卷之九十八·詩贊辭

詩贊辭


太真夫人贈馬明生詩二首【并序】

太真夫人者, 王母之小女也。年可十六七,名婉羅,字勃遂。事玄都太真,有子名三天,太上府司直,總糺天曹之遺,此地上之卿佐。年少,好委官遊逸,虛廢事任。有司奏劾,以不親局察,降主東嶽,退真王之編,司鬼神之帥,五百年,一代其職。夫人因來視之,勵其後使修守政事,以補其過。道過臨淄,值縣小吏和君賢爲賊所傷,當時殆死。夫人見而愍之,問其何傷乃爾?君賢以實對。夫人曰:汝所傷乃重,刃關於肺,五臟泄漏,血凝絳府,氣激腸外,此將死之急也,不可復生,如何?君賢知是神人,叩頭求哀,乞賜救護。夫人於肘後筒中,出藥一丸,大如小豆,即令服之。登時而愈,血絕瘡合,無復慘痛。君賢再拜跪日:貧家不足以謝,不知何以奉答恩施?唯當自展駑力,以報所受耳。夫人曰:汝必欲謝我,意亦可佳,可見隨去否?君賢乃易姓名,自號馬明生,隨夫人執役。

夫人還入東嶽岱宗山峭壁石室之中,上下懸絕,重巖深隱,去地千餘丈。石室中有金牀玉幾,珍物奇璋,乃人跡所不能至處也。明生初但欲學金瘡方,既見其神仙來往,乃知有不死之道,旦夕供給掃灑,不敢懈倦。夫人亦以鬼怪虎狼眩惑眾變試之,明生神情澄正,終不恐懼。又使明生他行別宿,因以好女於卧息之間,調戲親接之。明生心堅志靜,固無邪念。夫人或行,去十日五日還,或一月二十日還,見有仙人賓客乘龍麟駕虎豹往來。或有拜謁者,真仙彌日盈坐。客到,輒令明生出外別室,或立致精細厨食,肴果非常,香酒奇漿,不覺而至,不可目名。或呼明生坐,與之同飲食。又聞空中有琴瑟之音,歌聲宛妙。夫人亦時自彈琴瑟,有一弦而五音並奏,高朗響激,聞於數里。眾鳥皆爲集於岫室之間,徘徊飛翔,驅之不去。逮天人之樂,自然之妙也。夫人栖止,常與明生同石室中而異榻耳。若幽寂之所,都唯二人。或行去,亦不道所往之處。但見常有一白龍來迎,夫人即著雲光繡袍,乘白龍而去,其袍專是明月珠綴著衣縫,帶玉珮,戴金華太玄之冠,亦不見有從者。既還,即龍自去,不知所在。石室玉狀之上,有紫錦被褥,緋羅之帳中,有服玩之物,瑰金函奩,玄黃羅列,非世所有,不能一一知其名也。兩卷素書,上題曰《九天太上道經》。明生亦竟不敢發舒視其文也。唯供給灑掃,守巖室而已。至於服玩,亦不敢竊闚之,亦不敢有所請問。

如此五年,愈加勤肅,輒不怠惰。夫人謂之曰:汝可謂真可教也,必能得道者也。以子俗人,而恭仰靈氣,終莫之廢,雖欲求死,亦焉可得乎?因以姓字本末告之,曰:我久在人間,今奉君王命,又被太上召,不復得停。念汝專謹故相語,欲教汝長生之方,延年之術。而我所授服以太和自然龍胎之醴,適可授三天真人,不可以教始學之者,固非汝所得聞矣。縱或聞之,亦必不能用之持身也。有安期先生《曉金液丹法》,其方秘要,是元君太一之道,白日昇天者矣。安期明日來,吾將以汝付囑之焉!相隨稍久,其術必傳。明日,安期先生至,乘驕麟著朱衣,戴遠遊冠,帶玉珮及虎頭鞶囊,視之可年二十許,潔白嚴整,從六七仙人,皆執節奉衛。見夫人甚揖敬,稱下官。須臾厨膳至,飲宴半日許,夫人語明生曰:吾不復得停,汝隨此君去,勿憂念也。我亦時時當往視汝。因以五言詩二篇贈之,可以相存。明生流涕而辭,乃隨安期先生受《九丹之道》。詩曰:

