老子德經河上公章句·卷三
治人,
事天,
事,用也。當用天道,順四時。
莫若嗇。
嗇,愛惜也。治國者當愛〔惜〕民財,不爲奢泰。治身者當愛〔惜〕精氣,不〔爲〕放逸。
夫唯嗇,是謂早服。
早,先也。服,得也。夫獨愛〔惜〕民財,愛〔惜〕精氣,則能先得天道也。
早服謂之重積德。
先得天道,是謂重積德於己也。
莫知己德有極,則可以有社稷,爲民致福。
有國之母,可以長久。
國身同也。母,道也。人能保身中之道,使精氣不勞,五神不苦,則可以長久。
是謂深根固蒂,
人能以氣爲根,以精爲蒂,如樹根不深則拔,〔菓〕蒂不堅則落。言當深藏其氣,固守其精,無使漏泄。
長生久視之道。
〔二〕影宋本誤作「嗇貪也」,道藏本作「嗇愛也」,强本作「嗇儉也」,今從顧本改作「嗇愛惜也」。
〔三〕强本、顧本無「者」字。又「愛惜民財」,影宋本誤作「愛民則」,今從强本補「惜」字,又從强本、顧本、道藏本、P二六三九、S三九二六及集注本改「則」作「財」。
〔四〕影宋本「泰」作「㤗」,據顧本、强本、道藏本與集注本改。
〔五〕顧本無「者」字。强本、P二六三九與S三九二六無「當」。影宋本原無「惜」字,據顧本補。又顧本「氣」作「炁」。
〔六〕影宋本無「爲」字,據道藏本與S三九二六補。又道藏本「不」上有「而」字。
〔八〕影宋本此句原無「惜」字,顧本作「夫儉愛民財則人安」,强本作「夫能愛惜民財」。今從强本補「惜」字。
〔一六〕强本、顧本與集注本「剋」字均作「克」。S三九二六無「剋」字。
〔二四〕影宋本「拔」字誤作「枝」,據顧本、强本、意林、S三九二六、P二六三九、道藏本與天禄本改正。
〔二六〕强本「言」下有「人」字。意林「當」作「能」,P二六三九無「當」字。意林無「其」字。
〔二八〕影宋本作「使無漏泄」,顧、强二本作「無使泄漏也」,P二六三九作「无使洩漏也」,意林作「無所世漏」。今從S三九二六改「使無」爲「無使」。