老子德經河上公章句·卷四
威,害也。人不畏小害則大害至。〔大害者〕,謂死亡也。畏之者當愛精〔養〕神,承天順地也。
無狹其所居,
無厭其所生。
人所以生者,以有精神。〔精神〕託空虚,喜清静,〔若〕飲食不節,忽道念色,邪僻滿腹,爲伐本厭神也。
夫惟不厭,是以不厭。
夫唯獨不厭精神之人,洗心濯垢,恬泊無欲,則精神居之〔而〕不厭也。
是以聖人自知不自見,
自愛不自貴,
故去彼取此。
〔二〕危大有本此句作「人不可不畏小害,不畏小害則大害至矣」。
〔三〕影宋本無「大害者」,據S三九二六補。顧本作「大害」,亦可。
〔五〕影宋本「愛精養神」作「愛精神」,顧本作「保精養神」,道藏本作「保養精神」,今從S三九二六、P二六三九、强本與取善集補「養」字。
〔九〕影宋本「以」字作「爲」,今從顧本、强本、P二六三九、S三九二六、道藏本與取善集改。
〔一〇〕影宋本漏「精神」二字,據顧本、P二六三九、S三九二六與取善集補。又顧本「託」下有「於」。
〔一一〕影宋本「静」作「浄」,據强本、道藏本、S三九二六、集注本與取善集改。又顧本「喜」下有「於」。
〔一三〕P二六三九、S三九二六「邪」作「耶」。顧本與取善集「僻」作「辟」。
〔一四〕顧本與取善集此句作「爲伐命散神也」,道藏本作「爲此伐命散神也」。又危大有本此段注作「人所以生者,爲有精神,若忽其道,好其色,是謂伐本厭神」。
〔一六〕顧本、强本、S三九二六、P二六三九、道藏本與取善集均作「洗心垢濁」,集注本與天禄本作「洗心濁垢」,危大有作「洗心滌垢」。
〔一七〕顧本「恬泊」作「淡泊」,危大有作「澹泊」,P二六三九、S三九二六與天禄本作「恬怕」,集注本作「恬怡」,取善集作「恬淡」,皆可通。
〔一八〕影宋本無「而」,據道藏本與取善集補。又顧本「則」作「即」,「厭」作「猒」。
〔二三〕危大有本此句前有「不自貴者」四字。顧本「貴高」作「高貴」。