其一

暫捨踊城內,命駕岱山阿。仰瞻太清闕,雲樓鬱嵯峨。虛中有真人,來往何紛葩!煉形保自然,俯仰挹太和。朝朝九天王,夕館還西華。流精可飛騰,吐納養青牙。至藥非金石,風生自然歌,上下凌景霄,羽衣何婆娑?五嶽非妾室,玄都是我家。下看榮競子,篤似蛙與蟆。眄顧塵濁中,憂患自祖羅。苟未悟妙旨,安事於琢磨?禍凑由道洩,密慎福臻多。

其二

昔生崑陵宮,共講天年延。金液雖可遐,未若太和仙。仰登冥仙臺,虛想詠靈人。忽遇扶桑王,九老仙都真。駕驂紫虬輦,靈顏一何鮮!啟我尋長涂,邀我自然津。告以鴻飛術,授以《玉胎篇》,瓊膏凝玄氣,素女爲我陳。俯挹琳鳳腴,仰上飄三天。雲綱立爾步,五嶽可暫旋。玄都安足遠?蓬萊在腳間。傳受相親愛,結友爲天人。替即遊刑對,禍必無愚賢。祕則享無傾,泄則軀命顛。

雲林右英夫人㖟楊真人許長史詩二十六首【并序】

雲林右英夫人,名媚蘭,字申林,王母第十三女也。受書爲雲林宮右英夫人,治滄浪山。晋興寧三年乙丑七月三日登嶽上卿司命諸真同降於楊君,因㖟書曰:弱喪潤瀁,篤靈未盡,倚伏異因,雲梯未抗。雖有懷於進趨,猶未淵於至理矣。君才實天工,以清瀾凝浪於高韻,志栖神乎太玄,期紫庭而步空矣!有心洞於飛滯,柔翰蔚乎冥契也。動合規矩,等圓殊方;靜和真味,吐納興音,可謂縱誕德挺,良爲欽然矣?然穢思不豁,鄙恡內固,淫念不斬,靈池未澄,將未得相與論內外之期,况二景之交耳!夫失機者,貴在能改,相釋有情,今無妨矣。雖暫弭群聽,故克和也。前途悠邈,此比非一,漏緒多端,當恒戢密。苟情有愆散,得隨事失,悟言微矣?將何以遏之?將何以遣之?清響散空,神風灑林,身超冥衢,志詠靈音,仁侯其人也。守真一勤篤者,一年使頭不白,而禿髮再生。苟內憂子孫,外綜王事,朋友之交,耳目廣用,聲氣雜役,此亦無益矣!

又述玉斧修道之事,因喻以薛季和七試不過,乃長里先生薛公之弟,爲淫泆失位。然性好簫音鳳響,長里乞之於太上,使其生,因言肇阿陰德,可以及於許侯玉斧也。

又云:聞北風則悲,覩啟曜懷泰,思駿騄以慕騁,嘉柔順以變鬱,世人之心,曷嘗不爾!此則其本鄉之風氣,首丘之內感也。苟能信之,君其諧矣。如其壅𠫤秉欲,丹絳不暢,靈人携手而空返,高友斂袂而迴晏,神氣不眄其宅,寂通不鼓其目,自命矣夫!故可悲耶!

夫得道者,以其排卻眾累,直面而進,於是百度自靜,眾務雲散。該其優者,不足爲勞;披於艱者,可以表心。正月中必有龜山客來。賢者之舉,復宜詳之。自古及今,死生有津,顯默異會,藏往滅智,與世同之者,皆得道之行也。若夫瓊丹一御,九華三飛,雲液晨酣,流黃徘徊,仰咽金漿,咀嚼玉蕤[按1]者,立便控景登空,玄昇太微也。自世事乖玄,斯業未就,當暫履太陰,濳生冥鄉,外身棄質,養胎虛宅,陶氣絕籥,受精玄漠,故改容於三陰之館,童顏於九練之戶。然後知神仙爲奇,死而不亡,去來之事,理之深也。

