老子道德經注·下篇
勇於敢則殺,
必不得其死也。
勇於不敢則活。
必齊命也。
此兩者,或利或害。
俱勇而所施者異,利害不同,故曰「或利或害」也。
天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。
孰,誰也。言誰能知天(天下之所惡)意(故)邪?其唯聖人〔也〕。夫聖人之明,猶難於勇敢,況無聖人之明,而欲行之也。故曰「猶難之」也。
天之道,不争而善勝,
(天)〔夫〕唯不争,故天下莫能與之争。
不言而善應,
順則吉,逆則凶,不言而善應也。
不召而自來,
處下則物自歸。
繟然而善謀。
垂象而見吉凶,先事而設誠,安而不忘危,未(召)〔兆〕而謀之,故曰「繟然而善謀」也。
天網恢恢,疏而不失。