1. 老子道經河上公章句
    1. 卷二
      1. 任成第三十四

老子道經河上公章句·卷二


任成第三十四


大道氾兮

言道氾氾,若浮若沉,若有若無,視不見,説之難殊。

其可左右。

道可左〔可〕右,无所不宜。

萬物恃之而生,

恃,待也。萬物皆待道而生

而不辭。

道不辭謝而逆止也

功成〔而〕不名有

有道不名其有功也。

愛養萬物而不爲主。

道雖愛養萬物,不如人主有所收取

常無欲,可名於小

道匿德藏名,怕然無爲,似若微小也。

萬物歸焉而不爲主,

萬物皆歸道受氣,道非如人主有所禁止也。

可名爲大

萬物横來横去,使名自在,故可名於大也

是以聖人終不爲大,

聖人法道,匿德藏名,不爲滿大。

故能成其大。

聖人以身帥導,不言而化,萬事修治,故能成其大



校勘記:

 〔一〕道藏本「氾」作「汎」。馬叙倫曰:河上注曰:「言道汎汎,若浮若沉」,是河上作「汎」,並重「汎」字。氾汎二字古通。

 〔二〕「氾氾」,顧本、道藏本、集注本均作「汎汎」。

 〔三〕顧本與道藏本並作「若沉若浮」。

 〔四〕道藏本「見」作「有」。

 〔五〕影宋本原作「可左右」,據顧本與道藏本增一「可」字。

 〔六〕影宋本「待道」原作「恃道」,據上文「恃待也」,此處作「待」字於義爲長,今從顧本與道藏本改。

 〔七〕道藏本無「逆」。

 〔八〕影宋本漏「而」字,據廣明幢與道藏本補。

 〔九〕取善集「不如」作「非如」,「人主」作「人君」。

 〔一〇〕「收取」,影宋本誤作「放取」,據顧本、道藏本、集注本與取善集改正。

 〔一一〕〔一四〕道藏本兩句末並有「矣」字。

 〔一二〕道藏本「匿德」作「匿跡」。

 〔一三〕道藏本「怕然」作「泊然」。

 〔一一〕〔一四〕道藏本兩句末並有「矣」字。

 〔一五〕「使名」,集注本作「使各」,顧本與道藏本作「各使」。

 〔一六〕影宋本此句原誤作「故不若於大也」,顧本作「可名於大」。今從道藏本改作「故可名於大也」。

 〔一七〕「帥導」,影宋本原作「師導」,顧本作「師道」,道藏本作「率道」。今從集注本改。

 〔一八〕顧本「事」作「物」。

 〔一九〕顧本無「能」。

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