1. 老子道經河上公章句
    1. 卷一
      1. 歸根第十六

老子道經河上公章句·卷一


歸根第十六


至虚極,

得道之人,捐情去欲,五内清静,至於虚極

守静篤,

守清静,行篤厚。

萬物並作,

作,生也。萬物並生也

吾以觀其復

言吾以觀見萬物無不皆歸其本也。人當念重〔其〕本也

夫物芸芸,

芸芸者,華葉盛也

各復歸其根。

言萬物無不枯落,各復反其根而更生也

歸根曰静。

静謂根也。根安静柔弱,謙卑處下,故不復死也

是謂復命

言安静者是爲復還性命,使不死也

復命曰常。

復命使不死,乃道之所常行也。

知常曰明。

能知道之所常行,則爲明。

不知常,妄作,凶。

不知道之所常行,妄作巧詐,則失神明,故凶也

知常容

能知道之所常行,〔則〕去情忘欲,無所不包容也

容乃公。

無所不包容,則公正無私,衆邪莫當

公乃王。

公正無私,〔則〕可以爲天下王。治身正則形一,神明千萬,共湊己躬也

王乃天。

能王,〔則〕德合神明,乃與天通

天乃道。

德與天通,則與道合同也。

道乃久。

與道合同,乃能長久。

没身不殆。

能公能王,通天合道,四者純備,道德弘遠,無殃無咎,乃與天地俱没,不危殆也



 〔一〕顧本、道藏本此句前並有「致至也」三字,「得道之人」作「道人」。强本「得」字作「修」,集注本「捐」字作「損」。又S四七七此句作「道人能損情去欲」。

 〔二〕逍藏本「五内」作「五藏」。又「静」字影宋本原作「浄」,今從S四七七、道藏本改作「静」。

 〔三〕强本「至」字作「致」。S四七七無「於」字。

 〔四〕影宋本「静」原作「浄」,據經文「守清静」,當作「静」字,今從S四七七、道藏本與集注本改。

 〔五〕顧本「並」字下有「作」字。

 〔六〕道藏本「以」字下有「是」字。

 〔七〕顧本「言吾」作「吾言」。道藏本無「見」字。

 〔八〕顧本「人」字前有「言」字。又「念重其本」,强本作「念其本」,道藏本作「重其本」,影宋本、S四七七、集注本、天禄本等並作「念重本」,今從顧本作「念重其本」。

 〔九〕S四七七無「者」字。

 〔一〇〕道藏本此句作「花葉茂盛之貌」。

 〔一一〕道藏本「復反」作「反復」。顧本「反」字下有「歸」字。

 〔一二〕顧本無句首「根」字。

 〔一三〕强本「復」字作「能」。

 〔一四〕强本、道藏本此句作「静曰復命」。

 〔一五〕道藏本句首「言」字下有「能」字。又顧本、强本、道藏本「是爲」並作「是謂」。

 〔一六〕顧本此句後有「乃道之常也」五字。道藏本「使」字作「便」。

 〔一七〕S四七七「復命」下有「曰常」二字。

 〔一八〕强本無「所」字。顧本與道藏本「行」字下有「者」字。

 〔一九〕影宋本「妄」字原誤作「萎」,今從S四七七與道藏本改。

 〔二〇〕顧本「失」字下有「其」字。

 〔二一〕道藏本「故」字作「而」。

 〔二二〕S四七七及廣明幢「容」字上並有「曰」字。

 〔二三〕S四七七無「所」字。

 〔二四〕影宋本原缺句首「則」字,據S四七七、顧本、强本、道藏本及集注本補。又「去情忘欲」四字,S四七七作「去情欲」,顧本作「能去情欲」,强本作「除情去欲」,道藏本作「除情欲」。

 〔二五〕S四七七、治要「包」字作「苞」。

 〔二六〕集注本「正」字作「政」。

 〔二七〕S四七七「邪」字作「耶」。集注本無「衆邪莫當」四字。

 〔二八〕集注本「正」字作「政」。

 〔二九〕影宋本原缺句首「則」字,據S四七七、顧本、强本、道藏本與集注本增補。又S四七七、顧本與强本「可」字下並無「以」字。

 〔三〇〕道藏本「一」字下有「而静」二字。集注本無此句及下二句注文。

 〔三一〕顧本無「明千」二字。

 〔三二〕顧本「躬」字作「身」。

 〔三三〕强本「能王」作「王能」,顧本無「能」字。

 〔三四〕影宋本及各本均無句首「則」字,惟道藏本有,今據補。又道藏本「合」字作「洽」。

 〔三五〕影宋本「通」字原誤作「子」,今從S四七七、顧本、强本、道藏本及集注本改正。又道藏本「通」字後有「矣」字,强本、顧本有「也」字。

 〔三六〕影宋本「王」字原誤作「天」,據S四七七、顧本、强本、道藏本、集注本改正。

 〔三七〕顧本、强本無句首「乃」字,S四七七無「乃與」二字。道藏本「俱」字作「同」。

 〔三八〕强本「不」字上有「而」字,顧本與道藏本有「終」字。

字數:347,最後更新時間:2023-02-21