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老子德經河上公章句·卷三
貴生第五十
出生入死。
出生謂情欲出〔於〕五内，魂定魄静，故生。入死謂情欲入於胷臆，精勞神惑，故死。
生之徒十有三，死之徒十有三，
言生死之類各有十三，謂九竅四關也。其生也，目不妄視，耳不妄聽，鼻不妄嗅，口不妄言，〔舌不妄〕味，手不妄持，足不妄行，精不妄施。其死也反是。
〔言人〕所以動之死地者，以其求生活之事太厚，違道忤天，妄行失紀。
攝，養也。
陸行不遇兕虎，
自然遠避，害不干也。
以其無死地。
校勘記
、〔一〕影宋本漏「於」字，據S三九二六、P二六三九、顧本、强本、延命録與道藏本補。
、〔二〕影宋本原作「精神勞惑」，P二六三九，S三九二六作「精勞神或」，延命録作「精散神惑」。今從敦煌本。
、〔三〕「各有十三」，道藏本與延命録作「各十有三」。
、〔四〕延命録作「謂之九竅而四關也」。
、〔五〕影宋本原作「鼻不妄香臰」，集注本與P二六三九、S三九二六同影宋本，强本、道藏本與天禄本作「鼻不妄香臭」，然據上下文，此句作「鼻不妄嗅」於義爲長，今從顧本與延命録改正。
、〔六〕影宋本原作「口不妄言味」，今據顧本、集注本與延命録作「口不妄言」。
、〔七〕影宋本原缺「舌不妄」三字，據顧本、集注本補。
、〔八〕影宋本原作「精神不妄施」，集注本作「精不妄摇於」，今從顧本、强本、S三九二六、P二六三九、延命録與道藏本删去「神」字。
、〔九〕影宋本「反是」誤作「及是也」，S三九二六作「反此」，今從顧本、强本、道藏本、延命録、集注本與天禄本改作「反是」。
、〔一〇〕延命録句末有「也」字。
、〔一一〕S三九二六、P二六三九、延命録「動之」作「動皆之」。
、〔一二〕顧本與延命録作「人欲求生」，强本作「人之欲求生」。
、〔一三〕强本與道藏本「十三」作「十有三」，延命録作「十有三之」。
、〔一四〕影宋本漏「地」字，據顧本、强本、S三九二六、P二六三九、延命録、道藏本與集注本補。
、〔一五〕S三九二六、與P二六三九兩句末並有「哉」字。
、〔一六〕P二六三九、顧本與强本「問」字下有「之」。
、〔一七〕影宋本「求生」作「生生」，譣河上注云：「以其求生活之事太厚」，則作「求生」於義爲長，第七十五章「民之輕死，以其求生之厚」，與此處同例。今據延命録改。又道藏本與延命録句末有「也」。
、〔一八〕影宋本無「言人」，據S三九二六補。道藏本句末「者」作「也」。
、〔一九〕「生活之事」，延命録作「生之活之」，道藏本無「活之事」三字。
、〔二〇〕延命録作「遠道反天」。
、〔二一〕道藏本「失紀」作「於己」。
、〔二二〕意林無「蓋聞」二字。
、〔二三〕影宋本「被」誤作「避」，據意林、强本、P二六三九、S三九二六、道藏本與取善集改。
、〔二四〕意林此句作「不好戰殺」，顧本作「不好戰以殺也」。S三九二六「殺」作「煞」。
、〔二五〕影宋本無「所」，據P二六三九、S三九二六與道藏本補。
、〔二六〕影宋本漏「其」，據P二六三九、S三九二六與道藏本補。
、〔二七〕影宋本「兕虎」倒作「虎兕」，據顧本與S三九二六改。
、〔二八〕影宋本「加」字下有「之」，據顧本、强本、P二六三九、S三九二六與道藏本删。又顧本「無從」作「無由」。
、〔二九〕S三九二六、與P二六三九兩句末並有「哉」字。
、〔三〇〕影宋本「兕虎」倒作「虎兕」，據顧本與S三九二六改。
、〔三一〕强本無句末「之」字。
、〔三二〕影宋本漏「上」字，據顧本、强本、S三九二六與延命録補。又延命録「十三」作「十有三」。P二六三九「上」字作「之」。
、〔三三〕强本與P二六二九、S二九二六無「明」。又P二六二九無句末「之」字。
、〔三四〕道藏本「此物」作「兵兕」。顧本「此物」下有「自然」二字。强本句末有「之」字。
字數：291，最後更新時間：2023-02-22
