俞，臨泣也。原，丘虛也。經，陽輔也。合，陽陵泉也。竅陰，在足小指次指之端，去爪甲角如韮葉，足少陽脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，　新校正云：「按《甲乙經》作『三呼』。」　若灸者，可灸三壯。俠谿，在足小指次指歧骨間，本節前陷者中，足少陽脈之所流，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。臨泣，在足小指次指本節後間陷者中，去俠谿同身寸之一寸半，足少陽脈之所注也，刺可入同身寸之三分，　新校正云：「按《甲乙經》作『二分』。」　留五呼，若灸者，可灸三壯。丘虛，在足外踝下，如前陷者中，去臨泣同身寸之三寸，足少陽脈之所過也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陽輔，在足外踝上，　新校正云：「按《甲乙經》云：『外踝上四寸。』」　輔骨前，絕骨之端，如前同身寸之三分，所去丘虛同身寸之七寸，足少陽脈之所行也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陽陵泉，在膝下同身寸之一寸，䯒外廉陷者中，足少陽脈之所入也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。脾之府，胃。胃之井者，厲兌也。滎，內庭也。俞，陷谷也。原，衝陽也。經，解谿也。合，三里也。厲兌，在足大指次指之端，去爪甲角如韭葉，足陽明脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸一壯。內庭，在足大指次指外間陷者中，足陽明脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留十呼，　新校正云：「按《甲乙經》云作『二十呼』。」　若灸者，可灸三壯。陷谷，在足大指次指外間，本節後陷者中，去內庭同身寸之二寸，足陽明脈之所注也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。衝陽，在足跗上同身寸之五寸，骨間動脈上，去陷谷同身寸之三寸，足陽明脈之所過也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。解谿，在衝陽後同身寸之二寸半，　新校正云：「按《甲乙經》作『一寸半』，〈刺瘧〉注作『三寸半』，《素問》二注不同，當從《甲乙經》之說。」　腕上陷者中，足陽明脈之所行也，刺可入同身寸之五分，留五呼，若灸者，可灸三壯。三里，在膝下同身寸之三寸，䯒骨外廉，兩筋肉分間，足陽明脈之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。肺之府大腸，大腸之井者，商陽也。滎，二間也。俞，三間也。原，合谷也。經，陽谿也。合，曲池也。商陽，在手大指次指內側，去爪甲角如韭葉，手陽明脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸三壯。二間，在手大指次指本節前內側陷者中，手陽明脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。三間，在手大指次指本節後內側陷者中，手陽明脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。合谷，在手大指次指歧骨之間，手陽明脈之所過也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。陽谿，在腕中上側兩筋間陷者中，手陽明脈之所行也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。曲池在肘外輔，屈肘兩骨之中，手陽明脈之所入也，以手拱胸取之，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。心之府小腸，小腸之井者，少澤也。滎，前谷也。俞，後谿也。原，腕骨也。經，陽谷也。合，少海也。少澤，在手小指之端，去爪甲下，同身寸之一分陷者中，手太陽脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留二呼，若灸者，可灸一壯。前谷，在手小指外側本節前陷者中，手太陽脈之所流也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。後谿，在手小指外側本節後陷者中，手太陽脈之所注也，刺可入同身寸之一分，留二呼，若灸者，可灸一壯。腕骨，在手外側，腕前起骨下陷者中，手太陽脈之所過也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。陽谷，在手外側腕中銳骨之下陷者中，手太陽脈之所行也，刺可入同身寸之二分，留三呼，　新校正云：「按《甲乙經》作『二呼』。」　若灸者，可灸三壯。少海，在肘內大骨外，去肘端同身寸之五分陷者中，屈肘乃得之，手太陽脈之所入也，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸五壯。心包之府三焦，三焦之井者，關衝也。滎，液門也。俞，中渚也。原，陽池也。經，支溝也。合，天井也。關衝，在手小指次指之端，去爪甲角如韭葉，手少陽脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。液門，在手小指次指間陷者中，手少陽脈之所流也，刺可入同身寸之二分，若灸者，可灸三壯。中渚，在手小指次指本節後間陷者中，手少陽脈之所注也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。陽池在手表腕上陷者中，手少陽脈之所過也，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。支溝，在腕後同身寸之三寸，兩骨之間陷者中，手少陽脈之所行也，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯。天井，在肘外大骨之後，同身寸之一寸，兩筋間陷者中，屈肘得之，手少陽脈之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。腎之府，膀胱。膀胱之井者，至陰也。滎，通谷也。俞，束骨也。原，京骨也。經，崑崙也。合，委中也。至陰，在足小指外側，去爪甲角如韭葉，足大陽脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留五呼，若灸者，可灸三壯。通谷，在足小指外側本節前陷者中，太陽脈之所流也，刺可入同身寸之二分，留五呼，若灸者，可灸三壯。束骨，在足小指外側本節後赤白肉際陷者中，足太陽脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。京骨，在足外側大骨下，赤白肉際陷者中，按而得之，足太陽脈之所過也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。崑崙，在足外踝後腿骨上陷者中，細脈動應手，足太陽脈之所行也，刺可入同身寸之五分，留十呼，若灸者，可灸三壯。委中，在膕中央約文中動脈，　新校正云：「詳委中穴與《甲乙經》及〈刺瘧〉篇注、〈痹論〉注同，又〈骨空論〉云：『在膝解之後，曲腳之中，背面取之。』又〈熱穴論〉注、〈刺熱篇〉注云：『在足膝後屈處。』」　。足太陽脈之所入，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。如是六府之俞府各六穴，則三十六俞，以左右脈具而言之，則七十二穴。

