老子道德經注·下篇

六十章

治大國若烹小鮮。

不擾也。躁則多害，静則全真。故其國彌大，而其主彌静，然後乃能廣得衆心矣。

以道莅天下，其鬼不神。

治大國則若烹小鮮，以道莅天下，則其鬼不神也。

非其鬼不神，其神不傷人；

神不害自然也。物守自然，則神無所加。神無所加，則不知神之爲神也。

非其神不傷人，聖人亦不傷人。

道洽，則神不傷人。神不傷人，則不知神之爲神。道洽，則聖人亦不傷人，聖人不傷人，則〔亦〕不知聖人之爲聖也。猶云〔非獨〕不知神之爲神，亦不知聖人之爲聖也。夫恃威網以使物者，治之衰也。使不知神聖之爲神聖，道之極也。

夫兩不相傷，故德交歸焉。

神不傷人，聖人亦不傷人；聖人不傷人，神亦不傷人，故曰「兩不相傷」也。神聖合道，交歸之也。