四十三章

 「出於」二字，據易順鼎等説校删。經文「無有入無閒」，古本、傅奕本及淮南原道訓引均作：「出於無有，入於無間。」因此，劉師培、陶學紹、易順鼎等都以爲王弼注文中「出於」二字爲經文誤竄入此。王弼注當作：「氣無所不入，水無所不經。」按，此説是。道藏集注本無「於經」二字，亦爲據文義而改者。

 按，「至柔不可折」句，在此意義不明，且與上文「虚無柔弱，……」義重復。疑此句當在上節注文「氣無所不入」之上，誤竄於此。上節經文正説：「天下之至柔，馳騁天下之至堅」，「至柔不可折」，正釋此經文，「氣」與「水」則爲進一步之比喻。

 按，此節注文，道藏中各本所引均有所不同，今録以參考。道藏集解董本引王輔嗣曰：「至柔不可折，無有不可窮。以此推之，故知無爲之道而有益於物也。夫孰能過此哉！」道藏集注彭耜本與道藏藏室纂微本引作：「無有不可窮，至柔不可折。以此推之，故知無爲之道而（纂微本缺此「而」字）有益於物也。」道藏取善集引作：「柔弱虚無，無所不通。至柔不可折，無有不可窮。以此推之，故知無爲之道有益也。」