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老子道經河上公章句·卷一
無用第十一
古者車三十輻，法月數也。共一轂者，轂中有孔，故衆輻共湊之。治身者當除情去欲，使五藏空虚，神乃歸之。治國者寡能，揔衆弱共扶强也。
當其無，有車之用；
當其無，有器之用；
鑿户牖以爲室，
當其無，有室之用。
故有之以爲利，
利，物也，利於形用。器中有物，室中有人，恐其屋破壞，腹中有神，畏其形消亡。
無之以爲用。
校勘記
、〔一〕廣明幢「三十」作「卅」，「轂」字作「䡰」。
、〔二〕S四七七「三十」作「卅」。
、〔三〕顧本「數」字上有「之」。
、〔四〕道藏本「中」字上無「轂」字。
、〔五〕道藏本無「共」字。
、〔六〕劉本「藏」作「臟」。
、〔七〕S四七七「寡」作「宣」。
、〔八〕S四七七「揔」字作「捝」，顧本、强本、劉本、集注本均作「總」。「共」字顧本作「以」。「扶」字影宋本原作「使」，S四七七、顧本、强本、集注本均作「扶」，今據改。又道藏本無「治國者」以下注文。
、〔九〕道藏本「謂」字作「爲」。
、〔一〇〕「輪得轉行」，影宋本原作「車得去行」，義亦可通。今從S四七七、顧本、强本、道藏本、集注本改作「輪得轉行」。
、〔一一〕顧本「轝」字作「輿」。
、〔一二〕「得」字影宋本原作「能」。案作「得」字可與上文「輪得轉行」句相符，今從S四七七、道藏本及集注本改。
、〔一三〕畢沅曰：「埏」，王弼作「挻」。陸德明曰：「河上云和也」，不言河上與王弼異字，疑河上亦作「挻」。案畢説近是。廣韻：「挻，柔也，和也」，與河上注同，「埏」當爲「挻」之假字。
、〔一四〕S四七七、顧本、强本「飲食」並作「食飲」。
、〔一五〕S四七七無「得」字。道藏本全句作「故有所受」四字。
、〔一六〕「屋室」，S四七七、强本、道藏本並作「室屋」。
、〔一七〕S四七七、道藏本皆無「言」字。强本「空」作「室」。
、〔一八〕道藏本無「觀視」二字。
、〔一九〕天禄本「中」字作「人」。
、〔二〇〕道藏本無「是其用」三字。
、〔二一〕S四七七、顧本、强本均無「利物也」三字。
、〔二二〕影宋本、天禄本、劉本均作「利於形用」，道藏本作「利形於用」，S四七七、顧本與强本均作「物利於形」。
、〔二三〕案影宋本及各本此句均作「畏形之消亡也」，惟道藏本作「畏其形消亡」。考上句注文有「恐其屋破壞」，此處當作「畏其形消亡」與之相應，今依道藏本改。
、〔二四〕强本「者」字上有「中」字。
、〔二五〕「乃可用盛受萬物」，道藏本作「謂盛受萬物」。顧本作「可用盛受於物也」。强本無「萬」字。
、〔二六〕S四七七、强本皆無「能」字。顧本此句作「故曰空虚無形而能制有形也」。
、〔二七〕顧本「空」字後有「虚」字，道藏本「空」字前有「虚」。强本「空」後有「無」字。
字數：244，最後更新時間：2023-02-21
