老子道經河上公章句·卷二

反朴第二十八

知其雄，守其雌，爲天下谿。

雄以喻尊，雌以喻卑。人雖自知〔其〕尊顯，當復守之以卑微，去〔雄〕之强梁，就雌之柔和，如是則天下歸之，如水流入深谿也。

爲天下谿，常德不離。

人能謙下如深谿，則德常在，不復離於己。

復歸於嬰兒。

當復歸志於嬰兒，惷然而無所知也。

知其白，守其黑，爲天下式。

白以喻昭昭，黑以喻默默。人雖自知昭昭明白，當復守之以默默，如闇昧無所見，如是則可爲天下法式，其德常在。

爲天下式，常德不忒。

人能爲天下法〔式〕，則德常在於己，不復差忒。

復歸於無極。

德不差忒，則長生久壽，歸身於無窮極也。

知其榮，守其辱，爲天下谷。

榮以喻尊貴，辱以喻污濁。〔人能自〕知己之有榮貴，當〔復〕守之以污濁，如是則天下歸之，如水流入深谷也。

爲天下谷，常德乃足，

足，止也。人能爲天下谷，〔則〕德乃〔常〕止於己。

復歸於朴。

復當歸身於質朴，不復爲文飾。

朴散則爲器，

〔器，用也〕。萬物之朴散則爲器用，若道散則爲神明，流爲日月，分爲五行也。

聖人用之則爲官長，

聖人升用則爲百官之元長也。

故大制不割。

聖人用之則以大道制御天下，无所傷割。治身則以大道制〔御〕情欲，不害精神也。