章內目錄
老子道德經注·上篇
十一章
三十輻共一轂，當其無，有車之用。
轂所以能統三十輻者，無也。以其無能受物之故，故能以（實）〔寡〕統衆也。
埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿户牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。
木、埴、壁所以成三者，而皆以無爲用也。言無者，有之所以爲利，皆賴無以爲用也。
校勘記
「寡」字，據陶鴻慶説校改。陶説：「『實』爲『寡』字之誤。此釋三十共一之義。」按，陶説是。王弼之意正謂轂雖爲一，然由於其以無爲用，故雖少而能統衆。如作「實」字則與義乖違。「以寡統衆」爲王弼重要思想之一。他在周易略例明彖中説：「夫衆不能治衆，治衆者至寡也。」「夫少者，多之所貴也；寡者，衆之所宗也。」
「埴」，説文：「黏土也。」又，「木」字，波多野太郎説爲「車」之壞字。
波多野太郎説「言無者……」句中衍「無者」二字。本句當作：「言有之所以爲利，皆賴無以爲用也。」
字數：118，最後更新時間：2023-02-24
