素問懸解·卷二·藏象


五臟別論(七)


黃帝問曰:余聞方士或以腦髓爲臟,或以腸胃爲臟,或以爲腑,敢問更相反,皆自謂是,不知其道,願聞其說。

或以腦髓腸胃爲臟,或又以爲腑。

岐伯對曰:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之腑。

奇恆者,異於尋常也。

夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,名曰傳化之腑。此受五臟濁氣,不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水穀不得久藏。

使,使道也。「十二臟相使論」:使道閉塞而不通,即此。

所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實,六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿也。所以然者,水穀入口,則胃實而腸虛,食下則腸實而胃虛,故曰實而不滿,滿而不實也。

五臟主藏精氣,精氣常在,故滿而不實,六腑主受水穀,水穀常消,故實而不滿。

字數:292,最後更新時間:2023-10-17