老子道德經注·上篇

一章

道可道，非常道；名可名，非常名。

可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也。

無名天地之始，有名萬物之母。

凡有皆始於無，故未形無名之時，則爲萬物之始。及其有形有名之時，則長之、育之、亭之、毒之，爲其母也。言道以無形無名始成萬物，〔萬物〕以始以成而不知其所以〔然〕，玄之又玄也。

故常無欲，以觀其妙；

妙者，微之極也。萬物始於微而後成，始於無而後生。故常無欲空虚，可以觀其始物之妙。

常有欲，以觀其徼。

徼，歸終也。凡有之爲利，必以無爲用；欲之所本，適道而後濟。故常有欲，可以觀其終物之徼也。

此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。

兩者，始與母也。同出者，同出於玄也。異名，所施不可同也。在首則謂之始，在終則謂之母。玄者，冥（也）默（然）無有也，始、母之所出也。不可得而名，故不可言同名曰玄。而言〔同〕謂之玄者，取於不可得而謂之然也。〔不可得而〕謂之然，則不可以定乎一玄而已。〔若定乎一玄〕，則是名則失之遠矣。故曰「玄之又玄」也。衆妙皆從（同）〔玄〕而出，故曰「衆妙之門」也。