老子德經河上公章句·卷四
爲無爲,
事無事,
味無味。
大小多少。
報怨以德。
爲大於其細。
天下難事必作於易,天下大事必作於細。
夫輕諾必寡信,
多易必多難。
不慎患也。
是以聖人猶難之,
故終無難。
1、〔一〕影宋本原作「因成脩故」,强本作「因成修之」,顧本作「因循而成」,今從S三九二六改作「因成循故」。
2、〔二〕道藏本「造作」作「改作」,S三九二六作「造爲」。
3、〔三〕影宋本原作「豫有備」,强本、P二六三九、S三九二六作「豫設備」,道藏本作「預設備」,皆與經文之義不合,今從顧本改作「不預設備」。
4、〔四〕顧本作「味道之意」。
5、〔五〕强本與P二六三九皆無「之」。
6、〔六〕顧本作「行善修道」,明本意林作「修身行善」。
7、〔七〕道藏本「未生」作「未萌」。
8、〔八〕意林與天禄本無「其」。
9、〔九〕道藏本無「欲圖」,意林無「欲」。集注本「欲圖」作「欲同」。
10、〔一〇〕意林作「先於其時」。
11、〔一一〕道藏意林作「求成也」,明本意林作「未成也」。
12、〔一二〕S三九二六「於小」作「於細」。P二六三九「欲爲」作「欲作」。
13、〔一三〕此二句注僅集注本有,影宋本及其餘各本均無,疑係宋人所加,今姑存之。又顧本有注文「明上文所預圖」。
14、〔一四〕道藏本「聖人」作「大人」。
15、〔一五〕强本無「虚」,P二六三九「虚」字作「卑」。
16、〔一六〕P二六三九作「不重言思」。
17、〔一七〕影宋本少一「猶」字,據S三九二六補。
18、〔一八〕道藏本「源」上有「故」。
19、〔一九〕影宋本「由」作「猶」,據S二九二六、P二六二九、顧本、强本、治要與道藏本改。