夫垂蔭萬畝者,必出峻極之嶺;滔天振岑者,必發板桐之源。洪哉!積陰德之賢,有似邠人也。逸鱗逍遙大荒之表,故無羈絡之憂;靈羽振翅玄圃之峰,以違羅絙之患。人之修道,豈猒乎藏身之密,匿跡之深也。且尋飛絕影之足,不能騁逸於呂梁;凌波浪泉之舟,不得陟峻於太行,此才之異也。繁林翳蒼,則羽族雲華;玄泉浩瀚,則鱗群競赴,此在德之茂也。爲道者,實爲勤苦者,必得之矣。學道者當在專道任真,情無散念,撥奢侈,保冲白,寂焉如密有所睹,熙焉如濳有所得,專如臨深谷,戰如履薄冰,此得道之門耳,而未得道之室也。所謂學道,甚難而甚易。若其探玄耽味,保和天真,注神栖靈,耽研六腑,惜氣杜情,無視無聽,此學道之易也。若其不能行此數者,所以爲難也。

况山嶽氣擾,則禽獸號於林,川瀆結滯,則龍蛇慘於澤,此自然象也。苟趣捨理乖,則次萬之用不同也!非靜順無以要謙,非虛栖無以冥會。思之無邪,則無禍害矣。在冥其心而斥其累,澄其源而清其流也。若南起而北騁,心念而口違,捐薺苨而茹荼,哂九成而悅比鄙,我知其無識和音之聽鑒也。因告晋簡文帝,宜以麝香一具於頸間辟水注及惡夢。

學道在積功累善。太虛真人常云:人有眾過,而不自悔,罪歸其身,如川赴海,日益深廣矣。有惡知非,悔過從善,亦得道也。夫人遇我以惡者,以善對之;遇我以禍者,以福對之,善常在己矣。惡人害善人,如常仰天而唾,唾不污天,還自污身;逆風揚塵,塵不污彼,還污其己。道不可毀,禍必滅已。又飯凡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一寒栖學道之人。此高真之祕言,太上之要戒也。

財色之於身也,譬如小兒舐刀刃之蜜。蜜不足以美口,而有截舌之憂。戒之哉!愛欲之大,莫大於色,其罪無外,其惡無救,得不戒邪?學道在陰德,施惠解救也。用志莫大於守身奉道,其福甚大,其生甚固。夫人㖟詩曰:

其一

駕欻遨八虛,迴宴東華房。阿母延軒觀,朗嘯躡靈風。我爲有待來,故乃越滄浪。

其二

騰躍雲景轅,浮觀霞上空。霄軿縱橫舞,紫蓋托靈方。朱煙纏旍旄,羽帔扇香風。雷號猛獸玃,電吟奮玄龍。鈞籟昆庭響,金築唱神鐘。採芝滄浪阿。掇華八渟峰。朱顏日以新,劫往方嬰童。養形靜東岑,七神自相通。風塵有憂哀,隕我白鬢公。長冥遺遐歎,恨不早逸綜。

其三

停駕望舒移,迴輪返滄浪。未睹若人遊,偶想安得康。良因候青春,以叙中懷忘。

其四

控景浮紫煙,八景觀汾流。羽童捧瓊漿,玉華餞琳腴。相期白水涯,揚我萎蕤珠。

其五

滄房煥東霞,紫造浮絳晨,雙德秉道宗,作鎮真伯藩。八臺可盼目,北看乃飛元。清净雲中視,眇眇躡景遷。吐納洞嶺秀,藏暉隱東山。久安人事上,日也無虛閑。豈若易翁質,反此孩中顏。

其六

晨闕太霞構,玉室起霄清。領略三奇觀,浮景翔絕冥。丹華空中有,金映育挺精。八風鼓錦披,碧樹曜四靈。華蓋蔭蘭暉,紫轡策綠軿。結信通神交,觸類率天誠。何事外象感,須睹瑤玉瓊。

