1. 老子道經河上公章句
    1. 卷二
      1. 虚無第二十三

老子道經河上公章句·卷二


虚無第二十三


希言自然。

希言者,謂愛言也。愛言者自然之道。

飄風不終朝,驟雨不終日。

飄風,疾風也。驟雨,暴雨也。言疾〔風〕不能長,暴〔雨〕不能久也

孰爲此者?天地。

孰,誰也。誰爲此飄風暴雨者乎?天地所爲。

天地尚不能久,

不〔能〕終於朝暮也

而况於人乎?

天地至神,合爲飄風暴雨,尚不能使終朝至暮,何况〔於〕人欲爲暴卒乎

故從事於道者

從,爲也。人爲事當如道安静,不當如飄風驟雨也

道者同於道,

道者謂好道〔之〕人也。同於道者,所爲與道同也

德者同於德,

德〔者〕謂好德〔之〕人也。同於德者,所爲與德同也

失者同於失。

失謂任己〔而〕失人也。同於失者,所爲與失同也

同於道者,道亦樂得之;

與道同者,道亦樂得之也

同於德者,德亦樂得之

與德同者,德亦樂得之也。

同於失者,失亦樂失之

與失同者,失亦樂失之也

信不足焉,有不信焉

君信不足於下,下則應君以不信也。此言物類相從,同聲相應,〔同氣相求〕,雲從龍,風從虎,水流濕,火就燥,自然之數也



 〔一〕顧本、强本與道藏本無「者」字。

 〔二〕影宋本「謂」字作「是」,據顧本、强本、道藏本與集注本改。

 〔三〕廣明幢「飄」作「飃」。

 〔四〕道藏本無「言」字。又影宋本原缺「風」字,從强本補。

 〔五〕影宋本原缺「雨」字,從强本補。

 〔六〕强本無「此」字。道藏本無「孰誰也」三字及句末「乎」字。

 〔七〕影宋本原缺「能」字,從顧本補。又道藏本此句作「不能終朝至夕」。

 〔八〕范應元本作「天地所以忽爲飄風暴雨」。

 〔九〕强本無「尚」。顧本無「使」。道藏本「終」字作「從」。

 〔一〇〕影宋本原缺「於」字,據顧本、道藏本與范應元本補。

 〔一一〕「欲爲暴卒乎」,道藏本作「而欲暴卒乎」。范應元本作「欲爲暴卒事也」。治要作「欲爲暴卒者乎」。

 〔一二〕治要無「者」。

 〔一三〕顧本與道藏本「驟」字作「暴」。

 〔一四〕影宋本缺「之」字,據顧本、道藏本與取善集補。

 〔一五〕取善集無「者」。

 〔一六〕「所爲」,影宋本原作「所謂」,據顧本、道藏本與集注本改。又强本「同」字下有「者」字。

 〔一七〕影宋本原無「者」字,據道藏本與取善集補。又影宋本原無「之」,據顧本補。又「好德之人」,道藏本與取善集作「有德之人」。

 〔一八〕取善集無「者」字。

 〔一九〕「所爲」,影宋本原作「所謂」,據顧本、强本、道藏本與集注本改。

 〔二〇〕影宋本原無「而」字,據顧本與道藏本補。又道藏本「任」字上有「自」字。

 〔二一〕「所爲」,影宋本原作「所謂」,據顧本與道藏本改作「所爲」。又道藏本「所爲」二字上有「謂」字。

 〔二二〕〔二三〕〔二四〕强本無三「樂」字。又「失之」,强本、道藏本並作「得之」。

 〔二二〕〔二三〕〔二四〕强本無三「樂」字。又「失之」,强本、道藏本並作「得之」。

 〔二二〕〔二三〕〔二四〕强本無三「樂」字。又「失之」,强本、道藏本並作「得之」。

 〔二五〕取善集「失之」作「得之」。

 〔二六〕强本無兩「焉」字。

 〔二七〕「君」字顧本、道藏本均作「之」。又「不信」影宋本原作「不足」,據顧本、道藏本與范應元本改正。

 〔二八〕「相從」,影宋本原作「相歸」,今據强本改作「相從」。

 〔二九〕影宋本原無「同氣相求」四字,今據顧本補。案易乾文言曰:「同聲相應,同氣相求,水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎,聖人作而萬物覩。」河上注即本易傳以釋老子「道者同於道,德者同於德,失者同於失」之意。

 〔三〇〕影宋本「數」字原作「類」,案作「數」字義長,今從顧本與道藏本改。

字數:338,最後更新時間:2023-02-22