老子道德經注·上篇

十五章

古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故强爲之容。豫焉若冬涉川，

冬之涉川，豫然若欲度，若不欲度，其情不可得見之貌也。

猶兮若畏四鄰，

四鄰合攻中央之主，猶然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可覩，（德）〔意〕趣不可見，亦猶此也。

儼兮其若容，涣兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。

凡此諸若，皆言其容象不可得而形名也。

孰能濁以静之徐清？孰能安以久動之徐生？

夫晦以理，物則得明；濁以静，物則得清；安以動，物則得生。此自然之道也。孰能者，言其難也。徐者，詳慎也。

保此道者不欲盈，

盈必溢也。

夫唯不盈，故能蔽不新成。

蔽，覆蓋也。