其七

三景秀鬱玄,霄映朗八方。丹雲浮高宸,逍逼任靈風。鼓翼乘素飈,竦眄瓊臺中。綠蓋入協晨,青軿擲空同。右揖東林帝,上朝太虛皇。玉賓剖鳳腦,璈酣飛葉漿。雲鈞回曲寢,千音何琅琅。錦旍召猛獸,華幡正低昂。香母折腰唱,紫煙排楝梁。總轡高清闕,解駕佳人房。昔運挺未兆,靈化順氣翔。心眇玄涯感,年隨積椿崇。形垢甘臭味,動靜失滄浪。我友實不爾,榮辱昨已忘。

其八

絳景浮玄晨,紫軒乘煙征。仰超綠關內,俯眄朱火城。東霞啟廣暉,神光煥七靈。翳映汎三燭,流任自齊冥。風纏空洞宇,香音觸節生。手携識女儛,併衿匏瓜庭。左徊青羽旗,華蓋隨雲傾。宴寢九度表,是非不我營。抱真栖太寂,金姿日愈嬰。豈似愆穢中,慘慘無聊生。

其九

四旌曜明空,朱軒飛靈丘。玉蓋廕七景,鼓翼霄上浮。九音朗紫空,玉璈洞太無。宴詠三晨宮,唱嘯呼我儔。不覺春已來,豈知二景流?佳人雖兼忘,而未放百憂。長林真可靜,巖中自多娛。

其十

北登玄真闕,携手結高羅。香煙散八景,玄風鼓絳波。仰超琅園津,俯眄霄陵阿。玉簫雲上奏,鳳鳴動九遐。乘氣浮太空,曷爲躡山阿。金節命羽靈,徵兵折萬魔。齊挹二晨暉,千春方嬰牙。喪真投競室,不解可奈何!

其十一

仰眄太霞宮,金閣曜紫清。華房映太素,四軒皆朱瓊。擲輪空洞津,總轡儛綠軿。玉華飛雲蓋,西妃運錦旍。翻然塵濁涯,絛欻佳人庭。宿感應真降,所招已在冥。乘風奏霄晨,共酣丹林罌。公侯徒眇眇,安知真人靈?

其十二

清晨挹絳霞,總氣霄上遊。徊軿躡曲波,遂睹世人憂。辭旨蔚然起,不散三秀嵎。何若巡玄鄉,撫璈爲爾娛?君心安有際,我願有中無。

其十三

轡景登霄晨,遊宴滄浪宮。綵雲繞丹霞,靈藹散八空。上真吟瓊室,高仙歌琳房。九鳳唱朱籟,虛節錯羽鍾。交栖金庭內,結我冥中朋。俱挹玉醴津,倏忽已嬰童。云何當路蹲,愆痾隨日崇?

其十四

晨遊太素宮,控軿觀玉河。夕宴鬱絕宇,朝釆圓景華。彈璈北寒臺,七靈暉紫霞。濟濟高仙舉,紛紛塵中羅。盤桓囂藹內,愆累不當多。

其十五

駕氣騁雲軿,晨登大渟丘。絳津連岑振,清波鼓浚流。步空觀九緯,八綱皆已遊。暫宴三金秀,來觀建志儔。勤懈不相掩,是以積百憂。

其十六

凌波越滄浪,忽然造金山。四顧終日遊,罕我雲中人。

其十七

紫闕構虛上,玄館冲絕飈。琳琅敷靈囿,華生結瓊瑤。騁軿滄浪津,八風激雲韶。披羽扇北翳,握節鳴金簫。鳳籟和千鐘,西童歌晨朝。心豁虛無外,神襟何朗寥?迴舞太空嶺,六氣運重幽。我途豈能尋?使爾終不雕。

其十八

玄波振滄濤,洪津鼓萬流,駕景眄六虛,思與佳人遊。妙唱不我對,清音誰可投。雲中騁瓊輪,何爲塵中趨?

其十九

松柏生玄嶺,鬱爲寒林桀,繁葩盛嚴冰,未肯懼白雪。亂世幽重岫,巡生道常潔。飛此逸轡輪,投彼遐人轍。公侯可去來,何爲不能絕?

其二十

清净願東山,廕景栖靈穴。愔愔閑庭虛,蘙薈青林密。圓曜映南軒,朱風扇幽室。拱袂閑房內,相期啟妙術。寥朗遠想玄,蕭條神心逸。

其二十一

縱心空洞津,竦轡策朱軿。佳人來何運,道德何時成?

