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老子道德經注·上篇
二章
天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
美者，人心之所進樂也；惡者，人心之所惡疾也。美惡猶喜怒也，善不善猶是非也。喜怒同根，是非同門，故不可得而偏舉也。此六者，皆陳自然，不可偏舉之（明）〔名〕數也。
是以聖人處無爲之事，
行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，
功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
使功在己，則功不可久也。
「進樂」，古逸叢書本作「樂進」。按，據下文「惡疾」句例，此處似作「樂進」於義爲長。
「不可得而偏舉也」，古逸叢書本、道藏本及道藏集義本「得」下均無「而」字。道藏集注本無「得而」二字。又，道藏本「偏」字誤作「徧」，下文「偏」亦誤。道藏集義本「舉」字作「廢」。
道藏集注本於「自然」下多一「而」字。
「名」字，據宇惠等説校改。按，此處意爲「有無」、「難易」、「長短」、「高下」、「音聲」、「前後」等六者之名都是相對相依而言者，不可單獨偏舉，所以「明數」當作「名數」於文義方安。
「足」字，永樂大典本作「定」。
波多野太郎引一説：「王注『智慧』云云，是解『行不言之教』一句也，則『爲』疑當作『言』。」
「用」字，道藏集注本作「明」。
字數：199，最後更新時間：2023-02-24