熱俞五十九穴，水俞五十七穴。並具〈水熱論〉中。　新校正云：「按熱俞又見〈刺熱篇〉注。」頭上五行，行五，五五二十五穴。此亦熱俞之五十九穴也。中𦛗兩傍各五，凡十穴。謂五藏之背俞也。肺俞在第三椎下兩傍。心俞在第五椎下兩傍。肝俞在第九椎下兩傍。脾俞在第十一椎下兩傍。腎俞在第十四椎下兩傍。此五藏俞者，各俠脊，相去同身寸之一寸半，並足太陽脈之會，刺可入同身寸之三分。肝俞留六呼，餘並留七呼，若灸者，可灸三壯，俠脊數之則十穴也。大椎上兩傍各一凡二穴。今《甲乙經》、《經脈流注孔穴圖經》並不載，未詳何俞也。　新校正云：「按大椎上傍無穴，大椎下傍穴名大杼後有，故王氏云：『未詳。』」目瞳子、浮白二穴。瞳子髎，在目外去眥同身寸之五分，手太陽手足少陽三脈之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。浮白，在耳後入髮際同身寸之一寸，足太陽少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。左右言之，各二爲四也。兩髀厭分中，二穴。謂環銚穴也。在髀樞後，足少陽太陽二脈之會，刺可入同身寸之一寸，留二十呼，若灸者，可灸三壯。　新校正云：「按王氏云：『在髀樞後。』按《甲乙經》云：『在髀樞中。』『後』當作『中』。灸『三壯』《甲乙經》作『五壯』。」

犢鼻二穴。在膝髕下，䯒上，俠解大筋中，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。耳中多所聞，二穴。聽宮穴也。在耳中珠子，大如赤小豆，手足少陽手太陽三脈之會，刺可入同身寸之一分，若灸者，可灸三壯。　新校正云：「按《甲乙經》云：『刺可入三分。』」眉本，二穴。攢竹穴也。在眉頭陷者中，足太陽脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。完骨，二穴。在耳後入髮際同身寸之四分，足太陽少陽之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。　新校正云：「按《甲乙經》云：『刺可入二分，灸七壯。』」項中央，一穴。風府穴也。在頂上入髮際同身寸之一寸，大筋內宛宛中，督脈陽維二經之會，疾言其肉立起，言休其肉立下，刺可入同身寸之四分，留三呼，灸之，不幸使人瘖。枕骨，二穴。竅陰穴也。在完骨上，枕骨下，搖動應手，足太陽少陰之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。　新校正云：「按《甲乙經》云：『刺可入四分，灸可五壯。』」

