1. 老子德經河上公章句
    1. 卷三
      1. 守道第五十九

老子德經河上公章句·卷三


守道第五十九


治人,

謂人君欲治理人民

事天,

事,用也。當用天道,順四時。

莫若嗇。

嗇,愛惜也。治國者當愛〔惜〕民財,不爲奢泰。治身者當愛〔惜〕精氣,不〔爲〕放逸

夫唯嗇,是謂早服。

早,先也。服,得也。夫獨愛〔惜〕民財,愛〔惜〕精氣,則能先得天道也

早服謂之重積德。

先得天道,是謂重積德於己也。

重積德則無不剋

剋,勝也。重積德於己,則無不勝

無不剋則莫知其極

無不剋勝,則莫有知己德之窮極也

莫知其極〔則〕可以有

莫知己德有極,則可以有社稷,爲民致福。

有國之母,可以長久。

國身同也。母,道也。人能保身中之道,使精氣不勞,五神不苦,則可以長久

是謂深根固蒂,

人能以氣爲根,以精爲蒂,如樹根不深則拔,〔菓〕蒂不堅則落。言當深藏其氣,固守其精,無使漏泄

長生久視之道。

深根固蒂者,乃長生久視之道。



校勘記:

 〔一〕集注本無「欲」,强本無「欲治」。

 〔二〕影宋本誤作「嗇貪也」,道藏本作「嗇愛也」,强本作「嗇儉也」,今從顧本改作「嗇愛惜也」。

 〔三〕强本、顧本無「者」字。又「愛惜民財」,影宋本誤作「愛民則」,今從强本補「惜」字,又從强本、顧本、道藏本、P二六三九、S三九二六及集注本改「則」作「財」。

 〔四〕影宋本「泰」作「㤗」,據顧本、强本、道藏本與集注本改。

 〔五〕顧本無「者」字。强本、P二六三九與S三九二六無「當」。影宋本原無「惜」字,據顧本補。又顧本「氣」作「炁」。

 〔六〕影宋本無「爲」字,據道藏本與S三九二六補。又道藏本「不」上有「而」字。

 〔七〕强本、S三九二六、集注本「得」並作「德」。

 〔八〕影宋本此句原無「惜」字,顧本作「夫儉愛民財則人安」,强本作「夫能愛惜民財」。今從强本補「惜」字。

 〔九〕影宋本無「惜」,據顧、强本補。

 〔一〇〕强本無「則」字。

 〔一一〕S三九二六、范應元本兩「剋」字並作「克」。

 〔一二〕顧本、强本、S三九二六、集注本「剋」字皆作「克」。

 〔一三〕顧本無「重」字,S三九二六「重」字下有「種」字。

 〔一四〕强本「勝」字作「服」。

 〔一五〕S三九二六、范應元本兩「剋」字並作「克」。

 〔一六〕强本、顧本與集注本「剋」字均作「克」。S三九二六無「剋」字。

 〔一七〕顧本「莫」字下無「有」字。

 〔一八〕影宋本漏「則」字,據S三九二六與范應元本補。

 〔一九〕P二六三九「精氣」作「精神」。

 〔二〇〕S三九二六「長久」作「長生」。

 〔二一〕顧本「氣」字作「炁」。意林此句作「人以氣作根」。

 〔二二〕意林此句作「以精作蒂」。

 〔二三〕顧本「樹根」作「樹木根」。

 〔二四〕影宋本「拔」字誤作「枝」,據顧本、强本、意林、S三九二六、P二六三九、道藏本與天禄本改正。

 〔二五〕影宋本漏「菓」字,據P二六三九補。

 〔二六〕强本「言」下有「人」字。意林「當」作「能」,P二六三九無「當」字。意林無「其」字。

 〔二七〕意林無「其」字。P二六三九無「守」字。

 〔二八〕影宋本作「使無漏泄」,顧、强二本作「無使泄漏也」,P二六三九作「无使洩漏也」,意林作「無所世漏」。今從S三九二六改「使無」爲「無使」。

 〔二九〕顧本「固」作「堅」。意林無此句。

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