老子道經河上公章句·卷二


儉武第三十


以道佐人主者

謂人主能以道自輔佐也

不以兵强天下

以道自佐之主,不以兵革,順天任德,敵人自服。

其事好還,

其舉事好還自責,不怨於人也。

師之所處,荆棘生焉。

農事廢,田不修

大軍之後,必有凶年

天應之以惡氣,即害五穀,五穀盡〔則〕傷人也

善者果而已

善〔用〕兵者,當果敢而已,不美之

不敢以取强。

不以果敢取强大之名也。

果而勿矜,

當果敢謙卑,勿自矜大也。

果而勿伐,

當果敢推讓,勿自伐取其美也

果而勿驕,

驕,欺也。果敢,勿以驕欺人

果而不得已,

當果敢至誠,不當〔偪〕迫不得已也

果而勿强

果敢,勿以爲强兵堅甲以侵淩人也

物壯則老,

草木壯極則枯落,人壯極則衰老也。言强者不可以久

是謂不道,

枯老者坐不行道也。

不道早已。

不行道者早死



校勘記

 〔一〕治要無「者」。俞樾云:河上公注曰「謂人主能以道自輔佐也」,則河上本「佐」字應爲「作」。若曰「以道佐人主」,則是人臣以道輔佐其主,何言人主以道自輔佐乎?因「作」、「佐」二字相似,又涉注文「輔佐」字而誤耳。

 〔二〕道藏本「也」字作「之矣」。

 〔三〕治要、道藏本「强」字下均有「於」。

 〔四〕顧本、强本「之主」並作「人主」。

 〔五〕道藏本句首有「謂」字。

 〔六〕强本「田」字下有「事」字。治要、道藏本「修」字並作「脩」。

 〔七〕「凶年」,廣明幢作「荒年」。

 〔八〕「惡氣」,道藏本作「殺氣」。

 〔九〕顧本「即」作「則」。道藏本「害」作「傷」。

 〔一〇〕影宋本漏「則」字,據强本與顧本補。道藏本「則」作「即」。天禄本缺「五穀」二字。

 〔一一〕强本句首有「故」字。

 〔一二〕影宋本原無「用」字,今據道藏本補。治要、顧本與强本「善用兵者」均作「行善者」。

 〔一三〕影宋本原作「不休」,强本作「然也」,顧本作「即休止也」,均未善。今據道藏本改作「不美之」,即「不休」之義也。

 〔一四〕治要與顧本「不以」並作「不敢以」。俞樾謂經文「不敢以」當作「不以」,與河上注「不以」一致。蓋俞氏未見治要與顧本注文並有「敢」字。

 〔一五〕影宋本「勿」字原誤作「乃」,據强本、顧本、治要、道藏本與集注本改正。治要無「取其美」三字。

 〔一六〕治要無「果敢」。

 〔一七〕治要與强本無「人」字。

 〔一八〕影宋本原作「不當迫」,顧本作「不得逼迫」,今據道藏本補「偪」字。

 〔一九〕强本句首有「是」字。

 〔二〇〕治要無「兵堅甲」三字。强本與集注本「淩」並作「陵」。

 〔二一〕影宋本「久」字誤作「壯」,據强本、顧本、道藏本與集注本改正。强本「久」字上有「爲」字。

 〔二二〕强本此句作「早死之也」。顧本作「不行道者早已。已,死也」。馬叙倫氏據顧本此注,謂河上本經文當作「不道早亡」。失校。

字數:270,最後更新時間:2023-02-22