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老子德經河上公章句·卷四
顯質第八十一
信言不美，
美言不信。
善者不辯，
辯者不善。
辯者，謂巧言也。不善者，舌致患也。土有玉，掘其山；水有珠，濁其淵；辯口多言，亡其身。
知者不博，
博者不知。
聖人不積。
既以爲人施設德化，己愈有德。
既以與人，己愈多。
天之道，利而不害。
聖人之道，爲而不争。
校勘記
、〔一〕影宋本漏「言」字，據S三九二六、顧本、强本、道藏本、集注本補。
、〔二〕顧本作「實言也」。
、〔三〕影宋本此句誤作「滋美之言者」，據S三九二六、顧本、取善集改正。
、〔四〕影宋本原作「孳孳華詞」，强本作「孳孳華辭」，S三九二六作「孳孳華辝」，道藏本作「孳孳之美辭」，今從顧本、取善集改作「滋美之華辭」。
、〔五〕影宋本此句上原漏「不辯者」三字，據顧本、S三九二六、道藏本補。又强本、S三九二六「綵」作「采」。顧本、道藏本「綵文」作「文彩」。
、〔六〕集注本無「謂」。
、〔七〕影宋本「土」原作「山」，據顧本、道藏本、集注本改。
、〔八〕强本「濁」作「竭」。顧本「淵」作「泉」。
、〔九〕道藏「言」下有「者」。
、〔一〇〕意林此段注作「知道守一，則不必博多見聞」。
、〔一一〕顧本、集注本「要真」作「真要」。意林此句作「失要真，故不知也」。
、〔一二〕顧本「與貧」作「施貧」。
、〔一三〕S三九二六、强本「爲人」作「與人」。
、〔一四〕S三九二六此句作「既以財貨與人」。
、〔一五〕强本「而」字作「己」，S三九二六、治要無「而」。
、〔一六〕S三九二六無「所」字。顧本「也」字上有「其生」二字。
、〔一七〕顧本、S三九二六「所」字上有「無」字。
、〔一八〕道藏本「化」字下有「功」。
、〔一九〕强本「下」字作「人」，顧本、道藏本作「天下」。
字數：268，最後更新時間：2023-02-22