上關，二穴。《鍼經》所謂刺之則㰦，不能欠者也。在耳前上廉，起骨關口有空，手少陽足陽明之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯，刺深令人耳無所聞。大迎，二穴。在曲頷前，同身寸之一寸三分骨陷者中動脈，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。下關，二穴。《鍼經》所謂刺之則欠，不能㰦者也。在上關下，耳前動脈下廉，合口有空，張口而閉，足陽明少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。耳中有乾擿之，不得灸也。　新校正云：「按《甲乙經》『擿之』作『擿抵』。」天柱，二穴。在俠項後髮際大筋外廉陷者中，足太陽脈氣所發，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。巨虛上下廉，四穴。上廉，足陽明與大腸合也，在膝犢鼻下，䯒外廉，同身寸之六寸，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。下廉，足陽明與小腸合也，在上廉下，同身寸之三寸，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，若灸者可，灸三壯。　新校正云：「按《甲乙經》并〈刺熱篇〉注、〈水熱穴〉注：『上廉在三里下三寸。』此云犢鼻下六寸者，蓋三里在犢鼻下三寸，上廉又在三里下三寸，故云六寸也。」

曲牙，二穴。頰車穴也，在耳下曲頰端陷者中，開口有空，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯也。天突，一穴。已前釋也。天府，二穴。在腋下同身寸之三寸，臂臑內廉動脈，手太陰脈氣所發，禁不可灸，刺可入同身寸之四分，留三呼。天牖，二穴。在頸筋閒缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，髮際上，手少陽脈氣所發，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。扶突，二穴。在頸，當曲頹下，同身寸之一寸，人迎後，手陽明脈氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。天窗，二穴。在曲頹下，扶突後動脈應手陷者中，手太陽脈氣所發刺，可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。肩解，二穴。謂肩井也，在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少陽陽維之會，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。　新校正云：「按《甲乙經》『灸五壯』。」

關元，一穴新校正云：「詳此已前釋，舊當篇再注今去之。」。委陽，二穴。三焦下輔俞也，在膕中外廉兩筋間，此足太陽之別絡，刺可入同身寸之七分，留五呼，若灸者，可灸三壯，屈身而取之。肩貞，二穴。在肩曲甲下兩骨解間，肩髃後陷者中，手太陽脈氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。瘖門，一穴。在項髮際宛宛中，入係舌本，督脈、陽維二經之會，仰頭取之，刺可入同身寸之四分，不可灸，灸之令人瘖。　新校正云：「按〈氣府〉注云：『去風府一寸。』」齊，一穴。齊中也。禁不可刺，刺之使人齊中惡瘍潰，矢出者，死不可治，若灸者，可灸三壯。胸俞，十二穴。謂俞府，彧中、神藏、靈墟、神封、步廊，左右則十二穴也。俞府在巨骨下，俠任脈兩傍，橫去任脈各同身寸之二寸陷者中，下五穴遞相去同身寸之一寸六分陷者中，並足少陰脈氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。

背俞，二穴。大杼穴也，在脊第一椎下兩傍，相去各同身寸之一寸半陷者中，督脈別絡，手足太陽三脈氣之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸七壯。膺俞，十二穴謂雲門、中府、周榮、胸鄉、天谿、食竇，左右則十二穴也。　新校正云：「按《甲乙經》作『周榮、胸鄉』」　雲門在巨骨下俠任脈傍，橫去任脈各同身寸之六寸　新校正云：「按〈水熱穴〉注作『胸中行兩傍』，與此文雖異，處所無別。」　。，陷者中動脈應手，雲門、中府相去同身寸之一寸，餘五穴遞相去同身寸之一寸六分陷者中，並手太陰脈氣所發，雲門、食竇舉臂取之，餘並仰而取之，雲門，刺可入同身寸之七分，太深令人逆息。中府，刺可入同身寸之三分，留五呼，餘刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。」　新校正云：「詳王氏以此十二穴并手太陰，按《甲乙經》雲門乃手太陰，中府乃手足太陰之會，周榮已下乃足太陰，非十二穴並手太陰也。」分肉，二穴在足外踝上絕骨之端，同身寸之三分，筋肉分間，陽維脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。新校正云：「按《甲乙經》無分肉穴，詳處所疑是陽輔，在足外踝上輔骨前，絕骨端如前三分所，又按〈刺腰痛〉注，作絕骨之端，如後二分刺入五分，留十呼與此注小異。」。踝上橫，二穴。內踝上者，交信穴也。交信，去內踝上同身寸之二寸，少陰前太陰後，筋骨間，足陰蹻之郄，刺可入同身寸之四分，留五呼，若灸者，可灸三壯。外踝上附陽穴也。附陽，去外踝上同身寸之三寸，太陽前少陰後，筋骨間，陽蹻之郄，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯。　新校正云：「按《甲乙經》『附陽』作『付陽』。」

