老子道德經注·下篇

四十二章

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以爲和。人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以爲稱。故物，或損之而益，或益之而損。

萬物萬形，其歸一也。何由致一？由於無也。由無乃一，一可謂無？已謂之一，豈得無言乎？有言有一，非二如何？有一有二，遂生乎三。從無之有，數盡乎斯，過此以往，非道之流。故萬物之生，吾知其主，雖有萬形，沖氣一焉。百姓有心，異國殊風，而（得一者）王侯〔得一者〕主焉。以一爲主，一何可舍？愈多愈遠，損則近之。損之至盡，乃得其極。既謂之一，猶乃至三，況本不一，而道可近乎？損之而益，〔益之而損〕，豈虚言也。

人之所教，我亦教之。

我之〔教人〕，非强使（人）從之也，而用夫自然。舉其至理，順之必吉，違之必凶。故人相教，違之〔必〕自取其凶也。亦如我之教人，勿違之也。

强梁者不得其死，吾將以爲教父。

强梁則必不得其死。人相教爲强梁，則必如我之教人不當爲强梁也。舉其强梁不得其死以教邪，若云順吾教之必吉也。故得其違教之徒，適可以爲教父也。