老子道德經注·上篇

三十六章

將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固强之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之，是謂微明。

將欲除强梁、去暴亂，當以此四者。因物之性，令其自戮，不假刑爲大，以除將物也，故曰「微明」也。足其張，令之足，而又求其張，則衆所歙也。與其張之不足，而改其求張者，愈益而己反危。

柔弱勝剛强。魚不可脱於淵，國之利器不可以示人。

利器，利國之器也。唯因物之性，不假刑以理物。器不可覩，而物各得其所，則國之利器也。示人者，任刑也。刑以利國，則失矣。魚脱於淵，則必見失矣。利國〔之〕器而立刑以示人，亦必失也。