老子道德經注·上篇

十七章

太上，下知有之。

太上，謂大人也。大人在上，故曰「太上」。大人在上，居無爲之事，行不言之教，萬物作焉而不爲始，故下知有之而已。言從上也。

其次，親而譽之。

不能以無爲居事，不言爲教，立善行施，使下得親而譽之也。

其次，畏之。

不復能以恩仁令物，而賴威權也。

其次，侮之。

不能（法）以正齊民，而以智治國，下知避之，其令不從，故曰：「侮之」也。

信不足，焉有不信焉。

夫御體失性，則疾病生；輔物失真，則疵釁作。信不足焉，則有不信，此自然之道也。已處不足，非智之所（齊）〔濟〕也。

悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。

自然，其端兆不可得而見也，其意趣不可得而覩也。無物可以易其言，言必有應，故曰「悠兮其貴言」也。居無爲之事，行不言之教，不以形立物，故功成事遂，而百姓不知其所以然也。