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老子德經河上公章句·卷三
道化第四十二
道生一，
一生二，
二生三，
三生萬物。
萬物負陰而抱陽，
冲氣以爲和。
萬物中皆有元氣，得以和柔，若胷中有藏，骨中有髓，草木中有空虚與氣通，故得久生也。
人之所教，
强梁者，不得其死。
强梁〔者〕，謂不信玄妙，背叛道德，不從經教，尚勢任力也。不得其死者，爲天〔命〕所絶，兵刃所伐，王法所殺，不得以壽命死也。
吾將以爲教父。
校勘記
、〔一〕影宋本漏「一也」，據顧本、强本、P二六三九、S三九二六、道藏本、集注本、天禄本及陳景元本補。
、〔二〕顧本及陳景元本無「與」。
、〔三〕影宋本「清」字原誤作「氣」，今據顧本、强本、S三九二六、P二六三九、集注本與陳景元本改正。又道藏本「和清濁」作「和氣清濁」。
、〔四〕影宋本漏「人」字，據顧本、强本、P二六三九、道藏本與陳景元本補。
、〔五〕道藏本「負陰」作「背陰」。
、〔六〕顧本、道藏本、集注本、取善集「迴」字均作「回」。道藏本「日」字後多「者也」二字。P二六三九此句作「回心如就日者」。
、〔七〕顧本與道藏本「中」字上有「之」。
、〔八〕S三九二六「胷」作「匃」，它本或作「胸」。范應元本「藏」作「臟」。
、〔九〕「與氣通」，顧本與道藏本作「和氣潛通」。
、〔一〇〕顧本與道藏本「久生」作「長生」。
、〔一一〕S三九二六「寡」作「｛⿱宀直｝」，「轂」作「䡰」，後文皆同此。道藏本「轂」作「穀」。范應元本無「王公」之「公」。
、〔一二〕顧本、强本與道藏本「轂」字均作「穀」。治要無「者」字。
、〔一三〕集注本「不祥」作「不神」。
、〔一四〕道藏本無「者」。
、〔一五〕影宋本「空虚」倒作「虚空」，據顧本、强本、治要、P二六三九、S三九二六與道藏本改。
、〔一六〕意林無句首「故」字。
、〔一七〕意林「引之」作「取之」。
、〔一八〕「推之」，顧本、强本、P二六三九、治要、意林與S三九二六均作「推讓」。又顧本「必」作「心」。意林「還」作「遠」。
、〔一九〕意林無「或」字。
、〔二〇〕影宋本原缺「致」字，據顧本與道藏本補。道藏意林此句作「大增者崩」，明意林作「曾高者崩」。
、〔二一〕道藏本「貪富」下有「貴」字。治要「致患」作「得患」。意林此句作「貪禄致患也」。
、〔二二〕影宋本「所教」作「所以教」，今從治要、顧本、道藏本及取善集删去「以」字。又取善集無句首「謂」字。顧本句末多一「我」字。
、〔二三〕治要作「我亦教人」。范應元謂河上公作「亦我教之」。P二六三九作「我亦兼教之」。
、〔二四〕道藏本與取善集均無「使」字。
、〔二五〕影宋本漏「者」字，據顧本、强本、道藏本、治要、S三九二六、P二六三九、集注本與取善集、范應元本補。
、〔二六〕道藏本「謂」作「爲」。
、〔二七〕范應元作「背道叛德」。。强本與道藏本「背」作「皆」。
、〔二八〕道藏本「不」字上有「云」。P二六三九無「其」字。范應元本無「者」字。
、〔二九〕影宋本缺「命」字，據顧本補。强本「天命」作「天之」。道藏本「爲」作「謂」。范應元本無此句。
、〔三〇〕道藏本「所伐」作「所加」。范應元本「兵」字上有「謂」。P二六三九「刃」字作「忍」。
、〔三一〕治要、S三九二六、范應元本此句並作「不得以命死」也。集注本與取善集作「不得以壽命而死也」。强本與P二六三九作「不得以命終也」。顧本作「不得以壽終而死也」。各本與影宋本互有異同。
、〔三二〕顧本「老子」作「老君」，「爲」字上有「以」字。治要「戒」字作「式」，P二六三九、S三九二六並作「｛⿹戈天｝」。
字數：313，最後更新時間：2023-02-22
