章內目錄
老子道德經注·下篇
使我介然有知,行於大道,唯施是畏。
大道甚夷,而民好徑。
言大道蕩然正平,而民猶尚舍之而不由,好從邪徑,況復施爲以塞大道之中乎?故曰「大道甚夷,而民好徑」。
朝甚除,
朝,宫室也。除,潔好也。
田甚蕪,倉甚虚。
服文綵,帶利劍,厭飲食,財貨有餘,是謂盗夸。非道也哉!
凡物,不以其道得之,則皆邪也,邪則盗也。夸而不以其道得之,〔盗夸也;貴而不以其道得之〕,竊位也。故舉非道以明,非道則皆盗夸也。
「之」字,據道藏集注本校删。按,有「之」字於此文義不暢。下節注:「況復施爲以塞大道之中乎」,正承此言,可證不當有「之」字。
「夸」,説文:「奢也。」荀子仲尼篇:「貴而不爲夸」,楊倞注:「夸,奢侈也。」道藏集注本「夸」均作「誇」。按,舊説據韓非子解老引老子經文「盗夸」作「盗竽」,均以爲「夸」爲「竽」之借字。「盗竽」猶盗首。姚鼐説:韓非説雖古而訛。今觀王弼注文之義似亦不當作「竽」解。「夸而不以其道得之」,意謂其奢侈生活是以不正當之手段(盗)得來的。
「盗夸也;貴而不以其道得之」十一字,據道藏集注本校補。按,「夸而不以其道得之,盗夸也;貴而不以其道得之,竊位也」,正分别説明經文「服文綵,帶利劍」(「貴」),「厭飲食,財貨有餘」(「夸」),均爲以非道得之者,故爲「盗夸」,爲「竊位」也。原注脱此十一字,以致文義不明。