其二十二

寓言必可用,不用是無情。焉得駕欻跡,尋此空中靈?微音良有旨,當用慎勿輕。事應神機會,保爾見太平。

其二十三

轡景落滄浪,騰躍青海津。絳煙亂太陽,羽蓋傾九天。雲輿浮空同,倏忽滄浪間。來尋真中友,相携侍帝晨。玉子協明德,齊首招玉賢。下眄八河宮,上寢希林巔。漱此紫瓊腴,方知穢途辛。佳人將安在?勤之乃得親。

其二十四

絳闕排廣霄,披丹登景房。紫旗振雲霞,羽晨儛八風。停蓋濯碧谿,採秀月支峰。咀嚼三靈華,吐吸九神芒。椿數無絕紀,協日積童蒙。携袂明真館,仰期無上皇。北鈞唱羽人,玉玄粲賢眾音終,云何波浪宇,得失爲我鍾?引領囂庭內,開心擬穢冲。習適榮辱域,罕躡希林宮。一靜安足苦?試去視滄浪。

其二十五

世珍芬馥交,道宗玄霄會。振衣尋真疇,迴軒風塵際。良德映玄暉,穎拔集華蔚。密言多償福,冲靜尚真貴。《恒》當二象順,携手同襟帶。何爲人事間,日焉生患害?

其二十六

有心許斧子上青當採五芝。芝草不必得,汝亦不能來。汝來當可得,芝草與汝食。

太極真人智慧經贊六首
其一

學仙絕華念,念念相因積。去來亂我神,神躁靡不歷。滅念停虛閑,蕭蕭入空寂。請經若飢渴,持志如金石。保子飛玄路,五靈度符藉。

其二

濟我六度行,故能解三羅,清齋禮太素,吐納養雲牙。逍遙金闕內,玉京爲余家,自然生七寶,人人坐蓮華。仰嚼玄都㮏,俯含空洞苽,容顏曜十日,奚計年劫多?法鼓會天仙,嗚鍾徵大魔。

其三

靈風扇香花,燦爛開繁襟。太真撫雲璈,眾仙彈靈琴。雅歌三天上,散慧玉華林。七祖昇福堂,由此步玄音。前世德未足,斯經邈難尋。信道情不盡,圖飛乃反沈。太上無爲道,弘之在兆心。

其四

學道由丹信,奉師如至親。揖景偶清虛,孜孜隨日新。眾人未得度,終不度我身。大願有重報,玄德畢信然。陰惡罪至深,對來若轉輪。

其五

學道甚亦苦,晨夕建福田。種德由植樹,根深果亦繁。子能耽玄尚,飄爾昇清天。修是無爲道,當與善結緣。太上弘至道,經書《智慧篇》。拔苦由大才,超俗以得真。靈資世所奇,燁若淵中蓮。

其六

人行各有本,皆由宿世功。立德務及時,發願莫不從。善惡俱待對,倚伏理難窮。賢士奉法言,道德在兼忘。解是大智慧,上爲太極公。寶蓋連玉輿,命駕御九龍。金華擎洞經,捧香悉仙童。嘯歌徹玄都,鳴玉叩瓊鐘。

雲笈七籤卷之九十八



[1]、而:原脫,叢刊本同,據四庫本補。
[2]、旨:原作『皆』,據叢刊本、四庫本改。
[3]、矩:原作『短』,據叢刊本、四庫本改。
[4]、情:叢刊本、四庫本作『精』。
[5]、羽:叢刊本、四庫本作『有』。
[6]、慘:叢刊本作『摻』,四庫本作『槮』。
[7]、因:原作『固』,據叢刊本、四庫本改。
[8]、藹:叢刊本同,四庫本作『靄』。
[9]、蘙薈:叢刊本、四庫本作『翳薈』。
[10]、晨:叢刊本、四庫本作『宸』。
[11]、玉子:叢刊本、四庫本作『王子』。
[12]、苽:叢刊本、四庫本作『瓜』。
[13]、由:叢刊本、四庫本作『猶』。


[按1]、蕤:此據中華本改,《正統道藏》本作{艹/(夌@玉)}
字數:4943,最後更新時間:2021-01-22