老子道德經注·下篇

六十五章

古之善爲道者，非以明民，將以愚之。

明，謂多（見）〔智〕巧詐，蔽其樸也。愚，謂無知守真，順自然也。

民之難治，以其智多。

多智巧詐，故難治也。

故以智治國，國之賊；

智，猶治也。以智而治國，所以謂之賊者，故謂之智也。民之難治，以其多智也。當務塞兑閉門，令無知無欲。而以智術動民，邪心既動，復以巧術防民之僞，民知其術，（防隨）〔隨防〕而避之。思惟密巧，奸僞益滋，故曰「以智治國，國之賊」也。

不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，

稽，同也。今古之所同則，不可廢。能知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣。

與物反矣，

反其真也。

然後乃至大順。