三寶第六十七

 〔一〕馬叙倫據河上注文，謂此處「我大」應作「我德大」或「我道大」。

 〔二〕集注本「老子」作「老君」。

 〔三〕影宋本漏「皆」，據S三九二六、顧本、道藏本補。又顧本、强本「德大」作「道大」。

 〔四〕顧本「似」字下有「於」，S三九二六有「若」字。

 〔五〕顧本、强本、P二六三九「唯獨」作「夫獨」，道藏本作「夫自」。

 〔六〕顧本「爲」上有「則」。道藏本「身」下有「之」。

 〔七〕S三九二六無「若」。

 〔八〕成玄英引河上云：「肖者，猶善也」。

 〔九〕〔一〇〕〔一四〕顧本、强本、P二六三九、S三九二六、道藏本三「辨」字均作「辯」。强本與S三九二六諸「惠」字均作「慧」。案作「辯慧」近是。

 〔九〕〔一〇〕〔一四〕顧本、强本、P二六三九、S三九二六、道藏本三「辨」字均作「辯」。强本與S三九二六諸「惠」字均作「慧」。案作「辯慧」近是。

 〔一一〕顧本與道藏本作「身自高貴」。

 〔一二〕S三九二六無「矣」。

 〔一三〕影宋本原作「其細」，S三九二六作「其細也」，今據P二六三九、强本與道藏本補「也夫」。

 〔九〕〔一〇〕〔一四〕顧本、强本、P二六三九、S三九二六、道藏本三「辨」字均作「辯」。强本與S三九二六諸「惠」字均作「慧」。案作「辯慧」近是。

 〔一五〕影宋本無「矣」，據P二六三九、S三九二六與顧本補。

 〔一六〕影宋本句首原有「夫」字，案此「夫」字當在上句「其細」之末，今據道藏本與治要删。

 〔一七〕影宋本「保之」誤作「寶之」。馬叙倫曰：「然河上注曰：『抱持而保倚之』，是河上作『持而保之』。」案馬説是，今從治要、P二六三九、S三九二六、道藏本改正。

 〔一八〕强本「老子」作「老君」。

 〔一九〕影宋本漏「之」，據S三九二六、P二六三九、顧本、强本、治要與道藏本補。

 〔二〇〕顧本、道藏本「若」並作「如」。

 〔二一〕影宋本「歛」誤作「儉」，顧本作「斂」，今從S三九二六、P二六三九、强本、治要、道藏本、集注本與天禄本改正。

 〔二二〕S三九二六、治要與顧、强二本「倡」均作「唱」。

 〔二三〕道藏本句首有「夫」。S三九二六「慈」作「兹」。

 〔二四〕影宋本誤作「以爲仁」，道藏本作「先以慈仁」，今據S三九二六、P二六三九、顧本、强本與治要改正。

 〔二五〕道藏本「故能」作「故乃」。

 〔二六〕治要無「天子」。

 〔二七〕顧本「廣矣」作「廣大」，强本與治要作「寬廣」。S三九二六此句作「故民用日廣」。

 〔二八〕影宋本原作「不爲天下首先」，今據P二六三九、顧本、强本補「敢」字。又P二六三九「首」字上有「之」字。

 〔二九〕馬敍倫據河上注以爲此句應作「故能爲成器長」。

 〔三〇〕S三九二六無「成器」二字。

 〔三一〕S二九二六無「之」字。

 〔三二〕影宋本「舍」作「捨」，據S三九二六、治要與道藏本改。又此句及「舍其儉且廣，舍其後且先」二句，影宋本均無「其」字。馬叙倫據河上注文以爲當有「其」，其説是。今據道藏本、S三九二六補此句「其」字。

 〔三三〕影宋本無「其」，據S三九二六補。又强本「舍」作「捨」。顧本此句作「今世捨慈仁」，P二六三九作「今世之人舍慈仁」。

 〔三四〕顧本無「但」，P二六三九「但」字作「且」，「勇武」作「武勇」。

 〔三五〕P二六三九、强本兩「舍」並作「捨」。影宋本二句均無「其」，據道藏本補。

 〔三六〕P二六三九、顧本、强本兩「舍」字並作「捨」。

 〔三七〕集注本「奢泰」作「奢華」。S三九二六無「爲」。

 〔三八〕P二六三九、强本兩「舍」並作「捨」。影宋本二句均無「其」，據道藏本補。

 〔三九〕P二六三九、顧本、强本兩「舍」字並作「捨」。

 〔四〇〕道藏本作「但務先人」。

 〔四一〕顧本、强本、S三九二六、治要、道藏本「死地」均作「死道」。

 〔四二〕集注本「仁」作「人」。

 〔四三〕顧本、强本「并」作「併」。

 〔四四〕治要無「以」。

 〔四五〕强本無「以」。

 〔四六〕P二六三九、道藏本「救之」下有「以善」二字。

 〔四七〕集注本「仁」作「人」，P二六三九作「心」。

 〔四八〕影宋本「營」誤作「當」，據S三九二六、P二六三九、顧本、强本、道藏本、集注本與取善集改正。又S三九二六無「能」字，P二六三九「能」字作「相」。