老子德經河上公章句·卷四


愛己第七十二


民不畏威,〔則〕大威至矣

威,害也。人不畏小害則大害至。〔大害者〕,謂死亡也。畏之者當愛精〔養〕神,承天順地也

無狹其所居,

謂心居神,當寬柔,不當急狹也。

無厭其所生。

人所以生者,以有精神。〔精神〕託空虚,喜清静,〔若〕飲食不節,忽道念色,邪僻滿腹,爲伐本厭神也

夫惟不厭,是以不厭。

夫唯獨不厭精神之人,洗心濯垢,恬泊無欲,則精神居之〔而〕不厭也

是以聖人自知不自見,

自知己之得失,不自顯見德美於外,〔而〕藏之於内

自愛不自貴,

自愛其身以保精氣,不自貴高榮名於世

故去彼取此。

去彼自見、自貴,取此自知、自愛



校勘記

 〔一〕影宋本無「則」,據S三九二六與道藏本補。

 〔二〕危大有本此句作「人不可不畏小害,不畏小害則大害至矣」。

 〔三〕影宋本無「大害者」,據S三九二六補。顧本作「大害」,亦可。

 〔四〕道藏本「謂」作「畏」,S三九二六作「諸」。

 〔五〕影宋本「愛精養神」作「愛精神」,顧本作「保精養神」,道藏本作「保養精神」,今從S三九二六、P二六三九、强本與取善集補「養」字。

 〔六〕S三九二六與顧本作「順地承天」。

 〔七〕道藏本作「謂人心藏神」。

 〔八〕顧本作「常當寬柔」,道藏本作「常當安柔」。

 〔九〕影宋本「以」字作「爲」,今從顧本、强本、P二六三九、S三九二六、道藏本與取善集改。

 〔一〇〕影宋本漏「精神」二字,據顧本、P二六三九、S三九二六與取善集補。又顧本「託」下有「於」。

 〔一一〕影宋本「静」作「浄」,據强本、道藏本、S三九二六、集注本與取善集改。又顧本「喜」下有「於」。

 〔一二〕影宋本無「若」,據顧本補。

 〔一三〕P二六三九、S三九二六「邪」作「耶」。顧本與取善集「僻」作「辟」。

 〔一四〕顧本與取善集此句作「爲伐命散神也」,道藏本作「爲此伐命散神也」。又危大有本此段注作「人所以生者,爲有精神,若忽其道,好其色,是謂伐本厭神」。

 〔一五〕顧本「厭」作「猒」。

 〔一六〕顧本、强本、S三九二六、P二六三九、道藏本與取善集均作「洗心垢濁」,集注本與天禄本作「洗心濁垢」,危大有作「洗心滌垢」。

 〔一七〕顧本「恬泊」作「淡泊」,危大有作「澹泊」,P二六三九、S三九二六與天禄本作「恬怕」,集注本作「恬怡」,取善集作「恬淡」,皆可通。

 〔一八〕影宋本無「而」,據道藏本與取善集補。又顧本「則」作「即」,「厭」作「猒」。

 〔一九〕危大有本此句作「自知者,自見己之得失」。

 〔二〇〕危大有本此句作「不自見者,不自顯露德美於外」。

 〔二一〕影宋本無「而」,據道藏本與取善集補。

 〔二二〕危大有本此句前有「自愛者」三字。

 〔二三〕危大有本此句前有「不自貴者」四字。顧本「貴高」作「高貴」。

 〔二四〕危大有本句首有「去彼者」三字。P二六三九「自見自貴」作「自貴自見」。

 〔二五〕危大有本句首有「取此者」三字。

字數:216,最後更新時間:2023-02-22