陰陽蹻，四穴陰蹻穴，在足內踝下，是謂照海，陰蹻所生，刺可入同身寸之四分，留六呼，若灸者，可灸三壯。陽蹻穴，是謂申脈，陽蹻所生，在外踝下陷者中，　新校正云：「按〈刺腰痛篇〉注作『在外踝下五分』，〈繆刺論〉注云：『外踝下半寸容爪甲，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯。』」　新校正云：「按《甲乙經》『留七呼』作『六呼』，〈刺腰痛篇〉注作『十呼』。」。水俞在諸分。分，謂肉之分理間，治水取之。熱俞在氣穴。寫熱則取之。寒熱俞，在兩骸厭中，二穴。骸厭，謂膝外俠膝之骨厭中也。大禁二十五，在天府下五寸。謂五里穴也。所以謂之大禁者，謂其禁不可刺也。《鍼經》曰：「迎之五里，中道而上，五至而已，五注而藏之，氣盡矣故。五五二十五而竭其俞矣。」蓋謂此也。又曰：「五里者，尺澤之後。」五里與此文同。凡三百六十五穴，鍼之所由行也新校正云：「詳自藏俞五十至此并重複，共得三百六十穴，通前天突十椎上紀下紀共三百六十五穴，除重複，實有三百一十三穴。」。」

帝曰：「余已知氣穴之處，遊鍼之居，願聞孫絡谿谷亦有所應乎！孫絡，小絡也，謂絡之支別者。」

岐伯曰：「孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衞，榮衞稽留，衞散榮溢，氣竭血著，外爲發熱，內爲少氣，疾寫無怠，以通榮衞，見而寫之，無問所會。榮積衞留，內外相薄者，見其血絡，當即寫之，亦無問其脈之俞會。」

帝曰：「善。願聞谿谷之會也。」

岐伯曰：「肉之大會爲谷，肉之小會爲谿，肉分之間，谿谷之會，以行榮衞，以會大氣新校正云：「按《甲乙經》作『以舍大氣』。」。邪溢氣壅，脈熱肉敗，榮衞不行，必將爲膿，內銷骨髓，外破大膕。熱過，故致是。留於節湊，必將爲敗。若留於骨節之間，津液所溱之處，則骨節之間，髓液皆潰爲膿，故必敗爛筋骨而不得屈伸矣。積寒留舍，榮衞不居，卷肉縮筋新校正云：「按全元起本作『寒肉縮筋』。」。肋肘不得伸，內爲骨痹，外爲不仁，命曰不足，大寒留於谿谷也。邪氣盛甚，真氣不榮，髓溢內消，故爲是也。不足，謂陽氣不足也。寒邪外薄，久積淹留，陽不外勝，內消筋髓，故曰不足。大寒留於谿谷之中也。谿谷三百六十五穴會，亦應一歲，其小痹淫溢，循脈往來，微鍼所及，與法相同。若小寒之氣，流行淫溢，隨脈往來爲痹病，用鍼調者與常法相同爾。帝乃辟左右而起，再拜曰：「今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢復出，乃藏之金蘭之室，署曰氣穴所在。」」

岐伯曰：「孫絡之脈別經者，其血盛而當寫者，亦三百六十五脈，並注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也。十四絡者，謂十二經絡兼任脈督脈之絡也。脾之大絡起自於脾，故不并言之也。內解寫於中者，十脈。解，謂骨解之中，經絡也，雖則別行，然所受邪亦隨注寫於五藏之脈，左右各五，故十脈也。」