老子道德經注·下篇

五十一章

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

物生而後畜，畜而後形，形而後成。何由而生？道也。何得而畜？德也。何（由）〔因〕而形？物也。何使而成？勢也。唯因也，故能無物而不形；唯勢也，故能無物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由。有所由焉，則莫不由乎道也。故推而極之，亦至道也。隨其所因，故各有稱焉。

是以萬物莫不尊道而貴德。

道者，物之所由也；德者，物之所得也。由之乃得，故（曰）不得不（失）〔尊〕；（尊）〔失〕之則害，〔故〕不得不貴也。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

（命并作爵）。

故道生之，德畜之：長之、育之、亭之、毒之、養之、覆之。

〔亭謂品其形，毒〕謂成其（實）〔質〕，各得其庇蔭，不傷其體矣。

生而不有，爲而不恃，

爲而不有。

長而不宰，是謂玄德。

有德而不知其主也，出乎幽冥，（是以）〔故〕謂之玄德也。