老子道德經注·上篇

三十二章

道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。

道，無形不繫，常不可名。以無名爲常，故曰「道常無名」也。樸之爲物，以無爲心也，亦無名。故將得道，莫若守樸。夫智者，可以能臣也；勇者，可以武使也；巧者，可以事役也；力者，可以重任也。樸之爲物，憒然不偏，近於無有，故曰「莫能臣」也。抱樸無爲，不以物累其真，不以欲害其神，則物自賓而道自得也。

天地相合以降甘露，民莫之令而自均。

言天地相合，則甘露不求而自降。我守其真性無爲，則民不令而自均也。

始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。

始制，謂樸散始爲官長之時也。始制官長，不可不立名分以定尊卑，故始制有名也。過此以往，將争錐刀之末，故曰「名亦既有，夫亦將知止」也。遂任名以號物，則失治之母也，故「知止所以不殆」也。

譬道之在天下，猶川谷之於江海。

川谷之（求）〔與〕江（與）海，非江海召之，不召不求而自歸者（世）〔也〕。行道於天下者，不令而自均，不求而自得，故曰「猶川谷之與江海」也。