老子道德經注·上篇
不尚賢,使民不争;不貴難得之貨,使民不爲盗;不見可欲,使民心不亂。
賢,猶能也。尚者,嘉之名也。貴者,隆之稱也。唯能是任,尚也曷爲?唯用是施,貴之何爲?尚賢顯名,榮過其任,爲而常校能相射。貴貨過用,貪者競趣,穿窬探篋,没命而盗。故可欲不見,則心無所亂也。
是以聖人之治,虚其心,實其腹;
心懷智而腹懷食,虚有智而實無知也。
弱其志,强其骨。
骨無知以幹,志生事以亂。(心虚則志弱也)
常使民無知無欲,
守其真也。
使夫智者不敢爲也。
智者,謂知爲也。
爲無爲,則無不治。